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第三十六章 北方儒士
八月中，罗青汉返回长安。
罗兰的婚礼办得很隆重，长安看上去风平浪静，一片祥和，但随着罗青汉的回归，朝堂上下都感到了一股扑面而至的重压，因为李虎正在想方设法缓和虎烈人之间的矛盾，弥补不同政见者之间的裂痕，以便把虎烈人重新聚拢到一起，这显然预示着他将有一番大动作。
果然，八月下，李虎以天子的名义下旨，李复c宗泽年事已高，致仕回家，王渊c宋江出任参知政事，即刻回京就职。
刘韐出任河东路转运使，原河东路安抚使高缘回京，出任参知政事。
毛军回京，张关羽代替他出任东南安抚使，主掌东南军事。吴撞天出任福建c广南安抚使，负责平定广南。
张孝纯出任荆湖两路转运使，原荆湖两路转运使李迥调任东南安抚副使，兼领江南两路转运使。刘延庆调任台谏长官，出任御史大夫一职。
马扩出任秦凤路安抚使，原安抚使杨可世回京，出任京兆尹。
平夏路安抚使侯概回京，出任签书枢密院事。
一连串的人事变动，让长安朝野上下惶恐不安。李复c宗泽致仕，刘韐c张孝纯c马扩调任地方，转眼见就有五位宰执级别的大臣离开了中枢。
八月底，李虎再次以天子名义下旨，安排大约十几位中央府署官员到地方任职，同时调任三十多位原虎烈军将帅分别进入中央府署和诸路c州c府等各级地方出任军政长官。
铁鹰在代北整军完毕，原黑山军c怨军c雷霆军c神龙军c惊雷军c辽西军被整编为虎烈第四十三军到第五十军，很多虎烈系将帅不好安置，这下正好，纷纷转到地方了。
李虎的这番大动作让长安震骇不已，尤其虎烈武将大量调任地方，出任地方行政长官，更是让他们目瞪口呆，至此，他们终于意识到，他们错误地估计了形势，李虎根本就不怕他们的威胁。
九月，赴京官员先后抵达长安，东南的毛军c宋江，山东的王渊，西北的侯概c杨可世，河东的高缘，还有十几位到中央府署任职的武将们日夜兼程而回。
每个人回京，第一个见面的就是李虎，李虎第一句话就是，从现在开始，你们上战场的机会就越来越少，或者从此就不会再上战场了，你们要迅速适应自己身份的变化，要从武将转为文官，要在另一个战场上竭尽全力帮助中土走向振兴。
这些虎烈将帅们，不管是从大山会盟就追随李虎的老将，还是从西北转投而来的将门子弟，第一次真正感受到了这个世代的巨大变化，今天的中土和昔日的大宋王朝已经完全不一样了，武人的地位不仅仅提高了，而且正在走进过去高不可攀的庙堂，权柄就在他们的手中牢牢把持着。
九月下，三位来自大同的北方儒士在黄涉c柴云的陪同下，进入汉王府拜见李虎。
李虎亲自出迎，双方过去就认识，这次在长安见面，更是亲热。
三位儒士都是前大辽国的进士，一位是前大辽国子监祭酒李师夔，一位是前大辽翰林学士沈璋，一位是前大辽燕京副留守裴绩。
李虎开门见山，直接说明了请他们到长安的用意。
这些年，大同的国子监办得很好，原大辽的汉蕃儒士在亡国之后，干脆一心一意研究学问，教授弟子，成绩非常突出。北方儒学和大宋儒学一脉相承，但因为大辽是契丹人建立的王国，契丹人c奚人和其它北方蕃人在汉化的过程中，既潜心学习儒学，也在改造儒学，所以北方儒学相比大宋儒学，在观念上更为开明，也更具有包容性。
以李虎为首的虎烈人的变革形成一套较为完整的策略之后，迫切需要儒学在学术理论上的支持，这也是关学得以脱颖而出的重要原因，但关学有它的局限性，关学的理念较为保守。当初王荆公变法，关学就没有积极支持，采取的是一种温和的变革态度，在新c旧两党之间游移不定，结果遭到了以王安石为首的新学学派毫不留情的打击。现在李虎的变革策略看上去是秉乘了旧党的理念，但其实这仅仅是开始阶段的一个表现，一旦变革走向深入，也就和元佑党人所持的那套理论相差十万八千里了。
