正文 第三章 修为和境界(第2页/共2页)
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只老鼠都抓不到的那种。
一老者突然走入院中，小白狐狸微微一惊，她对这个老者有些忌惮，毕竟她无法看穿其修为和境界，而他又绝非是个普通的年迈老者。
只见那老者突然转过头来，与之对视，小白狐狸心头一凛，只见那苍老面容上露出微微慈善笑意。
“我这屋子虽然简陋，但也不至于会有老鼠，你就不用守着了。”
小白狐狸心中抓狂，这都是些什么人啊！
一座不高的山丘之上，问天盘膝而坐，等待着破晓之前的那一道东来紫气。
日月更替之际，天地之间的灵气最为纯粹，此时修炼，事半功倍，问天当然不会错过。
与此同时，小白狐狸也微微坐直身体，一人一狐同时等待着天边破晓之前的那一抹紫气
修炼一途，有九品修为和三大境界之说，一到九品，每三品是一个分水岭，一至三品，名为通玄，可凝聚灵力赋予刀剑器具之上；四至六品，可称呼为大修士，这个阶段的修士，可御剑千里c踏空而行；七至九品，有真君之称，有排山倒海之力，呼风唤雨之能。而九品之上，便是那餐霞饮露，逍遥天地的大仙人了，被称之为道尊，道尊二字便是无敌的象征。修为达到这个层次的大能，四国之内，屈指可数，各个拥有自己独特的法门和大神通，或称霸一方，或藏身于某处洞天福地潜心修炼，也有云游四方者，想着能否碰到大机缘，让自己的修为百尺竿头更进一步。
反正各个都神龙见首不见尾。
而三大境界，分别为筑基，凝丹，超凡入圣。三大境界不像修为九品那般需要一步一个脚印常年辛苦修行日积月累，并一层层去突破，有着明确的实力划分。
问天的师傅告诉过他一句话叫做“修为有高低，境界无前后。”
意思就是，三大境界没有前后之分，也就是说，有些人可能生下来就能达到超凡入圣的境界，脱离肉身凡胎，增加先天寿元，一步成圣。
这些人无一例外都是历史上以及现在还存活于世上的赫赫有名的大人物，比如说大夏国内的苍青山，天下第一剑宗的所在地，苍青剑宗的当代宗主九岁就踏入此境，如今已是天下第一的剑道大宗师，手持名剑赤离的苍青真君。
又或者夏国西北方向的大漠风沙之国，天下第一用刀家族的赫烈家族当代族长，赫烈真君，十岁就踏入超凡境界，听闻此人身高如熊c肩宽如闪，一把大刀随意一挥，就能轻易削平一座山头。
再者就是南边的南国，南国所在地，河流交汇，辖境之内水域比陆地还要宽广，所以有一宗门建在湖面之上，便那是著名的水上宗门水月门，门主镜中月仙子同样也是十岁就踏入此境，而此人也是四人之中唯一的女子。
传闻境仙子美若天仙，让人看上一眼就会流年忘返，往后再以不能忘掉那张脸，不知道迷倒了多少世间风流雅士和正值壮年的散修，这些年赶往水月门，想要近水楼台先得月，只求一睹芳容的人数都数不过来，所以，水月门也是四大宗门之中门下人数最多。
最后一个，就是东方唐国境内唐门的唐门主了，也是四人中最弱，十一岁才踏入此境，因此位居末尾。
四人皆是九品之上的修为，都并未自称道尊，而是以真君自居，这一行为着实让那些七品以上的修士苦不堪言啊，你们自称真君，那我们该怎么办？也自称真君？哪敢啊！毕竟就算是九品巅峰修为的修士，看似只与那道尊之间相差一线之隔，但这看似豪厘，实则千里之别的差距，大家心里都清楚。
所以自从这四位自称真君之后的这么多年，那些个敢怒不敢言的七品之上的修士退而求其次自称真人。
当然，闲言少叙，历史上也有更早年龄就踏入此境的传奇人物，不过现在不提也罢。
可以这么说，未及弱冠就能踏入此境的修士，往后成就不可估量，而后在踏入此境者，修为达到九品圆满后，若是有些机缘，也能摸到一丝天机继而突破那一线之隔。
而大多数人，却一辈子只能停留在九品，这一辈子都踏不入超凡，脱离不了肉身凡胎，这些人，就算修炼到了九品圆满，也只能止步于此。
三大境界前两境还有不算难，唯独第三境界，这世界修士，每个人突破第三大境界的方法都各不不同，所以妄图通过前辈传授或者从秘籍上记录的方法来修行突破是根本不可能的。
第三大境界，是所有修士生命中的一道天堑，跨入便能鱼入龙门，跨不过就另当别论了。
