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    山石道人出生的那一年,彗星划过夜空,划开长夜一抹惊艳,经久不绝。路过的道士断言他天府星与武曲星同宫,主富足,将来这孩子必承人间大富贵;如若不然,便同仙家有缘,或可白日飞升,长生不老。他料中了故事的一半:其人确有过人慧姿,博览群书而过目不忘,五十岁时弃了功名一心问道,不过两百年便跻身仙门。又因其先后收了南海化了形的梼杌与穷奇之残影,在天枢门中跻身掌门之位,一时名声大振,四海拜服。

    也正是那一年,血流星劈开了长夜,耕地中长了白毛,天下大旱,白骨露野。而蛰伏妖界百年之久的妖王宗晅(xan,三声)倾其全力,劈开了六界封印,率众妖自鬼蜮借道攻往人间。狼烟绵延百里不绝,流血漂橹自不必说,英雄辈出而又陨落,那些曾在四方成道会上惊才绝艳的尊者旋即被砍下脑袋,躯体倒悬在了西昆仑抚云殿的大梁上。山石道人率众弟子负隅顽抗,在原抚云山庄旧址上结七星之印,将妖王困于其中,七个日夜后,终于力竭身亡——这是那道士没有料到的故事的另一半。

    世人常将此战同五百年前子陵君怒斩白蛇之战相媲美,并纷纷感慨这一世英雄如流星一样耀眼,一遭人世游历实在赚足了本。但如若山石道人尚在人间,他该还是会念着活人的好,毕竟人间别离,四海毁誉也只有活着才能领受。

    君子明德,克己,齐家国,修清正。一旦命都没有了,清正也只剩众人的口耳相传与隔了些味的揣测。山石道人一生无子,风清气正,世人多有仰慕,但他也给自己留了个不那么清正话头:便是砍了凶兽后以其煞气熔成的那一个鼎。此事说来也有趣,凶兽残影化形本是百年难遇,其戾气又因妖界移动之顾刚猛异常,道人计无所出之下便只得融了天枢门藏经阁中封存了多年的天外巨铁,令滚热的铁汁中和了凶兽戾气,铸鼎后又在鼎壁上凿下经文符咒连同几行字——统不过劝诫各位仙友及后人子弟潜心向道修身养德之类——这巨鼎也便顺手被支在了殿前广场的青瓷砖上。

    此事经仙友们口耳相传,相邀拜会,熙熙攘攘的仰慕者中便也混进了些许看热闹不嫌事大的闲客。有赞道人大德的,便也有人吹九五之意的,三人成虎,众议成林,索幸山石道人早已乘风归去,这些没有出处的闲言便也没有了终结的由头,然斯人固然逝去,生者还当承着这一方天下人的厚意,而承天下众望与揣测的那只鼎,却还齐整巍峨地立在天枢门太极殿前的广场上。每当这时,临衍便隐隐觉得惋惜——仙友们虽跳离了五谷,四海江湖终究还是一样的。

    当然这些心思实在太过于大逆不道,天下仙友的厚望自然激励着天枢门后辈弟子越发克明俊德,勤加修行,不可有半点差错。每念及此,他便会紧掐这些跑马般的无谓感慨,在内心里朝着师父埋骨的地方遥遥一跪,且当尊崇与祭奠。他是山石道人遗世的关门弟子,亦是天枢门临字辈的首座弟子,合该比同辈弟子们更为厚德载物,断不可因一些无须有的事情辱没师父盛名。而殿前广场上的银杏树与天枢门常年润泽的雨季,那些无畏的关于师道、人道与天道的揣测,则仿佛更漏尽时袅袅的浮香与隔了一层轻纱般的雾,不合时宜,亦不可为外人道。

    今年的雨季倒有些不同寻常。银杏树沙沙的响声太过细碎,夜漏喑哑,水汽蒸

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