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>     而纵观九州过往,道性也没几个人玩的转,多数都是吸收了一丝两丝,只有少数人,才能够聚集道性。

    所以道性虽然高端,但在现在的九州,只是个鸡肋,不过杨邺见识过道性之后,又顺手把这丝道性困住,又看向了道性产生的源头,三宗的至宝。

    相比较道性,这孕育出一丝道性的三件异宝,反而更值得探究。

    如果研究透彻之后,说不定可以源源不断的生出道性,当然这是个不切实际的想法,杨邺只是为了弄清楚异宝的来历。

    三件异宝,一为剑器,一为铜盘,一为六面小旗。

    而此刻三件异宝,就联系在了一起,一条无形的线,由剑器蕴生,先连接铜盘,再连接六面旗子,最后各自相连,形成彼此独立,又彼此相连的关系。

    剑器是杀伐异宝,剑锋锐利,寒光四溢,但这剑器上,还有比剑锋更为惹人注目的东西,那就是极为精纯的日精之气。

    这股日精之气,从剑身到剑柄,茫茫一片,数量难计,若是将其释放,升于天际,立在九州上看,可能会是个微型太阳。

    而且三剑异宝之间的联系,也不完全是凭借那根无形的丝线,更多的还是异宝本身的联系。

    另外的铜盘,虽是圆状铜盘,但其上刻着三角图案,而三角图案的三个角,就各自有着一股天地之气,分别为木气、水气、火气,其各自的的显化便是仙灵木气、浮云水、武斗天火。

    三股天地之气,便如三股势力,相互针对,又有着联系,若少了一个,便会溃散。

    而最后的六面小旗,则是多股势力各自占据一角,老死不相往来,其上有六股气息,分别为鬼气、光气、风气、雷电之气、五行之气、厚土之气。

    三件异宝也各自有名号,剑器叫正阳剑,铜盘叫灵光运盘,六面小旗叫六神玄谷旗。

    而三件异宝最根本的联系,就是以正阳剑为核心,日精之气归于灵光运盘正中,隔开铜盘三气,给这三气一个相对开阔的空间,使得三气相接,能彼此容纳。

    随后日精之气,携带铜盘三气,连接六旗之气,随后六旗子之气,立于日精之气六面,困锁日精之气,以及借助日精之气壮大自身,随后再反馈日精之气,共同壮大。

    也就是说杨邺眼前的三件异宝,是三件异宝结合在一起的威力,随后又互相增强,当得上五件异宝所能发挥出的力量。

    “好似有一定的限制......”

    杨邺稍微打量一番,就发现了这三面异宝,虽然各自相连,算得上一体,不过连接三件异宝,可能需要特定的人,以及特定的功法。

    而特定的功法,也就是三宗的功法,正阳宫的《大日伏虎诀》,清气宗的《三光灵魄》,云谷玄台的《六神总章》。

    而且就算会了这三门功法,也需要特定的人,也就是这功法的发源地,秘境洞天。

    秘境洞天里是没有生灵的,但十绝之地却有一定的几率诞生出生灵,算得上是绝处逢生,极端神。

    而这三门功法,应该就是十绝秘境中诞生出的生灵,在偶然下创出,但因是在十绝之地诞生,先天灵智不足,功法也无法发扬光大,也无人得知,

    后来可能是在偶然间,这门功法被人带出来了,然后又因为某些原因,分成三份,并将功法铸进异宝之中,这样一来,异宝不损,功法不灭。

    不过可能在机缘巧合下,分成三份的功法,又失散开来,然后到了至今,便成了三宗的至宝。

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