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p;  但是偶尔也会发生突然闭馆的情况,多半是突降暴雨

    如此意外情况下的学子自然无处可去。若要转身回家,多少有些不甘,毕竟这些学子都是早早起床,又一路步行而来的。

    最后,他们想出了一个好办法,虽然不能进图馆看,但是因为兖州图馆藏的特殊性,基本上每一个人都会看过别人没有看过的。

    故而,就有人提出不如他们在附近的茶馆内集合,选出一本大家都特别想看的,然后请读过这本的人为大家讲学。

    讲学者水平自然参差不齐,先不说其本身的水准,就是有些人笔下文采飞扬,面上却极为口拙,说出来的话就和背似的。

    自然也会有错处漏处,毕竟若是抄了也罢,没来得及抄的话全凭记忆,这世间过目不忘之人能有多少,更何况一般人念时候还要思考,并不会全将注意力放置在背诵上头。

    如此,便很考验学子的水平了,不仅仅是考验讲学之人的水平,也考验听学之人的水平。

    讲学人要说清楚,也要吃透,听人要心有疑点,并且要努力辨别是否有不合理之处。

    因为学子们这样子的特殊行为,图馆附近的茶舍渐渐变得热门了起来,后来每每遇到阴雨天气,哪怕前一日便已经告知图馆不开了,但是学子们还是习惯性得聚集到了这儿。

    一时间茶社往往人满为患。

    这些平日里在图馆念时,被压抑着安静思考的学子,到茶社便迸-射-出了他们的热情来。

    此处便是古代和现代读时候的一个不同之处,现代讲究静,默读,默念,默背,这是因为教室里面通常会有五十多个学生,如果一起念出声来,除非念得整齐,否则反而会互相影响,但是古时候讲究读千遍,不光要读,还要大声读。

    只有放声而出,以身浸入,才更能体会到先贤文字中的深奥之意,而且朗诵,本来就是一门艺术。

    但是图馆不行啊,图馆禁止喧哗,什么都是静静的,甚至还要求他们要穿上袜子,因为袜子走在地上更安静些,简直,简直压抑了他们想要诵读的天性!

    但是怎么办呢,谁让这儿本就是免费读,还供应热水。

    被憋了许久动嘴欲望被释放,他们激情洋溢,慷慨文字。

    又因为,他们在读之时,难以避免的会参入自己的理解,并极容易同所持不同观点的学子为此争吵起来,从而引发出了辩论大赛。

    动静一大,走过的旅人也被吸引,渐渐地每逢图馆闭馆,人流反而比平日更大一些。

    同时,学子们不可能所有人都对同一本有兴趣,这样他们便渐渐形成了几个小团体,兖州图馆的藏,种类繁多,除了学术类的,也有自然科学类,算数类,夏安然还将地理知识放了进去,当中甚至参杂了几本兵。

    哪怕对此类不感兴趣的学子,如果某一日到的晚了,或者想看的被借走,又不愿意白来一趟,便也会借些这类看看,也有不少学子被猛然激发了兴致,走上了全新的道路。

    还记得之前说过,借时

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