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家一些呢?与其你御拳馆选送上去的弟子被淘汰出局,何不让另两家的得意弟子榜上有名呢?

    于是展人龙和狄烈经过商议,就一同来找赵楷,希望赵楷能够分出一些参加科举的名额给他们。

    至于天波杨府,自从杨门女将名噪一时过后已经荣光不再了,男丁都没了,女人再怎么要强也只有一辈子,老了死了之后就什么都没了。

    所以如今的天波杨府虽然表面上还有一个空架子,实际却已经淡出了武林和战争,仅有的五个名额还不知道卖给谁呢,当然不会来跟三大派争夺。

    赵楷当然不会立即同意割爱倾囊,因为这件事不仅仅牵扯到他的个人抱负,更决定着御拳馆的声誉。

    某某拳馆输送的弟子在武举中全员登榜或者多人登榜,这名气可就响彻天了!今后来该拳馆学武的人将会更多,归根结底,拳馆也是需要靠收学费来经营的,更何况周侗的御拳馆对生源极为挑剔。

    就好比后世里某某中学在高考中有多少学生考进了清华北大一样,这是决定未来生源多少的根本问题,不容忽视。

    但是赵楷也是个讲道理的人,三个人一商量,决定就在御拳馆先来一场内部的比武,以比武的结果来重新确定各家的名额。

    若是连这场内部比武都通不过的人,就是去了武举现场也是被淘汰的货,因为届时将会是天下各州府选送的举子同场较技,其竞争要比内部比武残酷得多。这一点是三派领军人物的达成的共识。

    只是比武具体如何比法?如何根据比武的结果来确定各家所获名额的多少?

    三人经过商议,决定将总共五十五个名额合在一处,然后每家先取回五个名额作为保底。将剩下的四十个名额用来当做比武的彩头。

    谁家的本领大谁就拿名额!就是将这四十个名额全部赢走,其余两家也不得有任何怨言翻悔。

    具体的比武分为两种,一种是武比,一种是文比。

    武比很简单,就是直接打擂台。不论是哪一方的弟子,赢一场就可以为本派收获一个名额,另外两方的弟子自由攻擂,攻擂成功者也可拿走一个名额。相反的,若是攻擂失败,那么守擂成功者,成功几次就得到几个名额。

    三方凭借武比确定的名额总数是二十二个,也就是说,三方可各遣精英弟子出战,总共打满二十二场擂台赛。

    然后就是文比,文比可以决定剩下的十八个名额的归属。

    具体的办法是三方各出一名高手,分别演练一手独门绝技,然后三方之间派人模仿。一旦模仿者模仿成功,则被模仿者作负。反之则判被模仿者获胜。

    任何一方只要使出无人可以模仿的绝技,则至少可以得到其中六个名额。

    看似武比立竿见影,其实文比才代表着三方的最高水准,因为赵楷和展人龙以及狄烈之间是不可能交手的,甚至狄烈连文比也要派手下参加。所以参加武比的只能是辈分较低的弟子。

    御拳馆选派出战的是第三代弟子,没有第四代弟子的份。

    其实在武比之中御拳馆很是吃亏,按道理,是应该由馆主对馆主,弟子对弟子来比的。也就是说应该由卢俊义、林冲等人对阵展人龙和狄烈的徒弟才是平级之间的较量,这样御拳馆将会占据压倒的优势。

    但是一来周侗和赵楷皆是抱着自高身份的态度,宁可在实力上吃亏也要让人家一辈;二来此时再去请卢俊义已经来不及了。

    而林冲就更是不用想,已经成了发配沧州的贼配军,正看守草料场呢,而且估计这会儿已经快要风雪山神庙的节奏了。

    天已黄昏。

    按照赵楷的吩咐,曹正已经去了伙房安排晚餐,伙房里的弟子们会把做好的饭菜送到演武场来,弟子们可以边吃边观战,同时赵楷也算是招待展人龙和狄烈一顿工作餐。

    比武即将开始,晚饭稍后将至,御拳馆却又有贵客临门,将演武场肃杀凝重的气氛冲散一空。

    赵福金和李师师又来给白胜送饭了。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。

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