而问天，此时就才刚刚达到三大境界中的第一境界，也就是筑基，修为更是连一品都不到，丹田内只有那少的可怜的一丢丢灵气，还是他好不容易凝聚起来的
只老鼠都抓不到的那种。
一老者突然走入院中，小白狐狸微微一惊，她对这个老者有些忌惮，毕竟她无法看穿其修为和境界，而他又绝非是个普通的年迈老者。
只见那老者突然转过头来，与之对视，小白狐狸心头一凛，只见那苍老面容上露出微微慈善笑意。
“我这屋子虽然简陋，但也不至于会有老鼠，你就不用守着了。”
小白狐狸心中抓狂，这都是些什么人啊！
一座不高的山丘之上，问天盘膝而坐，等待着破晓之前的那一道东来紫气。
日月更替之际，天地之间的灵气最为纯粹，此时修炼，事半功倍，问天当然不会错过。
与此同时，小白狐狸也微微坐直身体，一人一狐同时等待着天边破晓之前的那一抹紫气
修炼一途，有九品修为和三大境界之说，一到九品，每三品是一个分水岭，一至三品，名为通玄，可凝聚灵力赋予刀剑器具之上；四至六品，可称呼为大修士，这个阶段的修士，可御剑千里c踏空而行；七至九品，有真君之称，有排山倒海之力，呼风唤雨之能。而九品之上，便是那餐霞饮露，逍遥天地的大仙人了，被称之为道尊，道尊二字便是无敌的象征。修为达到这个层次的大能，四国之内，屈指可数，各个拥有自己独特的法门和大神通，或称霸一方，或藏身于某处洞天福地潜心修炼，也有云游四方者，想着能否碰到大机缘，让自己的修为百尺竿头更进一步。
反正各个都神龙见首不见尾。
而三大境界，分别为筑基，凝丹，超凡入圣。三大境界不像修为九品那般需要一步一个脚印常年辛苦修行日积月累，并一层层去突破，有着明确的实力划分。
问天的师傅告诉过他一句话叫做“修为有高低，境界无前后。”
意思就是，三大境界没有前后之分，也就是说，有些人可能生下来就能达到超凡入圣的境界，脱离肉身凡胎，增加先天寿元，一步成圣。
这些人无一例外都是历史上以及现在还存活于世上的赫赫有名的大人物，比如说大夏国内的苍青山，天下第一剑宗的所在地，苍青剑宗的当代宗主九岁就踏入此境，如今已是天下第一的剑道大宗师，手持名剑赤离的苍青真君。
又或者夏国西北方向的大漠风沙之国，天下第一用刀家族的赫烈家族当代族长，赫烈真君，十岁就踏入超凡境界，听闻此人身高如熊c肩宽如闪，一把大刀随意一挥，就能轻易削平一座山头。
再者就是南边的南国，南国所在地，河流交汇，辖境之内水域比陆地还要宽广，所以有一宗门建在湖面之上，便那是著名的水上宗门水月门，门主镜中月仙子同样也是十岁就踏入此境，而此人也是四人之中唯一的女子。
传闻境仙子美若天仙，让人看上一眼就会流年忘返，往后再以不能忘掉那张脸，不知道迷倒了多少世间风流雅士和正值壮年的散修，这些年赶往水月门，想要近水楼台先得月，只求一睹芳容的人数都数不过来，所以，水月门也是四大宗门之中门下人数最多。
最后一个，就是东方唐国境内唐门的唐门主了，也是四人中最弱，十一岁才踏入此境，因此位居末尾。
四人皆是九品之上的修为，都并未自称道尊，而是以真君自居，这一行为着实让那些七品以上的修士苦不堪言啊，你们自称真君，那我们该怎么办？也自称真君？哪敢啊！毕竟就算是九品巅峰修为的修士，看似只与那道尊之间相差一线之隔，但这看似豪厘，实则千里之别的差距，大家心里都清楚。
所以自从这四位自称真君之后的这么多年，那些个敢怒不敢言的七品之上的修士退而求其次自称真人。
当然，闲言少叙，历史上也有更早年龄就踏入此境的传奇人物，不过现在不提也罢。
可以这么说，未及弱冠就能踏入此境的修士，往后成就不可估量，而后在踏入此境者，修为达到九品圆满后，若是有些机缘，也能摸到一丝天机继而突破那一线之隔。
而大多数人，却一辈子只能停留在九品，这一辈子都踏不入超凡，脱离不了肉身凡胎，这些人，就算修炼到了九品圆满，也只能止步于此。
三大境界前两境还有不算难，唯独第三境界，这世界修士，每个人突破第三大境界的方法都各不不同，所以妄图通过前辈传授或者从秘籍上记录的方法来修行突破是根本不可能的。
第三大境界，是所有修士生命中的一道天堑，跨入便能鱼入龙门，跨不过就另当别论了。
而问天，此时就才刚刚达到三大境界中的第一境界，也就是筑基，修为更是连一品都不到，丹田内只有那少的可怜的一丢丢灵气，还是他好不容易凝聚起来的