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巾。戴起此巾，好像神仙一样，显得仙风道骨，格外逍遥自在。故命名为逍遥巾。
太阳巾：即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下劳作，可戴此巾。有的道士为了和社会上有所区别，就在帽顶掏洞露出发髻，或在帽沿上绘以八卦、太极等道教图案，或者写上自己所住道观的名字。
一字巾：即一根束发用的带子，两端各缀一片帽正，两片帽正相叠扣在一起，就能戴在头上。这是所有道巾之中，最为简便的一种。道教规定，不可光头进入殿堂，必须戴有道巾，若无其他道巾，扎上这根带子也可顶替。
包巾：又称“扎巾”。乃是一块方形布料，四角缀有带子，可以勒在头上。帽前正中可饰帽正，但多数不用帽正。包巾是道教最不正式的一种头巾，初入道门尚未拜师者即戴此巾，也有人认为不应列于九巾之内。《三才图会》：“幅巾古贱者之服也，汉末始为士人之服。”不过现在有的正式道士也戴此巾。
道教虽有“九巾”之名，但是一般道士只取少数几种日常戴用。现在全真派道士日常多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。
翾楚只是想听听，随便介绍这道士的帽子几种名字就行了，没想到这些天属于打开话匣子就给自己讲了个没完没了。
翾楚说：“我就想听听到时戴的帽子都是什么情况，没想到你想了这么多……”
萧天枢以为翾楚在夸自己呢，一时高兴道：“你若是说起来这帽子的话，我刚才讲的可是道士戴的巾，做法时，道士戴的是冠，这个冠在……”
翾楚怕萧天枢讲起来没完没了，赶忙打断道：“好了，行了行了，你这讲起来还真是没完没了了，我要是让你讲，你岂不是给我要讲一讲道士，为什么要留头发？”
萧天枢笑道：“我只是说说道士的冠，黄冠「即月牙冠或称偃月冠」、五岳冠「覆斗形，上刻“五岳真形图”，必须受过戒的方能戴」、星冠「覆斗形，上刻五斗星形，老修行拜斗时戴」、莲花冠「也称上清冠，一般是高功法师才戴」、伏魔冠、冲天冠、五老冠「莲瓣形，中绣五老像，为高功法师做超度时戴」等等。……”
翾楚说：“唐僧大哥，道士蓄发留须，一是作为从道的标志，二是为了顺应自然规律，三是为了表示尽孝之意，胡须鬓发为父母所授，不得轻易毁损。四是为了养生保健，人蓄头发，必须要经常梳理，经常梳理头发有助于大脑血液循环。大脑为人身之主，大脑健康，人亦少病，因此，道士常蓄须发。是不是？这个我知道……”
翾楚翻翻白眼心想，自己去问了他这么一点事情，他就给自己长篇大论的说了起来，还没完没了了。
且看下回
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巾。戴起此巾，好像神仙一样，显得仙风道骨，格外逍遥自在。故命名为逍遥巾。
太阳巾：即草帽或棕笠。道士夏季在烈日下劳作，可戴此巾。有的道士为了和社会上有所区别，就在帽顶掏洞露出发髻，或在帽沿上绘以八卦、太极等道教图案，或者写上自己所住道观的名字。
一字巾：即一根束发用的带子，两端各缀一片帽正，两片帽正相叠扣在一起，就能戴在头上。这是所有道巾之中，最为简便的一种。道教规定，不可光头进入殿堂，必须戴有道巾，若无其他道巾，扎上这根带子也可顶替。
包巾：又称“扎巾”。乃是一块方形布料，四角缀有带子，可以勒在头上。帽前正中可饰帽正，但多数不用帽正。包巾是道教最不正式的一种头巾，初入道门尚未拜师者即戴此巾，也有人认为不应列于九巾之内。《三才图会》：“幅巾古贱者之服也，汉末始为士人之服。”不过现在有的正式道士也戴此巾。
道教虽有“九巾”之名，但是一般道士只取少数几种日常戴用。现在全真派道士日常多用混元巾、庄子巾和一字巾，正一派道士多用纯阳巾和网巾。
翾楚只是想听听，随便介绍这道士的帽子几种名字就行了，没想到这些天属于打开话匣子就给自己讲了个没完没了。
翾楚说：“我就想听听到时戴的帽子都是什么情况，没想到你想了这么多……”
萧天枢以为翾楚在夸自己呢，一时高兴道：“你若是说起来这帽子的话，我刚才讲的可是道士戴的巾，做法时，道士戴的是冠，这个冠在……”
翾楚怕萧天枢讲起来没完没了，赶忙打断道：“好了，行了行了，你这讲起来还真是没完没了了，我要是让你讲，你岂不是给我要讲一讲道士，为什么要留头发？”
萧天枢笑道：“我只是说说道士的冠，黄冠「即月牙冠或称偃月冠」、五岳冠「覆斗形，上刻“五岳真形图”，必须受过戒的方能戴」、星冠「覆斗形，上刻五斗星形，老修行拜斗时戴」、莲花冠「也称上清冠，一般是高功法师才戴」、伏魔冠、冲天冠、五老冠「莲瓣形，中绣五老像，为高功法师做超度时戴」等等。……”
翾楚说：“唐僧大哥，道士蓄发留须，一是作为从道的标志，二是为了顺应自然规律，三是为了表示尽孝之意，胡须鬓发为父母所授，不得轻易毁损。四是为了养生保健，人蓄头发，必须要经常梳理，经常梳理头发有助于大脑血液循环。大脑为人身之主，大脑健康，人亦少病，因此，道士常蓄须发。是不是？这个我知道……”
翾楚翻翻白眼心想，自己去问了他这么一点事情，他就给自己长篇大论的说了起来，还没完没了了。
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