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动荡不堪，百姓流利失所，这就是你愿意看到的？”
洪通站起道：“我不认为。”
他环顾四周，等众人注目后，道：“这位同学说儒家开创了和平局面，我对历史少有了解，还想请教？”
“问吧。”那位男生道。
“论语中提出‘国虽大，好战必亡’的儒家哲观，但根据我学的历史，在两千多年里，北方草原部落一到草黄旱枯的季节，修养生息的他们就会来到中原，收割华夏一族的生命和财产然后离去，他们把华夏当作了院。而各朝各代受儒家思想统治选择忍辱退让，华夏大地笼罩的血腥之气皇帝看不到？我亦读世界历史，希腊文明南征北战，却有两千年的历史，罗马帝国纵横万里疆土连接亚欧，却存在了一千多年。英国把非州，美州踩于脚下也没见任何天谴。西班牙人灭了玛雅人也不见崩溃。这真的是‘国虽大，好战必亡’？”洪通昂道：“而我们华夏，由汉以来虽经各朝各代，但总体趋势是侮辱多荣誉少。汉唐和亲，大宋经济繁荣，却被落后的蒙古骑兵铁骑踏破江山。这儒家的功劳何在？”
那位男生涨的脸通红，憋不出话来，他听到同伴给他支招，却始终说不出来。
掌声如雷。
这时一个男生站起傲道：“敢问这位同学。汉之文景盛世，唐之贞观之治，若无儒家功劳，可有这等盛世？”
洪通还礼道：“可是历史中的文景之治推行的是道家思想？唐朝初期亦是信道，贞观时代推的也是道家思想。儒家在哪里？”
这名男生脸色瞬间红通，他想了起来，文景二帝推行道家修养生息的思想，直到汉武帝才推行独尊儒术，唐朝初期亦是推行道家思想。
洪通痛心道：“华夏千年以降，文明繁荣昌盛，却屡次被少数民族踏破江河，这就是信奉儒家和和气气的结果，一条狗咬你一次时，你不还手它还有下次。因为觉的你弱！假如你把他打痛了，他在也不敢朝你叫一下。”
““犯我强者汉虽远必诛。”汉之强世，岂是依靠儒家而达到的？”
场面一时沉静。儒家不昌武力，这是儒家的大缺点之一。社会上的老好人无论如何对待别人，别人亦是不会惧怕。而一些坏坏的人却总是让人害怕，人类这个生物的本质是无法被儒家学说陶冶教化的，但儒家的学说因为帝王推崇，千年来人人遵守，形成了无形的社会规律或者是牢笼。
人人想自由却谁都脱不开这套思想体系，因为一但有人敢脱离出去，遭遇的便是千夫所指。
谁敢说不仁不忠不孝？不孝非不孝，而是不推崇文字之孝，这些表面化的孝顺，而是因为孝是发自内心的，根本不需要推崇推广，人类本心就有这个。
谁对自己好自己对谁好，谁教过？人心都是肉做的，道理讲的太多反而适得其反。仁义驯化治世千年，局面何曾变过？战争时代依旧杀人人杀，和平时代依旧勾心斗角，仁字何在？那么推广再猛亦是口头蝉，空虚的很。
韩珞站了起来，发表了自己的对儒家哲学的观点：“我说的仅代表个人观点，与儒家是否利弊无关，这个时代远非任何一个时代可比，时代再易，文化也在
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动荡不堪，百姓流利失所，这就是你愿意看到的？”
洪通站起道：“我不认为。”
他环顾四周，等众人注目后，道：“这位同学说儒家开创了和平局面，我对历史少有了解，还想请教？”
“问吧。”那位男生道。
“论语中提出‘国虽大，好战必亡’的儒家哲观，但根据我学的历史，在两千多年里，北方草原部落一到草黄旱枯的季节，修养生息的他们就会来到中原，收割华夏一族的生命和财产然后离去，他们把华夏当作了院。而各朝各代受儒家思想统治选择忍辱退让，华夏大地笼罩的血腥之气皇帝看不到？我亦读世界历史，希腊文明南征北战，却有两千年的历史，罗马帝国纵横万里疆土连接亚欧，却存在了一千多年。英国把非州，美州踩于脚下也没见任何天谴。西班牙人灭了玛雅人也不见崩溃。这真的是‘国虽大，好战必亡’？”洪通昂道：“而我们华夏，由汉以来虽经各朝各代，但总体趋势是侮辱多荣誉少。汉唐和亲，大宋经济繁荣，却被落后的蒙古骑兵铁骑踏破江山。这儒家的功劳何在？”
那位男生涨的脸通红，憋不出话来，他听到同伴给他支招，却始终说不出来。
掌声如雷。
这时一个男生站起傲道：“敢问这位同学。汉之文景盛世，唐之贞观之治，若无儒家功劳，可有这等盛世？”
洪通还礼道：“可是历史中的文景之治推行的是道家思想？唐朝初期亦是信道，贞观时代推的也是道家思想。儒家在哪里？”
这名男生脸色瞬间红通，他想了起来，文景二帝推行道家修养生息的思想，直到汉武帝才推行独尊儒术，唐朝初期亦是推行道家思想。
洪通痛心道：“华夏千年以降，文明繁荣昌盛，却屡次被少数民族踏破江河，这就是信奉儒家和和气气的结果，一条狗咬你一次时，你不还手它还有下次。因为觉的你弱！假如你把他打痛了，他在也不敢朝你叫一下。”
““犯我强者汉虽远必诛。”汉之强世，岂是依靠儒家而达到的？”
场面一时沉静。儒家不昌武力，这是儒家的大缺点之一。社会上的老好人无论如何对待别人，别人亦是不会惧怕。而一些坏坏的人却总是让人害怕，人类这个生物的本质是无法被儒家学说陶冶教化的，但儒家的学说因为帝王推崇，千年来人人遵守，形成了无形的社会规律或者是牢笼。
人人想自由却谁都脱不开这套思想体系，因为一但有人敢脱离出去，遭遇的便是千夫所指。
谁敢说不仁不忠不孝？不孝非不孝，而是不推崇文字之孝，这些表面化的孝顺，而是因为孝是发自内心的，根本不需要推崇推广，人类本心就有这个。
谁对自己好自己对谁好，谁教过？人心都是肉做的，道理讲的太多反而适得其反。仁义驯化治世千年，局面何曾变过？战争时代依旧杀人人杀，和平时代依旧勾心斗角，仁字何在？那么推广再猛亦是口头蝉，空虚的很。
韩珞站了起来，发表了自己的对儒家哲学的观点：“我说的仅代表个人观点，与儒家是否利弊无关，这个时代远非任何一个时代可比，时代再易，文化也在
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