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为我们出去一大害,便是我草原乃至整个匈奴最大的恩人,请受我们一拜!”

    以往匈奴人只跪拜天神和帝君,但在这一刻,他们却跪拜一个萍水相逢的汉人小子,可见平日里那条巨蟒对他们毒害有多深。

    一下子面对那么多人的“感恩戴德”,杨纯有些措手不及,连忙将带头的亚当头领搀扶起来,大伙儿方才起身。

    亚当首先做了自我介绍,然后向杨纯一一引荐胡拔c盛葵等牧民。

    匈奴人的名字听起来特别地奇怪,很难记得住,除了亚当,杨只记住了胡拔和盛葵这两个名字。

    胡拔?初听倒像是《捉妖记》里的胡巴,那个一天到晚顶着一头绿的萝卜妖。

    盛葵,肾亏?

    不是杨纯往歪处想,而是这个名字很容易左右人的思维。

    杨纯也自报了家门,顺带介绍了卫子君。

    亚当一口一个杨天师的叫着,杨纯听着很不舒坦,就感觉自己是坐化成仙的道长似的,他今年才二十几岁,可不能就这么“得道成仙”了,他还想多活几年呢,于是便让亚当直呼自己的名字。

    亚当大叔性格开朗,索性把“杨天师”改成了“杨兄弟”,大伙也都这么称呼杨纯,只有胡拔和盛葵两个人一脸的不喜。

    来到浩瀚无际的大草原,杨纯被眼前的美景所吸引,不由触景生情地想到了初中时学的一首古代诗歌,忍不住脱口而出:“敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。”

    这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。

    它描绘了北国草原的富饶c壮丽,抒发了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无限热爱之情。

    同是游牧民族,匈奴人对美丽的大草原也有着特殊的情感,所以杨纯的这首诗歌用到此处也算是相得益彰。

    “好诗,好诗。”亚当一边鼓掌一边领着杨纯走进一顶乳白色的蒙古包帐篷里面,这是亚当休息的地方,他是牧民首领,所以帐篷的规模要比其它人大一些,每隔几日,牧民们都会来这里齐聚一堂,由亚当不定期传达单于的旨意。

    如今大患已除,大伙儿心里头特别高兴,除了从山上回来的牧民们悉数到场外,还有许多牧民和家眷也闻讯从四面八方赶过来,男男女女,老老少少,一个个争先恐后地伸长了脖子往帐篷里面看,想一睹救命天神的风采,当看到所谓的救命天神不过是一个年纪轻轻的小伙子时,顿时唏嘘不已。

    经再三确认证实了这一切竟然是真的时,便有不少少女顿生仰慕之心,自发地跑进去主动献上一支舞。

    好久没有看到牧民这么开心了,亚当心里头也很高兴,端起酒杯对着杨纯和卫子君道:“杨兄弟,杨夫人,我敬你们一个。”

    “噗——”杨纯刚喝进去的一口酒喷了出来,刚下山那会儿,匈奴牧民一个比一个热情,大家都错把卫子君当成了他的夫人,他也没机会解释,因为当时就是他自己向大家这么介绍的,怪不得别人。

    算了,找机会再解释吧。

    卫子君白了他一眼,心说自己还是一个未出阁的姑娘,怎就一而再地被他给占了便宜?她想生气来着,可偏又生气不起来,我这是怎么了?莫非中邪了?

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