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他比武的时候使了阴招,所以他举报了白胜作弊。
但是从今天白胜的表现来看,人家何须作弊?这内力,这轻功,这拳法,随便哪一样拿出来,不是轻松虐杀自己?
只不过这世上真有这样的武功么?会不会是什么法术?
他忍不住就把这个问题提了出来,询问身边的展人龙,“展兄,这世间果真有此等轻功可以在水面上行走么?”
展人龙点头道:“没错,有肯定是有的。我曾经听闻开封府捕头张应龙的师门有一门轻功绝技叫做水上漂,据说练到高深境界时即可实现人在水面上如履平地,但是……”
“但是张应龙和他的师弟上官剑南都没练到这般境界,还差着不少火候!”童贯接上了展人龙的话头。
他前番考察边陲军备,在接见种师道时,种师道曾带着韩世忠和上官剑南等将领一同参见,当时他也考问过上官剑南的武功,因此知道上官剑南的师门有这样一门轻功绝技,若与铁掌一并练至大成,即可叫做铁掌水上漂。
“这也算不得什么。”童贯已经有些嫉妒白胜的拉风了,就稍稍打压了一下人们的惊叹,“佛门轻功练到高深之时可以一苇渡江,道家轻功练好了能够蹬萍渡水,踏雪无痕,这没什么值得奇怪的。”
虽然是在打压众人对白胜的崇拜,但是他这话说得也不算错,因为他本人也能做到在水面上行走个一里半里的不致沉没。
而众将听了这话就都有些不服,一苇渡江那是少林祖师达摩玩的,千百年来又有哪个大和尚在水里溜达过了?至于蹬萍渡水,这黄河可不是池塘,哪来的萍叶给白胜蹬踏?
所以在某种程度上来说,白胜这渡水的轻功已经可以跟达摩老祖相提并论了。
当然,他们心中不服,嘴上是绝对不会说出来的,大帅说啥就是啥。
在人们对话之时,白胜依然在水面上浮光掠影,他这的确不是一苇渡江,也不是蹬萍渡水,他这是红拳的第六路,蹈虚!
红拳十三路中,每一路拳法都是与内力密不可分的,能否练成更多的路数,全看内力能否满足条件。
当然,若是没有懂得红拳之人的指点,即便内力达到了要求,也照样练不成红拳。即使在武林中独树一帜的、白胜这个练成了万象神功的奇葩也练不成。
因为他至少需要亲眼见过一次,谁会把后面的红拳使给他看?
所以若不是洪云指点了他全套的红拳,此刻他就只能停留在磐石和撼岳的境界里。
他的内力已经足够修炼无相了,而且也踏进了蹈虚的门槛,但是距离蹈虚之大成尚有一段距离。
洪云曾经告诉过他,真正的蹈虚,是在空中漫步,而不是踩在水上奔行!
人不是禽鸟,没有双翅,如何在空中漫步?原理很简单,只需将真气外放,作用于地面即可,只要释放的真气足够强劲充沛,别说是在空中漫步,就是冲出大气层进入宇宙也不是没有可能。
当然,此时他的蹈虚就只能在水中奔行,双脚踏浪,双手劈波,在手足并用的前提下勉强能够保持身体不致下沉。
只不过他在这水上一走,当真就走出来了仙人的风采!
因为他使用的是“凌波微步”。蹈虚只是一个境界,一个概念,至于步法,随便选用什么都可以。
凌波微步这个词汇本是出自于曹子建的,是称颂洛神的诗篇。逍遥派创出这门世上独一无二的步法来,既以凌波为名,自是认为这步法走起来俨有洛神之风采。
洛神,即宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。
水神的步履,当然是在水上走的。而白胜则是第一个将逍遥派的凌波微步用在水上的人。
当真是“体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。”
朝阳初升,映得河面上霞光万道,而白胜使用如此赏心悦目的步法走在水面上,岂不给人以飘然若仙之感?只看得两岸上的双方将士目瞪口呆,连喝彩都忘记了。
而完颜闍母却没有心情给白胜点赞,他在听见两岸上彩声如雷之时,就知道他想逃脱这场追杀实在太难。
转回头时果见白胜在身后渐趋渐进,而且竟然在奔涌的河面上如履平
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他比武的时候使了阴招,所以他举报了白胜作弊。
但是从今天白胜的表现来看,人家何须作弊?这内力,这轻功,这拳法,随便哪一样拿出来,不是轻松虐杀自己?
