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低头。
车夫，黄包车批发商，买卖黄包车的人他们选择向社会道歉。
车夫，黄包车批发商，买卖黄包车的人他们明面上屈服于社会。
他们暗地里从未屈服。
车夫，黄包车批发商，买卖黄包车的人他们对自己的失败有着深刻的认识。
“要想取得谈判的成功，要想保护劳动成果就要和社会道德交战”一位批发商说。
“要想取得谈判的成功，要想保护劳动成果就要改变社会道德”另一位批发商说。
黄包车批发商，他们没有自不量力的去改变社会道德。
黄包车批发商，他们退而求其次：他们决定改变黄包车界的道德。
一直以来，黄包车界的道德和社会道德保持一致：一直以来，黄包车车夫不把图纸模型当劳动成果
不把图纸模型当劳动成果的车夫，他们批发黄包车时，只能在车夫家门口等（参见《蒋介石的一生17八》）
不把图纸模型当劳动成果的车夫，他们买卖黄包车，只能通过车夫。
车夫只在吃饭时间卖车（参见《蒋介石的一生17八》）。
车夫的车，只能在他附近卖：拉到其它地方卖的话，卖车时需要在车价上加上运费；加上运费后，车卖的很贵；车卖贵了没人买
车夫的活动范围，决定了黄包车能卖多远；车夫的吃饭时间，决定了黄包车的买卖时间。
不把图纸模型当劳动成果的黄包车夫，遇到了瓶颈：买卖黄包车，只能通过车夫
为解决瓶颈，黄包车车夫间兴起了一种新道德：图纸模型是劳动成果；劳动成果受保护；黄包车车夫购买图纸模型后，黄包车车夫也能生产黄包车；卖图纸模型并不是“唯利是图”；卖图纸模型并不是“眼里只有钱”；卖图纸模型并不是“只顾自己赚钱不顾别人死活”
在新道德引领下，人们开始用这种办法生产黄包车：买车夫的图纸模型，用车夫的图纸模型生产黄包车
使用新办法后，任何人都能卖车；使用新办法后，黄包车车夫们突破了自己遇到的瓶颈：买卖黄包车，只能通过车夫
新道德兴起时，旧道德仍然繁盛。
持旧道德的人认为，车夫卖图纸模型“是种唯利是图行为”。
持旧道德的人认为：一个道德高尚的人，应该让他人免费使用他的图纸模型；一个道德高尚的人，不应该像商人一样唯利是图
持旧道德的人认为：车夫应该让他人免费使用他的图纸模型
车夫没有遵从旧道德。
车夫向别人贩卖图纸模型。
“那个时候，他们想法很天真：自己是对的，所以自己一定能战胜对手；正义必胜
这种天真想法使他们遭遇了完败：谈判时，对方站在社会道德的制高点上对他们展开毫不留情的攻击。
请看下集《蒋介石的一生1八5c上海滩的社会道德之战：站在道德制高点上批评他人的人，臭名远扬》”
低头。
车夫，黄包车批发商，买卖黄包车的人他们选择向社会道歉。
车夫，黄包车批发商，买卖黄包车的人他们明面上屈服于社会。
他们暗地里从未屈服。
车夫，黄包车批发商，买卖黄包车的人他们对自己的失败有着深刻的认识。
“要想取得谈判的成功，要想保护劳动成果就要和社会道德交战”一位批发商说。
“要想取得谈判的成功，要想保护劳动成果就要改变社会道德”另一位批发商说。
黄包车批发商，他们没有自不量力的去改变社会道德。
黄包车批发商，他们退而求其次：他们决定改变黄包车界的道德。
一直以来，黄包车界的道德和社会道德保持一致：一直以来，黄包车车夫不把图纸模型当劳动成果
不把图纸模型当劳动成果的车夫，他们批发黄包车时，只能在车夫家门口等（参见《蒋介石的一生17八》）
不把图纸模型当劳动成果的车夫，他们买卖黄包车，只能通过车夫。
车夫只在吃饭时间卖车（参见《蒋介石的一生17八》）。
车夫的车，只能在他附近卖：拉到其它地方卖的话，卖车时需要在车价上加上运费；加上运费后，车卖的很贵；车卖贵了没人买
车夫的活动范围，决定了黄包车能卖多远；车夫的吃饭时间，决定了黄包车的买卖时间。
不把图纸模型当劳动成果的黄包车夫，遇到了瓶颈：买卖黄包车，只能通过车夫
为解决瓶颈，黄包车车夫间兴起了一种新道德：图纸模型是劳动成果；劳动成果受保护；黄包车车夫购买图纸模型后，黄包车车夫也能生产黄包车；卖图纸模型并不是“唯利是图”；卖图纸模型并不是“眼里只有钱”；卖图纸模型并不是“只顾自己赚钱不顾别人死活”
在新道德引领下，人们开始用这种办法生产黄包车：买车夫的图纸模型，用车夫的图纸模型生产黄包车
使用新办法后，任何人都能卖车；使用新办法后，黄包车车夫们突破了自己遇到的瓶颈：买卖黄包车，只能通过车夫
新道德兴起时，旧道德仍然繁盛。
持旧道德的人认为，车夫卖图纸模型“是种唯利是图行为”。
持旧道德的人认为：一个道德高尚的人，应该让他人免费使用他的图纸模型；一个道德高尚的人，不应该像商人一样唯利是图
持旧道德的人认为：车夫应该让他人免费使用他的图纸模型
车夫没有遵从旧道德。
车夫向别人贩卖图纸模型。
“那个时候，他们想法很天真：自己是对的，所以自己一定能战胜对手；正义必胜
这种天真想法使他们遭遇了完败：谈判时，对方站在社会道德的制高点上对他们展开毫不留情的攻击。
请看下集《蒋介石的一生1八5c上海滩的社会道德之战：站在道德制高点上批评他人的人，臭名远扬》”