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对于大道的感悟——当然,要是道心坚定,意志顽强,你存想出来个妙蛙种子也可以!

    只是古时修道士大多没什么大胆的想法,存想出来的都是中规中规的“神像”,借以指代其神所表示的天地大道。

    比如太上三清,伏羲盘古等等,不一而同。

    而杨老鬼这种存想雷符的,无非是因为他懒得去勾勒神像,干脆以一符号来直指雷法本源,更是非凡手段。

    存想法有高低之分,效果强弱不同,修行它的人也有天赋之差。

    其间依照修道士心性根骨的不同,存想的结果也不一样,大体分成三种——人在神之下,神与我为一,人在神之上。

    而杨希存想的,就是第二种。

    “神”即为天道。

    人在天道之下,则终身修行,都只能受困于一方天地之内,不得超脱,即便所修炼的存想法玄妙无比,但其人能到达的境界最多也只能是地仙,这还只是力量上的极限,对于大道的感悟是比不上另外两种的。

    人神合一,不但能成就地仙,超脱于原生种群,更能做到在那之后,一人便是一方天地,一念生灭,万法自如。

    而最后一种,则是千难万难,古往今来的修道士没几个能做到的,根据杨希所知,也就当初号为“道祖”的老子李耳成功过。

    要是没有这位太上道祖,修道士的实力划分也不会多出“天人”这个境界,顶天了就到地仙。

    不然的话,自身手段就能通天的修道士怎么可能心甘情愿的供奉这位大佬,以他为尊?

    “天人”之境,古往今来不知道有多少天资非凡的修道士扑在这前面了。

    不过杨老鬼存想本源虽然只在第二位,却也称得上是天赋异禀的奇才了。

    先秦以来,存想能做到人神合一,并且成功成就地仙的有哪些人呢?

    庄周,列御寇,还有汉朝的河上公等等,都是这一列的人物。

    所以要不是杨老鬼上辈子死的早,传下的法脉也衰退不见了,他现在也是能被人塑像供奉的“道教仙人”了!

    不过多说无益,这辈子重新练了小号,只能活在当下了。

    将灵力排入肺腑,温和而缓慢的强化着它们。

    紧接着,杨希仍旧存想,引动了意识深处的雷符。

    雷符绽放出璀璨光华,上面的玄妙符文更是光芒四溢,紫色的雷霆如水,顺着符文流动着。

    他将雷霆自雷符中勾出一缕雷光,存入五脏之内,然后内视之下本是呈现暗淡微红色彩的肺腑立马变成了氤氲的紫色。

    第二步突破人仙,需得修道士在体内存想五雷,等到五雷大圆满,再接连意识深处的雷符,贯通身体内外,三花聚顶,自然可以踏入人仙境界。

    所谓五雷,就是对应五行的雷霆。

    木火土金水,而雷霆在其中都有蕴含,延伸到人体之内,则有肝心脾肺肾与之一一对应。

    打熬这五种器脏,再将雷霆各自存想出来,就是杨希接下来要做的修炼。

    只是这功夫如同老驴拉磨,是个费时间和心思的,急也急不来。

    等到结束之时,杨希长嘘了一声,口鼻中都冒出白气,隐隐带有雷鸣。

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