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“还请通报一声，河间王世子刘陔前来拜访荀攸荀彧二位兄长”
小胖墩对门口的侍从行了一礼说着。
“还请世子稍后，我这就去通报”
侍从也是回了一礼后，便进去了。
“不愧是书香世家啊，连一门口小厮也如此多礼”
邢颙也是一阵感叹。
小胖墩也是不多言语，只是对邢颙笑了笑。
很里面出来了两位男子，正是荀攸，荀彧。
“公子能来，让寒舍蓬荜生辉啊”
荀攸先是一拜。
“公达兄，不必客气，在下今日冒昧前来已是唐突至极啊”
小胖墩也是一拜。
“刘兄不必客气，刘兄在朝堂之上的表现我等也是听元常兄说起过，刘兄不愧为我等楷模啊”
荀彧也是一拜。
“荀兄谬赞了，在下实不敢当啊，而且自在下来到洛阳后十多天确迟迟未来拜访，也是满脸愧疚啊，今日特来邀二位兄长陪在下去洛阳一游，不知二位意下如何啊”
荀彧，荀攸相视一笑，一起拜道。
“固所愿也，不敢请耳”
众人一阵大笑，便一起上车往南市而去。
小胖墩和荀彧第一次来洛阳，而荀攸并不是第一次前来，所以自然由荀攸做起了洛阳的导游。
众人来到南市，便被南市的繁荣给震撼住了，现在还是冬天，但是南市依然车水马龙，人流涌动，酒肆林立，胡商云集，好一片热闹场景。
“洛阳一共三市，一为西边的金市，一为东边的马市，还有便是眼前这座南市”
荀攸也是介绍着。
“不过这三个市一般百姓是进不来的，而百姓所居住的则是城外的郭区”
“能在此地消费的也不是一般人吧”
小胖墩也是感叹道。
过了南市，众人向南便到了太学了，这也是今日小胖墩希望前来的地方之一。
武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
光武中兴后，戎马未歇，东汉太学便于建武五年十月建起，光武帝营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。建武二十七年，建造的太学讲堂“长十（丈）丈，宽三丈“。永建六年，汉顺帝诏修：赶学，“凡所造构二百四十房，千八百五十室“。到了质帝时，太学生人数已有3万余人。
太学之名，西周便有了，太学一般建在郊区，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。不过辟雍和泮宫不是纯粹的太学，这地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀c举行宴会c选拔武士c议定作战计划。打了胜仗，也到这里“献俘”“告功”。这是因为，古人宫室无多，凡祭礼c军礼c学礼，及望气c治历c养老c习射c遵贤之典，咸行于明堂。而明堂c太庙c太学c灵台咸为一地。
太学之中只设五经博士，类似后世的老师，置博士弟子五十名。太学中科目有讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等的课程。元帝时博士弟子达千人，成帝时增至三千人。
到灵帝熹平四年，为了刊正经书文字，刻成熹平石经，树立于太学门外，全国各地来观看和抄录经文者，络绎于途。
所以此时的太学非常鼎盛，博士弟子，各地学生极多，如此盛况也让邢颙，崔淡，荀彧三人吃惊不已。
小胖墩看着如此盛况也是心中一时兴起。
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“还请通报一声，河间王世子刘陔前来拜访荀攸荀彧二位兄长”
小胖墩对门口的侍从行了一礼说着。
“还请世子稍后，我这就去通报”
侍从也是回了一礼后，便进去了。
“不愧是书香世家啊，连一门口小厮也如此多礼”
邢颙也是一阵感叹。
小胖墩也是不多言语，只是对邢颙笑了笑。
很里面出来了两位男子，正是荀攸，荀彧。
“公子能来，让寒舍蓬荜生辉啊”
荀攸先是一拜。
“公达兄，不必客气，在下今日冒昧前来已是唐突至极啊”
小胖墩也是一拜。
“刘兄不必客气，刘兄在朝堂之上的表现我等也是听元常兄说起过，刘兄不愧为我等楷模啊”
荀彧也是一拜。
“荀兄谬赞了，在下实不敢当啊，而且自在下来到洛阳后十多天确迟迟未来拜访，也是满脸愧疚啊，今日特来邀二位兄长陪在下去洛阳一游，不知二位意下如何啊”
荀彧，荀攸相视一笑，一起拜道。
“固所愿也，不敢请耳”
众人一阵大笑，便一起上车往南市而去。
小胖墩和荀彧第一次来洛阳，而荀攸并不是第一次前来，所以自然由荀攸做起了洛阳的导游。
众人来到南市，便被南市的繁荣给震撼住了，现在还是冬天，但是南市依然车水马龙，人流涌动，酒肆林立，胡商云集，好一片热闹场景。
“洛阳一共三市，一为西边的金市，一为东边的马市，还有便是眼前这座南市”
荀攸也是介绍着。
“不过这三个市一般百姓是进不来的，而百姓所居住的则是城外的郭区”
“能在此地消费的也不是一般人吧”
小胖墩也是感叹道。
过了南市，众人向南便到了太学了，这也是今日小胖墩希望前来的地方之一。
武帝时，采纳董仲舒“天人三策”，“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议，于京师长安设立太学。王莽时天下散乱“礼乐分崩，典文残落”，“四方学士多怀协图书，遁逃林薮”，太学零落。
光武中兴后，戎马未歇，东汉太学便于建武五年十月建起，光武帝营太学，访雅儒，采求经典阙文，四方学士云会京师洛阳，于是立五经博士。建武二十七年，建造的太学讲堂“长十（丈）丈，宽三丈“。永建六年，汉顺帝诏修：赶学，“凡所造构二百四十房，千八百五十室“。到了质帝时，太学生人数已有3万余人。
太学之名，西周便有了，太学一般建在郊区，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。不过辟雍和泮宫不是纯粹的太学，这地方亦如宫廷，贵族们常在这里祭祀c举行宴会c选拔武士c议定作战计划。打了胜仗，也到这里“献俘”“告功”。这是因为，古人宫室无多，凡祭礼c军礼c学礼，及望气c治历c养老c习射c遵贤之典，咸行于明堂。而明堂c太庙c太学c灵台咸为一地。
太学之中只设五经博士，类似后世的老师，置博士弟子五十名。太学中科目有讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等的课程。元帝时博士弟子达千人，成帝时增至三千人。
到灵帝熹平四年，为了刊正经书文字，刻成熹平石经，树立于太学门外，全国各地来观看和抄录经文者，络绎于途。
所以此时的太学非常鼎盛，博士弟子，各地学生极多，如此盛况也让邢颙，崔淡，荀彧三人吃惊不已。
小胖墩看着如此盛况也是心中一时兴起。
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