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们总是齐心协力，二话不说就去帮忙追人，特别是警察来解救的时候，他们更是拧成一股绳，浩浩荡荡的拦着不让走，显得多么有情有义。
但是别忘了，他们的情意是出于地缘，而不是对于人的尊重，雪梅的哀号对他们不过是一个符号，他们感不到里面的痛苦，他们有的只有愤怒，因为他们花了钱，所以人就是他们的，人的独立、自由、尊严这些他们从来不懂，也不想懂，雪梅在他们眼里，就是七千元的媳妇，一件商品，一个符号，他们在热热烘烘的帮忙中，还没少体会到群策群力、齐心协力的快乐。
但是无疑他们是盲的，在这个小山村里，雪梅找不到一个可信任的人，那些貌似可以救助雪梅的人，比如收税费的人，也完全和村民们沆瀣一气，因为他们了解，在这个地界，大家都是一条绳上拴的蚂蚱。
收费的看看拍着窗户呼救的雪梅说，“这是家里事儿，我们管不了”，转过头拿了黄德贵家的税，还说黄德贵艳福不浅，然后加一句“媳妇要拾掇，跟收费一样，要上硬的。”
还有那个邮递员，他对雪梅的态度，永远看上去那么礼貌，雪梅每次写了信交给邮递员，邮递员都认真放进自行车后的邮袋里，雪梅说谢谢，他说不用谢。
问题在于，邮递员对黄德贵的态度一样地客气，他收下黄德贵给的肥硕的老母鸡，把雪梅的信交给黄德贵，黄德贵说麻烦你了，他说你也不容易。
大家还一边乐呵呵扯着闲话，俨然一个整体，怎么可能去帮一个外人，害了自己的和气，这成了毋庸置疑、无需告诫的自觉行动，人们自觉织成一张网，这网让他们密不可分，让外人进了网，就插翅难飞，每个人都自觉自愿维护着网，他们觉得快乐，觉得安全，但是，没有人想到，被他们网住的，也是一个有独立人格，活生生的人。
这里面有一个“叛逆”，是“丈夫”的表弟，一个乡村老师，白白净净，老是拿书给雪梅看，还跟她说，这村里我就跟你一个人有共同语言，我一定帮你逃走。
但是后来发生的事情证明，这个人更可鄙，他不过贪恋雪梅的美色，骗她失了身，被人发现后就落荒而逃。
这就是电影里唯一的那个知识分子，当年五四启蒙的也是他们，过了七八十年，依然能做的，还不过是耍耍嘴皮子，从侵犯一个落难女子的角度看，他甚至不如那些多数的乡里乡亲，利用了一个女子对他的全部信任，乘人之危，禽兽不如，临到真招，却无能为力，因为他也是这张地域乡亲网中密不可分的一环，虽然他比那些乡亲多了一份良知，知道拐.卖人口是犯法的，但是因为买老婆的是他的表亲，他的良知就败在亲情底下，当了现实的俘虏，作为为数不多的不盲的人，他的做法尤其令人失望，不啻于在雪梅的伤口上撒盐，知识分子的虚弱伪善在这里给予了最辛辣的讽刺。
再说花了七千块买了白雪梅的这户人家，他们都不是凶神恶煞，这是故事里尤为令人深思的地方。
一开始，丈夫甚至由于心慈手软，搞不定雪梅，这时候，貌似老实巴交的父母、乡亲们就都出面了。
令人心痛的一幕，是“公公婆婆”合力按着她，撕烂她的衣服，协助儿子圆.房，人的尊严被彻底撕烂。
但做出这一切的母亲，看起来是多么沉默寡言、老实巴交，她总是好言相劝，“我们会对你好的”。
她大概一直都觉得自己很善良，也不亏待她，也不让她干重活，包括那个丈夫也常这么说，“买了个赔钱货，就知道看书”，可也没有虐待她，而这个女子这么倔强，才真是让他们这些“善良”的人想不明白，这也是盲，而他们的举
