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湖畔周围的各种植物，异常的美丽。
周围的香樟c紫薇c含笑，仿佛可以，读懂月光的心思。
白玉兰c野梨，迎着月光，不断的微笑。
或弯或挺直腰身，围观周围的学生。
周围的学生，关于法律的内容议论纷纷。
那
潮水般的啧啧声，惊叹声，仿佛所有的一切，都可以读懂法律。
惹得溪，鸟儿，看着天上的月亮飞翔。
欢唱到九天
仿佛世间的一切，都可以明白法律。
仿佛，世间的一切。
就是，法律。
那些魔鬼，在东京大学的上空，静静地注视着月亮。
水星樱灵子曰：“圜土的由来。是一种，什么样的由来你要是，一种什么样的摇篮。这就是法律的摇篮，我看应该是，古代的可怕。让我都不知道，该如何，去比喻了。刚才我说的话，也未免太搞笑了。我实在是被周围的美景，给渲染的。感觉周围，所有的一切都是，法律的结晶。”
教授笑了笑，开心地说着。
“圜”是，囚禁人的地方，“土”是，国家的代称。
古代“夏”“土”同音，殷商人，经常称夏人，为“土人”“土方”。
圜土原意，专指夏王朝，囚禁人的地方。
但是
后世的商c周两朝，也沿用了这一称呼，最后又变成，什么回事？
圜土——就成了，夏c商c周三代
普通监狱的通称，主要用于，关押劳役刑徒。
史书载：“若无授无节，则准圜土内之。”（《周礼，地宫，比长》）
意思是：如果不执行，国家的命令，不遵守法律，就要把他抓起来，关进监狱。
金星樱灵子云：“这应该，就是古代的刑法。可是难道是，这些刑罚，导致可怕的妖猫，一样的妖魔产生。要么，就是那些妖魔。要么就会，产生各种魔鬼。产生的法治水晶，又是怎么回事。”
教授，仔细地解释道。
夏c商c周的监狱，通称为“圜（yua）土”。
圜土，是监牢的形象名称，在地下，挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。
《竹书纪年》记载
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湖畔周围的各种植物，异常的美丽。
周围的香樟c紫薇c含笑，仿佛可以，读懂月光的心思。
白玉兰c野梨，迎着月光，不断的微笑。
或弯或挺直腰身，围观周围的学生。
周围的学生，关于法律的内容议论纷纷。
那
潮水般的啧啧声，惊叹声，仿佛所有的一切，都可以读懂法律。
惹得溪，鸟儿，看着天上的月亮飞翔。
欢唱到九天
仿佛世间的一切，都可以明白法律。
仿佛，世间的一切。
就是，法律。
那些魔鬼，在东京大学的上空，静静地注视着月亮。
水星樱灵子曰：“圜土的由来。是一种，什么样的由来你要是，一种什么样的摇篮。这就是法律的摇篮，我看应该是，古代的可怕。让我都不知道，该如何，去比喻了。刚才我说的话，也未免太搞笑了。我实在是被周围的美景，给渲染的。感觉周围，所有的一切都是，法律的结晶。”
教授笑了笑，开心地说着。
“圜”是，囚禁人的地方，“土”是，国家的代称。
古代“夏”“土”同音，殷商人，经常称夏人，为“土人”“土方”。
圜土原意，专指夏王朝，囚禁人的地方。
但是
后世的商c周两朝，也沿用了这一称呼，最后又变成，什么回事？
圜土——就成了，夏c商c周三代
普通监狱的通称，主要用于，关押劳役刑徒。
史书载：“若无授无节，则准圜土内之。”（《周礼，地宫，比长》）
意思是：如果不执行，国家的命令，不遵守法律，就要把他抓起来，关进监狱。
金星樱灵子云：“这应该，就是古代的刑法。可是难道是，这些刑罚，导致可怕的妖猫，一样的妖魔产生。要么，就是那些妖魔。要么就会，产生各种魔鬼。产生的法治水晶，又是怎么回事。”
教授，仔细地解释道。
夏c商c周的监狱，通称为“圜（yua）土”。
圜土，是监牢的形象名称，在地下，挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。
《竹书纪年》记载
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