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贝加尔湖在华夏的历史之上多次出现过，被称之为“北海”，汉代称之为“柏海”，元代称之为“菊海”，蒙古人称之为“达赖诺尔”意为“圣海”贝加尔湖，形状为新月形，是世界上最古老的湖，迄今有两千五百万年历史。
吴愆和赵倩此时正坐着热气球，飘荡在贝加尔湖之上，在吴愆的思想里，一直希望这“北海”能成为华夏的一部分，不是因为别的，只是因为对华夏的热爱，和贝加尔湖的“北海”之称。
华夏人讲究五行，同样的华夏人对东南西北中，也有着不一样的情节，而贝加尔湖有着“北海”之称，对于吴愆这个华夏人来说，北海在其潜意识之中，就有把其纳入华夏的冲动。
虽然这个“北海”在历史的一段时间里，归于华夏所有，但这“北海”我们在元代以后，就没能成为华夏的一部分，这不能不说是一个遗憾。
历史就是这样，人生何尝不是如此，没有遗憾c没有痛苦c没有失去c没有爱恨c没有悲伤，这样的人生将了无生趣，也将没有任何目标，只有有了不足之处，人们才会学习向上，奋斗不止，动力来源于自己的不足与缺憾。
所有的事情往往就是这么奇妙，人们都希望可以一帆风顺，但真的一帆风顺之后，人们又会觉得无聊，这时的人们，就会去找一些麻烦的事情去做，但如果真的有一些麻烦事需要自己解决之时，人们又会犯懒，接着就是逃避，这样的人占绝大多数。
但真正聪明的人不会这样，真正聪明的人，会试着学习享受生活，并且合理安排所有的事情，只有这样生活才有乐趣，才能得逍遥，这样的人生才是平衡的。
望了渐渐远去的贝加尔湖，这有着“北海”之称的古老湖泊，它在两千五百万年中见证了人类的兴起，但它真的属于人类吗？
不它只是属于地球，无论人类怎样证明事实都是如此，一个湖泊可以存在两千五百万年，一个人可以吗？
不能，至少一个凡人是不能的，而在聪明的人，活的不管如何逍遥，又能持续多少时间呢！
有了这一层明悟的吴愆长叹一声后，对于向道之心更加坚定了，抬头望向远方的云，脸颊之上微风轻轻拂过，吴愆站在热气球之上迎风而行，脸上出现了一种难以言喻的神情。
不知觉中吴愆开口吟，道：
随风
心似流云千百转
清风何处拂面来
神思不动静如树
风转云流向东来
别了贝加尔湖，别了“北海”，既然现在的人们不能真正拥有，终有一天，我吴愆会带领着人们得那真正的逍遥，拥有那无穷的天地，就让这一丝丝遗憾，成为那无穷的动力
一路远离了“北海”，吴愆和赵倩一路向北而行，这时吴愆所见到的地貌多变了起来，并且气候复杂多样，其中包括北极荒漠c冻土地带c森林冻土地带等等。
但别看气候多变，可那自然风光是一点儿不差，蓝天白云不算什么，雪山c森林c草地也没什么大不了，但如果配上水和特有的低地，还是别有一番趣味的。
在这种自然景观之下，让人能体会到一种狂野与苍凉，不同于我华夏自然景观的神秘，也没有华夏景观的道家之感，但这一种苍凉也让人心中为之一宽，但仔细体会之下，却有种苍凉中的悲凉。
怪不得在古代，生活在大漠草原之中的外族，会入侵中原，究其根本，很可能是因为这种悲凉。
对于中原繁华的向往，和那如仙之境的奇境，连同道家长生的秘密，这都能让无数的外族为之疯狂，在那外族狂野悲凉的性格中，此生如不能见识到中原的种种，就是一种遗憾，入主中原是其一生的目标。
人们都说什么环境造就什么样的人，其实这个环境，不光包括人与人之间相处的环境，这个环境更包括自然环境c气候环境c地势的高低等等，要不然华夏自古以来也不会有风水之说。
人本为自然的一部分，又如何不会被自然环境所影响呢！
古语有云人杰地灵，那可不可以理解为，地灵则出人杰，这人与自然之间的微妙，真是有趣至极。
怪不得这体修功法中的淬乾坤，要观自己出生星球的全貌，这其中的联系可不是一点半点，越了解其中的关联，越能体会其中的妙处，果真是妙不可言。
这创造功法之人，或者说经过了不知多少代天才中的天才的创造和改造，这功法已经基本到了改无可改，且神奇万分了。
这功法的每一步都环环相扣，如果修炼之人理解不到的话，根本看不出这功法的妙处，也不能把这一功法修炼至极处，发挥其应有的威力。
但如果能够理解透彻，那就会根据修炼之人的理解，延伸出最符合修炼之人的功法方向，随后修练这一功法之人，就可根据功法的延伸方向，自行推衍最符合自己的修炼道路。
当然，功法本身的主导方向是不会变的，这是由功法
