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高老头平日里虽然也没有什么正形儿，但说话清楚，办事也干练。这会儿躺在病床上絮絮叨叨的说他知道的那些事和外出的经过，东拉西扯，不是白驰中间特意问几句，早跑偏到不知哪去了。
按照高老头的说法，现在那些个捉鬼驱邪的野道士c和尚，阴阳先生啥的，都没真本事。就拿符纸来说，老祖宗传了那么多符的画法，到现在照着画出来，根本没法力，一点用都没有，吓都吓不了鬼。鬼要是能擦屁一股，兴许给他们才有用。也就是说外面那些野路子的，符纸连厕纸都比不上，跟打印店两毛一张a4纸裁三张复印的一样。
其他地方不知道，但秦淮这一带的符纸画法，只有民俗协会里的是正宗的，能用。不然高老头也不会冒着那么大的风险，扮自己老爹去讨这个画法。
至于原因，高老头听高仁贤提过。符纸是“借力”，一般人压根修不了仙，成不了道，但遇到邪魔歪道，小鬼小妖怎么办呢？祖师爷们就给徒子徒孙们“约了个法”，通过符纸向已经修仙得道的祖师们借力。这之间的约定，便是以符纸为媒介，以画法为签字画押，符纸形同现在的签合同c契约。
可现在是打倒牛鬼蛇神崇拜科学的时代，那些祖师们早不知道跑哪去了，很多以前传下来的符纸已经失去作用。有人猜测是以前的约定到期，或者那些个祖师爷们都陨落了，反正绝大多数符纸失效。只有每年民俗协会教给的几样符，画出来还管用，威力也是一般。而且有见识高的人说这些符纸看着每年不一样，可其实用的“讳”可能都是一个神仙祖师的。
白驰听完高老头模模糊糊的讲述，第一个疑惑就是，反向推理的话，如果说一个符纸管用，那不就说明与这个符纸有契约的神仙还存在吗？不然也没法借力啊？神仙在哪呢？
高老头也解答不了。
白驰琢磨了会，想不明白，就掏出那个银币紫薇讳来。
“这个东西，好像也是符的一种？昨晚遇到鬼，挺管用的。”
高老头见到紫薇讳，眼睛一亮。
“拿近点我瞅瞅。”
白驰把银币递到他眼前，让他仔细观察。
“紫薇讳。这应该是道家三宝之一。我这些年都胡来乱搞，自己没见过鬼。老爹以前教的东西都忘完了。”
“道家三宝是令牌，法印和这紫薇讳？”白驰追问。
“三宝是令牌，法印和讳。紫薇讳，只是千百个讳的一种，跟符纸一个道理。那些传说中的道家老祖，神仙什么的，名号自然尊贵，我们小辈儿不能直呼其名，所以是讳称。讳就算是那些祖师爷们的签名，在符纸上写了讳，符纸才能生效。协会里今年就给了两个符，讳字应该就一个。咱们看着符纸经常有乱七八糟一通涂抹的笔画，实际上，那是隐藏讳字故意乱画的。”
“你这个紫薇讳，背面应该是一种镇符的简易画法，加上了某位祖师的讳字。一个讳字很多种写法，那就不是我能认得的了。这个是你在刘家镇那帮道子仙手里顺来的吗？他们有也不奇怪，毕竟是协会的人。”
讳字就是那些传说的道祖神仙之类的签名，但比如人有很多小名昵称，玉皇大帝有多种封号，也有许多字迹不同潦草之极的签名，每一种都是他的讳称，都能使符篆生效。
白驰自己查过相关典籍，以前成为道士或者小道士下山游历，会有授篆这一仪式，便是师傅教他几个祖师爷的讳称，方便在符纸上向祖师爷借力，给小道士一种驱邪捉鬼c保护自己的力量。现在的道士授篆更多只是一种礼仪形式罢了。
白驰又端详一阵紫薇讳，才说：“这个啊，这是我在门口捡的。一个年轻女人的。”
高老头躺病床上也不忘白这个不成器的徒弟一眼。正儿八经的道统法术统统不学，只会些假把式，逢白事遇鬼全靠一双牛眼睛跟人家上心理课，挣得都是口水钱。满嘴跑火车，还不如去当老师误人子弟不耽误鬼。把高家的传承都丢完了。
不过话说回来，现在哪还有正统的道家法术呢？画张符纸都得请教协会，一个讳字藏得跟宝贝似的。不是老爹那个随手挥毫，符成，神通现，鬼邪辟易的年代了。
“捡的？你当这是钢镚不值钱啊，钢镚也没见你捡到过，你小子给我也捡
