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意倒是不少修士来做，他们一般都有了以往先辈或者从别处买来只缺极少部分就能组成完成剑意的剑意，再有几个残缺强悍剑意，就是一份完整的剑意。
而用一亿灵石换取一门强悍的剑意，是个剑修都会做，比如现在的冲霄剑典，比如摩云剑经，这样的剑诀就算从头练起，花费也要将近一亿灵石。
同样，效果好到爆，绝对不会失望。
残缺强悍剑意的价格在五十万灵石跟百万灵石之中浮动，除非是某些告知部州需要一份剑意某个地方的修士，那样有合适的剑意就能卖出数百万灵石的价格，不过实在太少。
第三种是剑诀功法悟剑意，这是最常走的路子，也是一条只要走了就有很大几率行的通的路子。
剑诀功法最开始出现是某种道的体现，那样的功法直击大道，练了不说成仙，分神合体铁定稳妥，不过直击大道的功法九州至今没有，因为九州的道不全，只有天地大道俱全的情况下，才会有直击大道的功法，否则就是出现了也没人敢练，那样的功法由于天地大道不全，无法跟天地形成联系，会在某个阶段突然猝死，那就不值得了。
剑诀功法是道的体现，那是最高级的功法，修炼功法等于修练大道，九州没有这样的功法，但有次一级的功法。
大乘期的功法为最强功法，大乘期功法跟大道只有一步之遥，只要跨出那一步，大乘期功法就是大道，跨不出那一步，大乘期功法就是功法。
大乘期功法跟大道之间，隔了那一步，这一步很难走出，因为大道不全，九州不会出现这样的功法，出现了也不会被承认，因为练了会在某个阶段猝死。
纵然能用逆天手段强行阻止死亡，但能阻止一次阻止不了第二次，而且修为越高，阻止猝死的难度越大，分神期还能强行制止，但合体期要想制止就等同于跟天地扳手腕。
这样的情况下，便没人会走出那一步，那是没有结果的路。
次之大乘的功法就是渡劫期功法，渡劫期功法能够使用道的神之处，比如山崩海裂，这种自然之力，只有渡劫期修士才能拥有。
渡劫期的功法跟大乘期只有一步之遥，渡劫期修士能够做到的也是大乘期能够做到的全部，区别在于大乘期能够做到更强的地步，渡劫期只能够做到一定地步，同时大乘期跟大道只有一步之遥，随时能迈出那一步，但渡劫期功法跟大道隔了大乘功法一击那一步，便是第三层次的功法。
同时渡劫期的修士能做到山崩海裂，大乘期修士也只是在这个层面上加强，比如渡劫修士只能裂开四海之一，只能崩碎九州之一，大乘修士却能裂开四海，崩碎九州。
之后便是合体期功法，合体期功法动臻跨越万里，心念超脱，意能悬浮九霄，身能到达天外，功能推山覆海，为大能雏形。
合体期功法也只能如此了，推山覆海便是极限，而摧山不是崩碎山，覆海也不是裂开海，不如渡劫修士，跟渡劫修士隔了一层。
之后便是分神期功法、元婴期功法，乃至凡人使用的功法。
从功法中领悟剑诀，便是一步步用自身功法达到更高境界，从凡人攀升为修士，从修士攀升为大能，一步步走来，只要走了，就能成功攀升数个境界，至于终点还看个人。
第四种为师门长辈传剑意，这一种方式限制极多，要求两人修炼的完全是一种功法，同时传功人知道受功人体内一切情况，才能成功传下剑意。
这一种方式只会出现在宗门，某些特殊的散修也会如此，师门长辈到了将死之时，为了不让一身修为白费，会找到合适的弟子承继法力、剑意等等。
也只有宗门才会弟子修炼功
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意倒是不少修士来做，他们一般都有了以往先辈或者从别处买来只缺极少部分就能组成完成剑意的剑意，再有几个残缺强悍剑意，就是一份完整的剑意。
而用一亿灵石换取一门强悍的剑意，是个剑修都会做，比如现在的冲霄剑典，比如摩云剑经，这样的剑诀就算从头练起，花费也要将近一亿灵石。
同样，效果好到爆，绝对不会失望。
残缺强悍剑意的价格在五十万灵石跟百万灵石之中浮动，除非是某些告知部州需要一份剑意某个地方的修士，那样有合适的剑意就能卖出数百万灵石的价格，不过实在太少。
第三种是剑诀功法悟剑意，这是最常走的路子，也是一条只要走了就有很大几率行的通的路子。
剑诀功法最开始出现是某种道的体现，那样的功法直击大道，练了不说成仙，分神合体铁定稳妥，不过直击大道的功法九州至今没有，因为九州的道不全，只有天地大道俱全的情况下，才会有直击大道的功法，否则就是出现了也没人敢练，那样的功法由于天地大道不全，无法跟天地形成联系，会在某个阶段突然猝死，那就不值得了。
剑诀功法是道的体现，那是最高级的功法，修炼功法等于修练大道，九州没有这样的功法，但有次一级的功法。
大乘期的功法为最强功法，大乘期功法跟大道只有一步之遥，只要跨出那一步，大乘期功法就是大道，跨不出那一步，大乘期功法就是功法。
大乘期功法跟大道之间，隔了那一步，这一步很难走出，因为大道不全，九州不会出现这样的功法，出现了也不会被承认，因为练了会在某个阶段猝死。
纵然能用逆天手段强行阻止死亡，但能阻止一次阻止不了第二次，而且修为越高，阻止猝死的难度越大，分神期还能强行制止，但合体期要想制止就等同于跟天地扳手腕。
这样的情况下，便没人会走出那一步，那是没有结果的路。
次之大乘的功法就是渡劫期功法，渡劫期功法能够使用道的神之处，比如山崩海裂，这种自然之力，只有渡劫期修士才能拥有。
渡劫期的功法跟大乘期只有一步之遥，渡劫期修士能够做到的也是大乘期能够做到的全部，区别在于大乘期能够做到更强的地步，渡劫期只能够做到一定地步，同时大乘期跟大道只有一步之遥，随时能迈出那一步，但渡劫期功法跟大道隔了大乘功法一击那一步，便是第三层次的功法。
同时渡劫期的修士能做到山崩海裂，大乘期修士也只是在这个层面上加强，比如渡劫修士只能裂开四海之一，只能崩碎九州之一，大乘修士却能裂开四海，崩碎九州。
之后便是合体期功法，合体期功法动臻跨越万里，心念超脱，意能悬浮九霄，身能到达天外，功能推山覆海，为大能雏形。
合体期功法也只能如此了，推山覆海便是极限，而摧山不是崩碎山，覆海也不是裂开海，不如渡劫修士，跟渡劫修士隔了一层。
之后便是分神期功法、元婴期功法，乃至凡人使用的功法。
从功法中领悟剑诀，便是一步步用自身功法达到更高境界，从凡人攀升为修士，从修士攀升为大能，一步步走来，只要走了，就能成功攀升数个境界，至于终点还看个人。
第四种为师门长辈传剑意，这一种方式限制极多，要求两人修炼的完全是一种功法，同时传功人知道受功人体内一切情况，才能成功传下剑意。
这一种方式只会出现在宗门，某些特殊的散修也会如此，师门长辈到了将死之时，为了不让一身修为白费，会找到合适的弟子承继法力、剑意等等。
也只有宗门才会弟子修炼功
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