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贝加尔湖在华夏的历史之上多次出现过，被称之为“北海”，汉代称之为“柏海”，元代称之为“菊海”，蒙古人称之为“达赖诺尔”意为“圣海”贝加尔湖，形状为新月形，是世界上最古老的湖，迄今有两千五百万年历史。
吴愆和赵倩此时正坐着热气球，飘荡在贝加尔湖之上，在吴愆的思想里，一直希望这“北海”能成为华夏的一部分，不是因为别的，只是因为对华夏的热爱，和贝加尔湖的“北海”之称。
华夏人讲究五行，同样的华夏人对东南西北中，也有着不一样的情节，而贝加尔湖有着“北海”之称，对于吴愆这个华夏人来说，北海在其潜意识之中，就有把其纳入华夏的冲动。
虽然这个“北海”在历史的一段时间里，归于华夏所有，但这“北海”我们在元代以后，就没能成为华夏的一部分，这不能不说是一个遗憾。
历史就是这样，人生何尝不是如此，没有遗憾c没有痛苦c没有失去c没有爱恨c没有悲伤，这样的人生将了无生趣，也将没有任何目标，只有有了不足之处，人们才会学习向上，奋斗不止，动力来源于自己的不足与缺憾。
所有的事情往往就是这么奇妙，人们都希望可以一帆风顺，但真的一帆风顺之后，人们又会觉得无聊，这时的人们，就会去找一些麻烦的事情去做，但如果真的有一些麻烦事需要自己解决之时，人们又会犯懒，接着就是逃避，这样的人占绝大多数。
但真正聪明的人不会这样，真正聪明的人，会试着学习享受生活，并且合理安排所有的事情，只有这样生活才有乐趣，才能得逍遥，这样的人生才是平衡的。
望了渐渐远去的贝加尔湖，这有着“北海”之称的古老湖泊，它在两千五百万年中见证了人类的兴起，但它真的属于人类吗？
不它只是属于地球，无论人类怎样证明事实都是如此，一个湖泊可以存在两千五百万年，一个人可以吗？
不能，至少一个凡人是不能的，而在聪明的人，活的不管如何逍遥，又能持续多少时间呢！
有了这一层明悟的吴愆长叹一声后，对于向道之心更加坚定了，抬头望向远方的云，脸颊之上微风轻轻拂过，吴愆站在热气球之上迎风而行，脸上出现了一种难以言喻的神情。
不知觉中吴愆开口吟，道：
随风
心似流云千百转
清风何处拂面来
神思不动静如树
风转云流向东来
别了贝加尔湖，别了“北海”，既然现在的人们不能真正拥有，终有一天，我吴愆会带领着人们得那真正的逍遥，拥有那无穷的天地，就让这一丝丝遗憾，成为那无穷的动力
一路远离了“北海”，吴愆和赵倩一路向北而行，这时吴愆所见到的地貌多变了起来，并且气候复杂多样，其中包括北极荒漠c冻土地带c森林冻土地带等等。
但别看气候多变，可那自然风光是一点儿不差，蓝天白云不算什么，雪山c森林c草地也没什么大不了，但如果配上水和特有的低地，还是别有一番趣味的。
在这种自然景观之下，让人能体会到一种狂野与苍凉，不同于我华夏自然景观的神秘，也没有华夏景观的道家之感，但这一种苍凉也让人心中为之一宽，但仔细体会之下，却有种苍凉中的悲凉。
怪不得在古代，生活在大漠草原之中的外族，会入侵中原，究其根本，很可能是因为这种悲凉。
对于中原繁华的向往，和那如仙之境的奇境，连同道家长生的秘密，这都能让无数的外族为之疯狂，在那外族狂野悲凉的性格中，此生如不能见识到中原的种种，就是一种遗憾，入主中原是其一生的目标。
人们都说什么环境造就什么样的人，其实这个环境，不光包括人与人之间相处的环境，这个环境更包括自然环境c气候环境c地势的高低等等，要不然华夏自古以来也不会有风水之说。
人本为自然的一部分，又如何不会被自然环境所影响呢！
古语有云人杰地灵，那可不可以理解为，地灵则出人杰，这人与自然之间的微妙，真是有趣至极。
怪不得这体修功法中的淬乾坤，要观自己出生星球的全貌，这其中的联系可不是一点半点，越了解其中的关联，越能体会其中的妙处，果真是妙不可言。
这创造功法之人，或者说经过了不知多少代天才中的天才的创造和改造，这功法已经基本到了改无可改，且神奇万分了。
这功法的每一步都环环相扣，如果修炼之人理解不到的话，根本看不出这功法的妙处，也不能把这一功法修炼至极处，发挥其应有的威力。
但如果能够理解透彻，那就会根据修炼之人的理解，延伸出最符合修炼之人的功法方向，随后修练这一功法之人，就可根据功法的延伸方向，自行推衍最符合自己的修炼道路。
当然，功法本身的主导方向是不会变的，这是由功法
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