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高老头平日里虽然也没有什么正形儿，但说话清楚，办事也干练。这会儿躺在病床上絮絮叨叨的说他知道的那些事和外出的经过，东拉西扯，不是白驰中间特意问几句，早跑偏到不知哪去了。
按照高老头的说法，现在那些个捉鬼驱邪的野道士c和尚，阴阳先生啥的，都没真本事。就拿符纸来说，老祖宗传了那么多符的画法，到现在照着画出来，根本没法力，一点用都没有，吓都吓不了鬼。鬼要是能擦屁一股，兴许给他们才有用。也就是说外面那些野路子的，符纸连厕纸都比不上，跟打印店两毛一张a4纸裁三张复印的一样。
其他地方不知道，但秦淮这一带的符纸画法，只有民俗协会里的是正宗的，能用。不然高老头也不会冒着那么大的风险，扮自己老爹去讨这个画法。
至于原因，高老头听高仁贤提过。符纸是“借力”，一般人压根修不了仙，成不了道，但遇到邪魔歪道，小鬼小妖怎么办呢？祖师爷们就给徒子徒孙们“约了个法”，通过符纸向已经修仙得道的祖师们借力。这之间的约定，便是以符纸为媒介，以画法为签字画押，符纸形同现在的签合同c契约。
可现在是打倒牛鬼蛇神崇拜科学的时代，那些祖师们早不知道跑哪去了，很多以前传下来的符纸已经失去作用。有人猜测是以前的约定到期，或者那些个祖师爷们都陨落了，反正绝大多数符纸失效。只有每年民俗协会教给的几样符，画出来还管用，威力也是一般。而且有见识高的人说这些符纸看着每年不一样，可其实用的“讳”可能都是一个神仙祖师的。
白驰听完高老头模模糊糊的讲述，第一个疑惑就是，反向推理的话，如果说一个符纸管用，那不就说明与这个符纸有契约的神仙还存在吗？不然也没法借力啊？神仙在哪呢？
高老头也解答不了。
白驰琢磨了会，想不明白，就掏出那个银币紫薇讳来。
“这个东西，好像也是符的一种？昨晚遇到鬼，挺管用的。”
高老头见到紫薇讳，眼睛一亮。
“拿近点我瞅瞅。”
白驰把银币递到他眼前，让他仔细观察。
“紫薇讳。这应该是道家三宝之一。我这些年都胡来乱搞，自己没见过鬼。老爹以前教的东西都忘完了。”
“道家三宝是令牌，法印和这紫薇讳？”白驰追问。
“三宝是令牌，法印和讳。紫薇讳，只是千百个讳的一种，跟符纸一个道理。那些传说中的道家老祖，神仙什么的，名号自然尊贵，我们小辈儿不能直呼其名，所以是讳称。讳就算是那些祖师爷们的签名，在符纸上写了讳，符纸才能生效。协会里今年就给了两个符，讳字应该就一个。咱们看着符纸经常有乱七八糟一通涂抹的笔画，实际上，那是隐藏讳字故意乱画的。”
“你这个紫薇讳，背面应该是一种镇符的简易画法，加上了某位祖师的讳字。一个讳字很多种写法，那就不是我能认得的了。这个是你在刘家镇那帮道子仙手里顺来的吗？他们有也不奇怪，毕竟是协会的人。”
讳字就是那些传说的道祖神仙之类的签名，但比如人有很多小名昵称，玉皇大帝有多种封号，也有许多字迹不同潦草之极的签名，每一种都是他的讳称，都能使符篆生效。
白驰自己查过相关典籍，以前成为道士或者小道士下山游历，会有授篆这一仪式，便是师傅教他几个祖师爷的讳称，方便在符纸上向祖师爷借力，给小道士一种驱邪捉鬼c保护自己的力量。现在的道士授篆更多只是一种礼仪形式罢了。
白驰又端详一阵紫薇讳，才说：“这个啊，这是我在门口捡的。一个年轻女人的。”
高老头躺病床上也不忘白这个不成器的徒弟一眼。正儿八经的道统法术统统不学，只会些假把式，逢白事遇鬼全靠一双牛眼睛跟人家上心理课，挣得都是口水钱。满嘴跑火车，还不如去当老师误人子弟不耽误鬼。把高家的传承都丢完了。
不过话说回来，现在哪还有正统的道家法术呢？画张符纸都得请教协会，一个讳字藏得跟宝贝似的。不是老爹那个随手挥毫，符成，神通现，鬼邪辟易的年代了。
“捡的？你当这是钢镚不值钱啊，钢镚也没见你捡到过，你小子给我也捡
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