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教分别为‘圣伊丹教’c‘昕光教’c‘圣主教’其中昕光教和圣主教是从圣伊丹教分裂出来的。

    很大程度上昕光教和圣主教还是遵守了圣伊丹教的一些教义宗旨,但也有较大程度的分歧。

    不过对于巴利缪尔家族,三教信徒的观点是一致的,共尊为领袖。

    “各国尤其是在欧洲和美洲,他们禁止各国教区内的所有教堂进行弥撒,同时不允许人们进入教堂做祷告,他们抓了很多的神职人员,圣伊丹教和圣主教的神父,昕光教的牧师。

    他们将三教的司铎关了一大批,游行的信徒他们进行镇压!甚至还要拆毁一些古老的教堂,那些可都是圣主的领地,那是世界唯一真神的领地。”

    诺佐斯一边哭一边说。

    但修菲恩却很诧异各国政府这样做的原因是什么?

    圣伊丹教是这个世界上最古老,起源最早的宗教,世界的七分之一人口都是圣伊丹教的信徒。

    三教的传播几乎遍布这个世界的任何一个角落,不分国界,不分人种,不分性别,不分老幼,不分贫富。

    当然这七分之一人口数量的信徒是占了很大的水分,狂热的信仰者是绝对没有这种程度。

    这数量的统计,往往也会把一个教区内,但凡进入过教堂做过祈祷的人都算进去。

    拥有教名甚至由神父和牧师给刚出的婴儿进行过洗礼也都算。

    真正在圣伊丹教遇到麻烦的时候,能够挺身而出的信徒是少数,但是遇到眼下各国政府禁止他们国家内教区所有教堂进行弥撒。

    不允许人们进入祷告,封闭教堂甚至还要拆毁古老教堂的做法肯定是会信徒的愤怒。

    游行的话必然会发生,但是修菲恩没想到各国竟然还会打压游行的民众。

    而且还去抓捕神职人员。

    这已经是作为教廷国,‘根尼国’以及圣教廷无法忽视的大危机。

    处理不当的话都算是国际政治的刁难。

    “这这种事情发生,也总得与一个原因吧?”修菲恩急切问道。

    对方平静了心绪,不像刚开始那样哭诉了。

    “天启年!是天启年!圣主在‘真经’当中所留下的对天启年的语言,在神之子降世,作为真神唯一留在人间的子嗣。

    将会领导信仰神的子民,宽恕人类所诞生便伴随的罪恶,并在天启年神的子嗣回归天国,信仰真神者将躲过审判,恶魔无法缉拿和伤害信仰者。

    不信仰真神者甚至亵渎真神者,将会被地狱涌来的恶魔拘束为奴隶,在轮回中承受魔火的煅烧,在魇的梦境中面对,无时无刻不是苦难!

    精神得不到救赎,灵魂得不到安息。”

    诺佐斯说出了真经中的这一段内容,是有关于天启年的那一篇,其实这只是天启年那一篇几千字内容的一小段。

    说的无非是圣主会把人间的子嗣带回天国,并且除了信仰他的子民都不会再去管其他不信仰神明的人类死活。

    到时候恶魔的肆虐,神的审判,会给人间带来末日。

    修菲恩还有两天才是继任教皇,但眼下的局面顿时让他心里发闷觉着难受。

    明年正好是真经当中所记载的天启年。

    而修菲恩的父亲在担任教皇的时候一向喜欢拿天启年做说辞,让人们信仰圣主。

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