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    韩珞在华夏,更像一个武夫。

    因为他那个时候,身边有一群习武的同伴。

    青酋小镇上,父亲韩灿理,伯伯李玄国,山山叔叔,药师傅,金娃叔叔,高文伯伯,都是一群练武的把式家。

    父亲精通器械,九节鞭十分流畅,精通太极,李玄国得少林某脉武术真传,据他自己而言是达摩拳法,山山叔叔又是军中出身,是百军比武第一名,散打非常厉害,具备强大得实战能力。药师傅修十年太极拳,养一身温润肌肤。而金娃叔叔,又是桩功深厚,硬功插掌,更是威猛无比。高文伯伯又是市区摔跤队出身。

    韩珞从出身起,就跌进了武术堆里,又染又泡。

    幸好母亲秀文华,自幼喜爱文学,学习极好只是迫于家境贫困,才没有上高中。字写得十分秀气,比起父亲那一手自然大字,母亲得字真是超过父亲十几倍。自韩珞上小学起,就强烈要求字写得规规矩矩,方方正正,若有一点不好,就会逼其重写,又带韩珞学习画画,从小给韩珞讲故事,买课外书,培养了韩珞阅读文学的兴趣和启蒙。

    父武母文。

    这就是韩珞武学,哲学双修的根本家庭环境。

    在父亲那一堆朋友圈里,韩珞染了武学,母亲那里却暗然种下了文学的种子,如果没有母亲秀文华对韩珞自幼的文学培养,韩珞很可能坠入武学,与人搏击打斗,成为一名悍夫。

    因为有母亲,所以韩珞才走上了文学的道路,在青酋镇练武的同时又自发动的去读书。(上学语文成绩极好,独出一秀。一学期不听课靠悟性,在期末都可以考80分以上。)

    母亲种下的文学萌芽,在武学的世界里,砰然爆发。

    离开青酋镇之后,随师学艺,又有万肖一起磨砺切磋,武当山脚下的小珞庄,又有朱震山陪练磨砺。进入大学,如龙入海,先后相遇陈武象,徐傲冰,曹青羽,一起切磋武艺,更有顶尖化劲拳师,得天下第一得魏令姜亲自指点,喂招。太极宗师陈当心指点,枪仙曹正雷,隐僧释徳立,与这些人相处,韩珞是真正的不寂寞。

    哲学上,又有同学一起讨论,共同研究,院长周天修,教授汪泉,李震名,潘涛寿,韩名玉等一批哲学前贤,一起研讨跟他们学习哲学以及人生观念。

    周天修恩师一直鼓励不学他,而是发掘自己的天赋智慧,不需要依靠任何人,自己的本能就已经是很强大。周天修的宗旨一直都是‘不是在教导你,而是在引导你,发掘你自身的潜能,导致,潜能尽出。’

    汪泉教授则有些古老,一直以‘释儒道’的哲学核心为观念,外求西方诸哲学,一直保持不失去华夏的根本而兼容外界的优点。否定完全西化。

    李震名教授是心理系的明师,一直倡导‘心理学是了解自己与世界,他人的根本,也是哲学的根本。’

    潘涛寿教授的宗旨是‘取全球各国之优点,而成就自己。不排斥任何一门学问,只取其长,成己大长。’

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