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按说，女大当婚，为何她会如此的“惧男”？
不为别的，这个时代的民风乃至国风，对贞操这个概念看的都很随性。
在平民家庭，儿女到了年龄至多也就代表可以婚配，繁衍子孙后代--------这是一种正常交欢的信号。
对于一个“一无所有”的贫家男子，贞操会被用来增加婚嫁的筹码，当做嫁娶是女方考量男子价值的一件“嫁妆”。
因为女人大多肤浅，她们多喜爱处子。
而对于识书知礼的贵族，则更加没人去在意。
性爱天性，跟人们为了活着要吃饭喝水一样再自然不过，地位的崇高，只会让贵族过的更加肆意。
没有女人会拒绝一个美男子的主动投怀送抱。
而有权势的男子的第一次，更多选择和自己心悦的女人在一起消磨。
这就造成一个十分诡异的现状。
一堆男女在结婚之前，可能有过无数前任，拖家带口或者抛妻（夫）弃子（女）的情况都很常见。
这还只是对当家的主夫（妻)而言，如小侍、通房、乐司之流，则压根没有什么贞洁可言。
因为他们大多被看做货物，是可以随意买卖，转送或者打杀欺凌的。
贵族之间相互交换，或者相赠礼物之类的行为，再寻常不过。
溪将拂在最初知道这些“常识”之时，她连呛了好半天的水。
想不通啊想不通，这么一来，全国人民头顶的帽子，不都是绿油油的吗？
那么，谁生的孩子，谁的谁的骨肉血脉还能分得清吗？
毕竟这个时代没有科学的验证DNA呀，滴血验亲什么哒，并不准确好不好。
一个问题出来了，人们是如何辨认自己的子嗣的？
另一个个问题也出现了，大家这样胡乱的滥交一通，在卫生防护如此落后的时代，真的不会得什么隐秘的病症吗？
溪将拂是个纯情（有洁癖）的小女人，她自己身心洁净，势必也想要找一个身心洁净的男人，一起相亲相爱，白首到老。
她不愿意红杏出墙当种猪，也不愿意自己的夫君给她带绿帽子。
但是人海茫茫，要寻找一个“志同道合”的知心人，到底有多难？
而且世事在变，她也很怕，自己选择的知心人，再看厌了她这个“糟糠之妻”后，受不住诱惑，转投到别人的怀抱里。
毕竟，大环境如此，一方水土养一方人，生活在这个时代的人，思想和观念都是定型了的。
知人知面不知心，她管得住自己，管不住别人的心。
于是她早就做好了心理准备，若是实在找不到“顺眼顺心”的长情男，她就打算当一辈子的老处女。
无忧无虑，无有挂碍，其实也没什么不好的。
按说，女大当婚，为何她会如此的“惧男”？
不为别的，这个时代的民风乃至国风，对贞操这个概念看的都很随性。
在平民家庭，儿女到了年龄至多也就代表可以婚配，繁衍子孙后代--------这是一种正常交欢的信号。
对于一个“一无所有”的贫家男子，贞操会被用来增加婚嫁的筹码，当做嫁娶是女方考量男子价值的一件“嫁妆”。
因为女人大多肤浅，她们多喜爱处子。
而对于识书知礼的贵族，则更加没人去在意。
性爱天性，跟人们为了活着要吃饭喝水一样再自然不过，地位的崇高，只会让贵族过的更加肆意。
没有女人会拒绝一个美男子的主动投怀送抱。
而有权势的男子的第一次，更多选择和自己心悦的女人在一起消磨。
这就造成一个十分诡异的现状。
一堆男女在结婚之前，可能有过无数前任，拖家带口或者抛妻（夫）弃子（女）的情况都很常见。
这还只是对当家的主夫（妻)而言，如小侍、通房、乐司之流，则压根没有什么贞洁可言。
因为他们大多被看做货物，是可以随意买卖，转送或者打杀欺凌的。
贵族之间相互交换，或者相赠礼物之类的行为，再寻常不过。
溪将拂在最初知道这些“常识”之时，她连呛了好半天的水。
想不通啊想不通，这么一来，全国人民头顶的帽子，不都是绿油油的吗？
那么，谁生的孩子，谁的谁的骨肉血脉还能分得清吗？
毕竟这个时代没有科学的验证DNA呀，滴血验亲什么哒，并不准确好不好。
一个问题出来了，人们是如何辨认自己的子嗣的？
另一个个问题也出现了，大家这样胡乱的滥交一通，在卫生防护如此落后的时代，真的不会得什么隐秘的病症吗？
溪将拂是个纯情（有洁癖）的小女人，她自己身心洁净，势必也想要找一个身心洁净的男人，一起相亲相爱，白首到老。
她不愿意红杏出墙当种猪，也不愿意自己的夫君给她带绿帽子。
但是人海茫茫，要寻找一个“志同道合”的知心人，到底有多难？
而且世事在变，她也很怕，自己选择的知心人，再看厌了她这个“糟糠之妻”后，受不住诱惑，转投到别人的怀抱里。
毕竟，大环境如此，一方水土养一方人，生活在这个时代的人，思想和观念都是定型了的。
知人知面不知心，她管得住自己，管不住别人的心。
于是她早就做好了心理准备，若是实在找不到“顺眼顺心”的长情男，她就打算当一辈子的老处女。
无忧无虑，无有挂碍，其实也没什么不好的。