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们总是齐心协力，二话不说就去帮忙追人，特别是警察来解救的时候，他们更是拧成一股绳，浩浩荡荡的拦着不让走，显得多么有情有义。
但是别忘了，他们的情意是出于地缘，而不是对于人的尊重，雪梅的哀号对他们不过是一个符号，他们感不到里面的痛苦，他们有的只有愤怒，因为他们花了钱，所以人就是他们的，人的独立、自由、尊严这些他们从来不懂，也不想懂，雪梅在他们眼里，就是七千元的媳妇，一件商品，一个符号，他们在热热烘烘的帮忙中，还没少体会到群策群力、齐心协力的快乐。
但是无疑他们是盲的，在这个小山村里，雪梅找不到一个可信任的人，那些貌似可以救助雪梅的人，比如收税费的人，也完全和村民们沆瀣一气，因为他们了解，在这个地界，大家都是一条绳上拴的蚂蚱。
收费的看看拍着窗户呼救的雪梅说，“这是家里事儿，我们管不了”，转过头拿了黄德贵家的税，还说黄德贵艳福不浅，然后加一句“媳妇要拾掇，跟收费一样，要上硬的。”
还有那个邮递员，他对雪梅的态度，永远看上去那么礼貌，雪梅每次写了信交给邮递员，邮递员都认真放进自行车后的邮袋里，雪梅说谢谢，他说不用谢。
问题在于，邮递员对黄德贵的态度一样地客气，他收下黄德贵给的肥硕的老母鸡，把雪梅的信交给黄德贵，黄德贵说麻烦你了，他说你也不容易。
大家还一边乐呵呵扯着闲话，俨然一个整体，怎么可能去帮一个外人，害了自己的和气，这成了毋庸置疑、无需告诫的自觉行动，人们自觉织成一张网，这网让他们密不可分，让外人进了网，就插翅难飞，每个人都自觉自愿维护着网，他们觉得快乐，觉得安全，但是，没有人想到，被他们网住的，也是一个有独立人格，活生生的人。
这里面有一个“叛逆”，是“丈夫”的表弟，一个乡村老师，白白净净，老是拿书给雪梅看，还跟她说，这村里我就跟你一个人有共同语言，我一定帮你逃走。
但是后来发生的事情证明，这个人更可鄙，他不过贪恋雪梅的美色，骗她失了身，被人发现后就落荒而逃。
这就是电影里唯一的那个知识分子，当年五四启蒙的也是他们，过了七八十年，依然能做的，还不过是耍耍嘴皮子，从侵犯一个落难女子的角度看，他甚至不如那些多数的乡里乡亲，利用了一个女子对他的全部信任，乘人之危，禽兽不如，临到真招，却无能为力，因为他也是这张地域乡亲网中密不可分的一环，虽然他比那些乡亲多了一份良知，知道拐.卖人口是犯法的，但是因为买老婆的是他的表亲，他的良知就败在亲情底下，当了现实的俘虏，作为为数不多的不盲的人，他的做法尤其令人失望，不啻于在雪梅的伤口上撒盐，知识分子的虚弱伪善在这里给予了最辛辣的讽刺。
再说花了七千块买了白雪梅的这户人家，他们都不是凶神恶煞，这是故事里尤为令人深思的地方。
一开始，丈夫甚至由于心慈手软，搞不定雪梅，这时候，貌似老实巴交的父母、乡亲们就都出面了。
令人心痛的一幕，是“公公婆婆”合力按着她，撕烂她的衣服，协助儿子圆.房，人的尊严被彻底撕烂。
但做出这一切的母亲，看起来是多么沉默寡言、老实巴交，她总是好言相劝，“我们会对你好的”。
她大概一直都觉得自己很善良，也不亏待她，也不让她干重活，包括那个丈夫也常这么说，“买了个赔钱货，就知道看书”，可也没有虐待她，而这个女子这么倔强，才真是让他们这些“善良”的人想不明白，这也是盲，而他们的举
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