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李辉的话，震憾了胡佑民，他一直隐约担忧的事清晰起来。这就是特权阶层，跟随他打江山的人，不可能都正直无私。
人类社会，自从有了阶级分化，就有了特权阶层。古代一些开明的君主，也为这事绞尽了脑汁。
夏朝的法律，就有了惩治贪污贿赂的规定。汉朝的时候，官吏若贪赃枉法，禁子孙做官。
唐朝对小贪也要处罚，收受贿赂一尺，杖责100下。到宋朝时更严，实行贪赃官吏连坐制，累及上司和子孙。
惩腐最严厉的是明太祖朱元璋，大明律对官吏贪污c受贿等罪所定的条目多而详，而且往往要处以凌迟c挑筋c剥皮实草等酷刑。
尽管如此，贪赃枉法的人层出不穷。更有甚者，他们形成一个利益集团，把持朝政，渔肉百姓。
自己的公司肯定也存在这样一个特权阶层，只是因为自己管理严格，防范得紧，他们的作用才不明显。
想要消除这一个阶层是不可能的，只能防范和引导，事物总是不停地变化的，怎么来有效地防范和引导呢？
孟德斯鸠曾说过：“一切有权力的人都会滥用权力，这是万古不易的经验。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”
但不给下面的人权力也不行，公司那么大，自己怎么管得过来？靠制度约束？可公司的制度很健全了。
如果靠制度能防止和消除特权阶层，古人早就做到了，轮不到自己来伤神。得找到事物的本质，才能有效地制约。
可本质是什么呢？信仰c追求c制度都不是本质，不具备群体的共性，人类的共性又是什么呢？利益？
对，就是利益。每个人都想获得超值利益，平均主义不行，按劳分配也不行，因为现在都是团队合作，很难分清每个人的功劳大小。
特权阶层就是自认为自己的贡献大，心理不平衡c加上贪婪，心安理得地夺取别人的利益。
本质找到了，是利益分配，可怎么分配？平衡点在哪里？他一时想不出来，这种事得靠灵感。他将烟掐掉，上一床强迫自己睡觉。
第二天，胡佑民先到南州美康集团，将事情简单给王德康说了一遍，他沉默半晌才说：“江河集团的事我多少听说了一些，想不到这么大的上市公司到了这个地步。”
“龙江河这么年轻，就丧失了斗志，太可惜了。压缩机以后不会用他们的了，太没安全感。”
“佑民，你昨天说的家电销往国外的事，就拜托你了。老是窝里斗，也没意思，不如走出国门来提升自己。”
胡佑民认真地说：“康哥，你放心，我回去后就着
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李辉的话，震憾了胡佑民，他一直隐约担忧的事清晰起来。这就是特权阶层，跟随他打江山的人，不可能都正直无私。
人类社会，自从有了阶级分化，就有了特权阶层。古代一些开明的君主，也为这事绞尽了脑汁。
夏朝的法律，就有了惩治贪污贿赂的规定。汉朝的时候，官吏若贪赃枉法，禁子孙做官。
唐朝对小贪也要处罚，收受贿赂一尺，杖责100下。到宋朝时更严，实行贪赃官吏连坐制，累及上司和子孙。
惩腐最严厉的是明太祖朱元璋，大明律对官吏贪污c受贿等罪所定的条目多而详，而且往往要处以凌迟c挑筋c剥皮实草等酷刑。
尽管如此，贪赃枉法的人层出不穷。更有甚者，他们形成一个利益集团，把持朝政，渔肉百姓。
自己的公司肯定也存在这样一个特权阶层，只是因为自己管理严格，防范得紧，他们的作用才不明显。
想要消除这一个阶层是不可能的，只能防范和引导，事物总是不停地变化的，怎么来有效地防范和引导呢？
孟德斯鸠曾说过：“一切有权力的人都会滥用权力，这是万古不易的经验。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”
但不给下面的人权力也不行，公司那么大，自己怎么管得过来？靠制度约束？可公司的制度很健全了。
如果靠制度能防止和消除特权阶层，古人早就做到了，轮不到自己来伤神。得找到事物的本质，才能有效地制约。
可本质是什么呢？信仰c追求c制度都不是本质，不具备群体的共性，人类的共性又是什么呢？利益？
对，就是利益。每个人都想获得超值利益，平均主义不行，按劳分配也不行，因为现在都是团队合作，很难分清每个人的功劳大小。
特权阶层就是自认为自己的贡献大，心理不平衡c加上贪婪，心安理得地夺取别人的利益。
本质找到了，是利益分配，可怎么分配？平衡点在哪里？他一时想不出来，这种事得靠灵感。他将烟掐掉，上一床强迫自己睡觉。
第二天，胡佑民先到南州美康集团，将事情简单给王德康说了一遍，他沉默半晌才说：“江河集团的事我多少听说了一些，想不到这么大的上市公司到了这个地步。”
“龙江河这么年轻，就丧失了斗志，太可惜了。压缩机以后不会用他们的了，太没安全感。”
“佑民，你昨天说的家电销往国外的事，就拜托你了。老是窝里斗，也没意思，不如走出国门来提升自己。”
胡佑民认真地说：“康哥，你放心，我回去后就着
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