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    蒋敬的疑惑是正常的,因为他不知道白胜的真正想法。

    事实上,此时此刻聚集在少林寺内外的,原本属于三十六天罡和七十二地煞的人物只有一百零五个。

    白胜以武魂笼罩四处,只有比蒋敬的目测更加精确,他当然也知道此时尚缺公孙胜和杨雄两人,只不过他不会等这两人到来,更不会去请这两人到来。

    公孙胜是被他师父罗真人拘回去禁足了的,人家不让徒弟跟我白胜一起玩,我又何必觍着脸去求恳他放徒弟出来?没的跌了身份。

    杨雄却是人品极差,且已经变成了“人棍”,就任他在梁山上自生自灭好了,总不能八抬大轿把他抬到少林寺来、或者为了与他聚义再带着数万将士返回梁山吧?没那工夫,也没那必要。

    没了张屠户,不吃带毛猪。既然玄女要求自己尽快聚义,而后再“替天行道”,那就尽快好了,还有京城之围亟待解救呢。

    那么应该如何尽快?尽快就是舍弃这两个人,额外添加两人进去凑齐一百单八将就可以了,总之我白胜聚义就是这么个聚法,你玄女若是觉得不行,就别把这任务安排在我头上。

    所以他在宣布即将借用少林寺这个地方搞一个聚义之后,转身就往少林寺里走,妻子友人以及白家军众将在后跟随,只把少林群僧看得瞠目结舌,想要上前阻拦却又不敢。

    鸠占鹊巢啊这是!少林寺每一个僧人都不免这么想。这少林寺是你白胜的么?你借用这地方总该跟主人打声招呼吧?总该征求一下主人的意见吧?或慧真方丈,或灵兴禅师,又或者是少林神僧扫地老和尚,你问一声不行么?

    然而白胜就是没有问,仿佛他这安排就是天经地义一般,仿佛少林寺这佛门圣地就该借给他用来聚义,总之一副理直气壮、理所当然的作派。

    于是少林群僧就把目光看向他们的首脑扫地僧和慧真方丈,却发现扫地僧未置可否,慧真方丈也没有想要说话的意思,再找灵兴禅师,却不知灵兴去了何处。

    正惶惑间,忽听灵兴的声音响起在寺门方向:“白居士,你也真好意思这么做,少林寺是佛门圣地,是我等佛门信徒供奉佛祖的地方,你领着这些在家的居士搞什么聚义,真的合适么?”

    灵兴是斟酌了再三才从寺外归来的,本来他不想站出来阻拦白胜,因为他并不希望白胜就此离去,试想:若是白胜真的带领两万将士就此离开,自己再想找白胜的麻烦就不可能了。

    所以他要等待白胜率众进入少林寺。而只要白胜率众进入少林寺之后,就犯了群僧之怒,这时候他在站出来,表面上是要驱逐白胜,实际上是打算再跟白胜发生一次冲突。

    白胜肯定不会因为他的阻拦便即离开的,肯定要与他发生冲突,而此时他盼望的就是与白胜来这么一场名正言顺的冲突,然后跟白胜单挑一次,这样白胜必定不肯让他的手下帮忙。

    而且就算白胜手下这一百多名将领都上阵,少林寺的罗汉大阵也不怕,少林寺怕的只有白胜一人,只不过白胜已经内力枯竭了。

    当然,他所谓的单挑还是以四对一,与心禅堂三老联手上阵——白胜也挑不出什么理来——刚才在大雄宝殿里的那场较量不是胜负未分么?

    这一次,扫地僧也没有任何阻止灵兴的意思,不管怎么说,他都不希望白胜带着这些草莽龙蛇把佛门圣地搞一个乌烟瘴气。

    白胜闻声停步,回头,以一种怪的表情看着灵兴。

    说这表情怪,是因为众人觉得这表情仿佛是一种怜悯,就仿佛是在看着一个病入膏肓、离死不远的人。意思大致是这样:你灵兴屡次找我麻烦,我都放过你了,难道你一定要找死不成

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