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为不做糟粕，私塾先生拿起了之前自己厌恶的《海国图志》，认真读了起来。
周围人读《海国图志》，私塾先生顺应潮流，也读《海国图志》。
读《海国图志》的私塾先生，不久之后，在凤麓学堂入职做了老师。
他们在凤麓学堂教国学。
教国学的他们被看成糟粕。
私塾先生被周围人看成糟粕。被看成糟粕时，他们内心的两种想法开始激烈交战。一方面，私塾先生无法抵御周围人意志，周围人说国学是糟粕，他们也得视国学为糟粕。另一方面，他们对自己奉献毕生精力的国学充满感情，不认为教国学有什么错。
这种交战，很快有了结果。
周围人意志获胜了，私塾先生压抑住自己对国学的感情，把它们视为糟粕，并予以摒弃。
人无法抵御身边人意志，人只能在身边人意志中随波逐流。——私塾先生
摒弃国学的私塾先生开始学西洋技术。他们学技术时，并不用心，这不是因为他们不努力，而是因为，身边人的说法动摇了他们的意志。
身边人说学西洋技术不好。
“西洋技术说到底是蛮夷的东西，没我们的东西好，”私塾先生身边的人说。
“。。”私塾先生。
他们的话对私塾先生产生了剧烈冲击。私塾先生原本就不想学这些，加上身边人这么说，他们就更不想学了。
私塾先生不想学西洋技术不是因为不喜欢，而是因为，学习是一个痛苦的过程。学西洋技术很痛苦，学新的国学也很痛苦，所以私塾先生成年后就不在学习。从在学堂教书的那一刻起，他们就没学过新东西。私塾先生给学生讲授的，一直是他们青年时用来考科举的东西。直到垂暮之年，直到科举被唾弃，直到迫不得已，私塾先生才拿起《海国图志》学习新东西。
“。。”私塾先生。
私塾先生看着桌上的《海国图志》，陷入恍惚。恍惚之后，他们翻开书，开始学习。
他们学习时，说他们是糟粕的人少了。
私塾先生前半生就是这个样子。别人说国学好c他们就说国学好，别人说国学是糟粕c他们就说国学是糟粕，别人说不应该学西洋技术c他们就觉得不应该学西洋技术。私塾先生前半生始终遵循别人意志，始终在别人意志中随波逐流。
他们随波逐流时，校长伸出树枝制止了他们的逐流。
校长喊他们谈了心。
谈心时候校长和他们说了心声。
“怎么会没用？国学是有用的，你们坚持国学的精神，对每个人都有用”校长说。
“。。”私塾先生。
听到校长心声时，私塾先生震惊了。这么多年来，他们没被肯定过。即便被肯定，也是表面肯定。别人会在他们面前说他们好，但在其它人面前，会把他们说成糟粕。
“所谓‘见人说人话见鬼说鬼话’是也，”私塾先生解释说。
经历很多这种事后，私塾先生麻木了。他们不再相信真诚c不再相信执着，不再相信他们最初相信的东西。
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为不做糟粕，私塾先生拿起了之前自己厌恶的《海国图志》，认真读了起来。
周围人读《海国图志》，私塾先生顺应潮流，也读《海国图志》。
读《海国图志》的私塾先生，不久之后，在凤麓学堂入职做了老师。
他们在凤麓学堂教国学。
教国学的他们被看成糟粕。
私塾先生被周围人看成糟粕。被看成糟粕时，他们内心的两种想法开始激烈交战。一方面，私塾先生无法抵御周围人意志，周围人说国学是糟粕，他们也得视国学为糟粕。另一方面，他们对自己奉献毕生精力的国学充满感情，不认为教国学有什么错。
这种交战，很快有了结果。
周围人意志获胜了，私塾先生压抑住自己对国学的感情，把它们视为糟粕，并予以摒弃。
人无法抵御身边人意志，人只能在身边人意志中随波逐流。——私塾先生
摒弃国学的私塾先生开始学西洋技术。他们学技术时，并不用心，这不是因为他们不努力，而是因为，身边人的说法动摇了他们的意志。
身边人说学西洋技术不好。
“西洋技术说到底是蛮夷的东西，没我们的东西好，”私塾先生身边的人说。
“。。”私塾先生。
他们的话对私塾先生产生了剧烈冲击。私塾先生原本就不想学这些，加上身边人这么说，他们就更不想学了。
私塾先生不想学西洋技术不是因为不喜欢，而是因为，学习是一个痛苦的过程。学西洋技术很痛苦，学新的国学也很痛苦，所以私塾先生成年后就不在学习。从在学堂教书的那一刻起，他们就没学过新东西。私塾先生给学生讲授的，一直是他们青年时用来考科举的东西。直到垂暮之年，直到科举被唾弃，直到迫不得已，私塾先生才拿起《海国图志》学习新东西。
“。。”私塾先生。
私塾先生看着桌上的《海国图志》，陷入恍惚。恍惚之后，他们翻开书，开始学习。
他们学习时，说他们是糟粕的人少了。
私塾先生前半生就是这个样子。别人说国学好c他们就说国学好，别人说国学是糟粕c他们就说国学是糟粕，别人说不应该学西洋技术c他们就觉得不应该学西洋技术。私塾先生前半生始终遵循别人意志，始终在别人意志中随波逐流。
他们随波逐流时，校长伸出树枝制止了他们的逐流。
校长喊他们谈了心。
谈心时候校长和他们说了心声。
“怎么会没用？国学是有用的，你们坚持国学的精神，对每个人都有用”校长说。
“。。”私塾先生。
听到校长心声时，私塾先生震惊了。这么多年来，他们没被肯定过。即便被肯定，也是表面肯定。别人会在他们面前说他们好，但在其它人面前，会把他们说成糟粕。
“所谓‘见人说人话见鬼说鬼话’是也，”私塾先生解释说。
经历很多这种事后，私塾先生麻木了。他们不再相信真诚c不再相信执着，不再相信他们最初相信的东西。
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