只不过这世上真有这样的武功么?会不会是什么法术?
他忍不住就把这个问题提了出来,询问身边的展人龙,“展兄,这世间果真有此等轻功可以在水面上行走么?”
展人龙点头道:“没错,有肯定是有的。我曾经听闻开封府捕头张应龙的师门有一门轻功绝技叫做水上漂,据说练到高深境界时即可实现人在水面上如履平地,但是……”
“但是张应龙和他的师弟上官剑南都没练到这般境界,还差着不少火候!”童贯接上了展人龙的话头。
他前番考察边陲军备,在接见种师道时,种师道曾带着韩世忠和上官剑南等将领一同参见,当时他也考问过上官剑南的武功,因此知道上官剑南的师门有这样一门轻功绝技,若与铁掌一并练至大成,即可叫做铁掌水上漂。
“这也算不得什么。”童贯已经有些嫉妒白胜的拉风了,就稍稍打压了一下人们的惊叹,“佛门轻功练到高深之时可以一苇渡江,道家轻功练好了能够蹬萍渡水,踏雪无痕,这没什么值得奇怪的。”
虽然是在打压众人对白胜的崇拜,但是他这话说得也不算错,因为他本人也能做到在水面上行走个一里半里的不致沉没。
而众将听了这话就都有些不服,一苇渡江那是少林祖师达摩玩的,千百年来又有哪个大和尚在水里溜达过了?至于蹬萍渡水,这黄河可不是池塘,哪来的萍叶给白胜蹬踏?
所以在某种程度上来说,白胜这渡水的轻功已经可以跟达摩老祖相提并论了。
当然,他们心中不服,嘴上是绝对不会说出来的,大帅说啥就是啥。
在人们对话之时,白胜依然在水面上浮光掠影,他这的确不是一苇渡江,也不是蹬萍渡水,他这是红拳的第六路,蹈虚!
红拳十三路中,每一路拳法都是与内力密不可分的,能否练成更多的路数,全看内力能否满足条件。
当然,若是没有懂得红拳之人的指点,即便内力达到了要求,也照样练不成红拳。即使在武林中独树一帜的、白胜这个练成了万象神功的奇葩也练不成。
因为他至少需要亲眼见过一次,谁会把后面的红拳使给他看?
所以若不是洪云指点了他全套的红拳,此刻他就只能停留在磐石和撼岳的境界里。
他的内力已经足够修炼无相了,而且也踏进了蹈虚的门槛,但是距离蹈虚之大成尚有一段距离。
洪云曾经告诉过他,真正的蹈虚,是在空中漫步,而不是踩在水上奔行!
人不是禽鸟,没有双翅,如何在空中漫步?原理很简单,只需将真气外放,作用于地面即可,只要释放的真气足够强劲充沛,别说是在空中漫步,就是冲出大气层进入宇宙也不是没有可能。
当然,此时他的蹈虚就只能在水中奔行,双脚踏浪,双手劈波,在手足并用的前提下勉强能够保持身体不致下沉。
只不过他在这水上一走,当真就走出来了仙人的风采!
因为他使用的是“凌波微步”。蹈虚只是一个境界,一个概念,至于步法,随便选用什么都可以。
凌波微步这个词汇本是出自于曹子建的,是称颂洛神的诗篇。逍遥派创出这门世上独一无二的步法来,既以凌波为名,自是认为这步法走起来俨有洛神之风采。
洛神,即宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。
水神的步履,当然是在水上走的。而白胜则是第一个将逍遥派的凌波微步用在水上的人。
当真是“体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。”
朝阳初升,映得河面上霞光万道,而白胜使用如此赏心悦目的步法走在水面上,岂不给人以飘然若仙之感?只看得两岸上的双方将士目瞪口呆,连喝彩都忘记了。
而完颜闍母却没有心情给白胜点赞,他在听见两岸上彩声如雷之时,就知道他想逃脱这场追杀实在太难。
转回头时果见白胜在身后渐趋渐进,而且竟然在奔涌的河面上如履平
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