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第三十六章 北方儒士
八月中，罗青汉返回长安。
罗兰的婚礼办得很隆重，长安看上去风平浪静，一片祥和，但随着罗青汉的回归，朝堂上下都感到了一股扑面而至的重压，因为李虎正在想方设法缓和虎烈人之间的矛盾，弥补不同政见者之间的裂痕，以便把虎烈人重新聚拢到一起，这显然预示着他将有一番大动作。
果然，八月下，李虎以天子的名义下旨，李复c宗泽年事已高，致仕回家，王渊c宋江出任参知政事，即刻回京就职。
刘韐出任河东路转运使，原河东路安抚使高缘回京，出任参知政事。
毛军回京，张关羽代替他出任东南安抚使，主掌东南军事。吴撞天出任福建c广南安抚使，负责平定广南。
张孝纯出任荆湖两路转运使，原荆湖两路转运使李迥调任东南安抚副使，兼领江南两路转运使。刘延庆调任台谏长官，出任御史大夫一职。
马扩出任秦凤路安抚使，原安抚使杨可世回京，出任京兆尹。
平夏路安抚使侯概回京，出任签书枢密院事。
一连串的人事变动，让长安朝野上下惶恐不安。李复c宗泽致仕，刘韐c张孝纯c马扩调任地方，转眼见就有五位宰执级别的大臣离开了中枢。
八月底，李虎再次以天子名义下旨，安排大约十几位中央府署官员到地方任职，同时调任三十多位原虎烈军将帅分别进入中央府署和诸路c州c府等各级地方出任军政长官。
铁鹰在代北整军完毕，原黑山军c怨军c雷霆军c神龙军c惊雷军c辽西军被整编为虎烈第四十三军到第五十军，很多虎烈系将帅不好安置，这下正好，纷纷转到地方了。
李虎的这番大动作让长安震骇不已，尤其虎烈武将大量调任地方，出任地方行政长官，更是让他们目瞪口呆，至此，他们终于意识到，他们错误地估计了形势，李虎根本就不怕他们的威胁。
九月，赴京官员先后抵达长安，东南的毛军c宋江，山东的王渊，西北的侯概c杨可世，河东的高缘，还有十几位到中央府署任职的武将们日夜兼程而回。
每个人回京，第一个见面的就是李虎，李虎第一句话就是，从现在开始，你们上战场的机会就越来越少，或者从此就不会再上战场了，你们要迅速适应自己身份的变化，要从武将转为文官，要在另一个战场上竭尽全力帮助中土走向振兴。
这些虎烈将帅们，不管是从大山会盟就追随李虎的老将，还是从西北转投而来的将门子弟，第一次真正感受到了这个世代的巨大变化，今天的中土和昔日的大宋王朝已经完全不一样了，武人的地位不仅仅提高了，而且正在走进过去高不可攀的庙堂，权柄就在他们的手中牢牢把持着。
九月下，三位来自大同的北方儒士在黄涉c柴云的陪同下，进入汉王府拜见李虎。
李虎亲自出迎，双方过去就认识，这次在长安见面，更是亲热。
三位儒士都是前大辽国的进士，一位是前大辽国子监祭酒李师夔，一位是前大辽翰林学士沈璋，一位是前大辽燕京副留守裴绩。
李虎开门见山，直接说明了请他们到长安的用意。
这些年，大同的国子监办得很好，原大辽的汉蕃儒士在亡国之后，干脆一心一意研究学问，教授弟子，成绩非常突出。北方儒学和大宋儒学一脉相承，但因为大辽是契丹人建立的王国，契丹人c奚人和其它北方蕃人在汉化的过程中，既潜心学习儒学，也在改造儒学，所以北方儒学相比大宋儒学，在观念上更为开明，也更具有包容性。
以李虎为首的虎烈人的变革形成一套较为完整的策略之后，迫切需要儒学在学术理论上的支持，这也是关学得以脱颖而出的重要原因，但关学有它的局限性，关学的理念较为保守。当初王荆公变法，关学就没有积极支持，采取的是一种温和的变革态度，在新c旧两党之间游移不定，结果遭到了以王安石为首的新学学派毫不留情的打击。现在李虎的变革策略看上去是秉乘了旧党的理念，但其实这仅仅是开始阶段的一个表现，一旦变革走向深入，也就和元佑党人所持的那套理论相差十万八千里了。
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