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，为什么连飞禽走兽也要灭掉？”
施襄夏道：“这个问题，襄夏也曾经问过传教士，传教士不能答。后有一日，襄夏突然明白，按佛门讲，三界之内有六道轮回，邪恶人死了要入畜生道，即会转生成飞禽走兽，那么飞禽走兽也就变得不好了。老子曰：‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。’人面兽心不为人，衣冠禽兽不为人，即使依大清律法也是要惩治的，重者杀头。万物沦落为刍狗，则天地不再仁慈。所以，上帝发大洪水灭世。”
谢安问：“施先生，东西方都有‘泥土造人’的传说，先生以为如何？”
施襄夏略一沉思，道：“东方讲女娲用泥土造人，西方讲上帝用泥土造人，东西方隔着一个东西，很难说这是巧合。那日，襄夏棋后饮茶，忽然明白了。诸位请看，我们的身体发肤，皆父母所赐，然成长于五谷，五谷来源于土地，所以，讲到根本，我们的肉身就是土地里的东西构成的，佛门中称之为‘臭皮囊’。这是从表面说，如果往深层说，最初的人不在地上，都在天上。”
众人皆惊。施襄夏旁征博引，大谈玄妙，范昭也来了兴趣。
施襄夏微微一顿，继续道：“我中华佛道两门，都讲三界。佛教讲的仔细些，这和老百姓民间传说还是有区别的。地上的人，原本来自天上，是从天上贬落下来。吴承恩在《西游记》中说，天蓬元帅调戏月宫仙子嫦娥，被玉皇大帝打入凡间，错投猪胎。这个故事虽然是小说家言，但是，天上的人做不好，被贬落到人间，也是有的。佛教中明确讲了‘天人五衰’。不出三界，天人也会死亡，死亡后进入六道轮回。在道门中，也有讲修地仙天仙的。上帝造人，人之初在伊甸园，这个《圣经》中有明确记载。女娲造人，人之初在哪，传说中没有留下来。伊甸园天不下雨而五谷丰登，亚当和夏娃无色无欲，显然非凡间之地。所以襄夏推测，伊甸园应在三界内无色天之中。后来，亚当和夏娃偷吃了善恶树上的禁果，人心杂乱起来，不能在伊甸园里呆了，就被上帝赶出伊甸园，一步一步，掉落人间。这与佛教中讲修清净c享天福的禅机相合。”
顾念言问：“施先生，西方人只信一个上帝，而东方人信仰的神就多了，有如来佛c太上老君，还有玉皇大帝，先生怎么看？”
施襄夏道：“玉皇大帝是我中华老百姓的说法，明《道藏》本《搜神记》有记载。只是传说流传中，加入了许多人的想法在其中，要去伪存真很难了。襄夏以为，玉皇大帝统领的天宫，可能就是道门中讲的九大层天中的一层天的天帝。在佛教中也有‘天帝释’的说法，居于第二层忉利天中。这些神，都是三界内统领一方的神主。而耶和华c耶稣，元始天尊c太上老君，还有如来佛祖等，是三界外的神祇。襄夏以为，西方人和东方人，上下对应的神灵是不一样的。西方人的外形，象西方人的神；而东方人的外形，就象东方人的神。西方人信上帝，对西方人而言，上帝是万能的，至高无上的。而东方人的上下生命体系中，只有东方人信的神。襄夏想明白这节，就把《圣经》还给那个传教士了。”
顾念言笑道：“我就是说嘛，西方的大洪水这么厉害，竟然把我中华都淹了，那个西方的上帝管的也太宽了吧。”众人纷纷笑了起来。顾念言又道：“施先生，那个大英帝国的传教士有没有向先生学习围棋呀？”
施襄夏面容一肃，道：“那个大洪水很大，淹到我中华并不奇怪。襄夏以为，上帝发大洪水时，东西方的人都不好了，所以东西方都淹没了。那个传教士跟襄夏学了一个月的围棋，最后懂了襄夏的心意，就自己走了。至于《圣经》，作为一种文化传入我中华，我想，还是可以的。”
众人停住了笑声，想象洪水滔天，连绵不绝，连高山都被淹没了，真是无法形容的惊恐场面。
范昭知道，在2010年，香港考古团队和土耳其的考古团队，宣布他们
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，为什么连飞禽走兽也要灭掉？”
施襄夏道：“这个问题，襄夏也曾经问过传教士，传教士不能答。后有一日，襄夏突然明白，按佛门讲，三界之内有六道轮回，邪恶人死了要入畜生道，即会转生成飞禽走兽，那么飞禽走兽也就变得不好了。老子曰：‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。’人面兽心不为人，衣冠禽兽不为人，即使依大清律法也是要惩治的，重者杀头。万物沦落为刍狗，则天地不再仁慈。所以，上帝发大洪水灭世。”
谢安问：“施先生，东西方都有‘泥土造人’的传说，先生以为如何？”
施襄夏略一沉思，道：“东方讲女娲用泥土造人，西方讲上帝用泥土造人，东西方隔着一个东西，很难说这是巧合。那日，襄夏棋后饮茶，忽然明白了。诸位请看，我们的身体发肤，皆父母所赐，然成长于五谷，五谷来源于土地，所以，讲到根本，我们的肉身就是土地里的东西构成的，佛门中称之为‘臭皮囊’。这是从表面说，如果往深层说，最初的人不在地上，都在天上。”
众人皆惊。施襄夏旁征博引，大谈玄妙，范昭也来了兴趣。
施襄夏微微一顿，继续道：“我中华佛道两门，都讲三界。佛教讲的仔细些，这和老百姓民间传说还是有区别的。地上的人，原本来自天上，是从天上贬落下来。吴承恩在《西游记》中说，天蓬元帅调戏月宫仙子嫦娥，被玉皇大帝打入凡间，错投猪胎。这个故事虽然是小说家言，但是，天上的人做不好，被贬落到人间，也是有的。佛教中明确讲了‘天人五衰’。不出三界，天人也会死亡，死亡后进入六道轮回。在道门中，也有讲修地仙天仙的。上帝造人，人之初在伊甸园，这个《圣经》中有明确记载。女娲造人，人之初在哪，传说中没有留下来。伊甸园天不下雨而五谷丰登，亚当和夏娃无色无欲，显然非凡间之地。所以襄夏推测，伊甸园应在三界内无色天之中。后来，亚当和夏娃偷吃了善恶树上的禁果，人心杂乱起来，不能在伊甸园里呆了，就被上帝赶出伊甸园，一步一步，掉落人间。这与佛教中讲修清净c享天福的禅机相合。”
顾念言问：“施先生，西方人只信一个上帝，而东方人信仰的神就多了，有如来佛c太上老君，还有玉皇大帝，先生怎么看？”
施襄夏道：“玉皇大帝是我中华老百姓的说法，明《道藏》本《搜神记》有记载。只是传说流传中，加入了许多人的想法在其中，要去伪存真很难了。襄夏以为，玉皇大帝统领的天宫，可能就是道门中讲的九大层天中的一层天的天帝。在佛教中也有‘天帝释’的说法，居于第二层忉利天中。这些神，都是三界内统领一方的神主。而耶和华c耶稣，元始天尊c太上老君，还有如来佛祖等，是三界外的神祇。襄夏以为，西方人和东方人，上下对应的神灵是不一样的。西方人的外形，象西方人的神；而东方人的外形，就象东方人的神。西方人信上帝，对西方人而言，上帝是万能的，至高无上的。而东方人的上下生命体系中，只有东方人信的神。襄夏想明白这节，就把《圣经》还给那个传教士了。”
顾念言笑道：“我就是说嘛，西方的大洪水这么厉害，竟然把我中华都淹了，那个西方的上帝管的也太宽了吧。”众人纷纷笑了起来。顾念言又道：“施先生，那个大英帝国的传教士有没有向先生学习围棋呀？”
施襄夏面容一肃，道：“那个大洪水很大，淹到我中华并不奇怪。襄夏以为，上帝发大洪水时，东西方的人都不好了，所以东西方都淹没了。那个传教士跟襄夏学了一个月的围棋，最后懂了襄夏的心意，就自己走了。至于《圣经》，作为一种文化传入我中华，我想，还是可以的。”
众人停住了笑声，想象洪水滔天，连绵不绝，连高山都被淹没了，真是无法形容的惊恐场面。
范昭知道，在2010年，香港考古团队和土耳其的考古团队，宣布他们
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