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能够进行下一转的修炼。
按照“三九锻元功”的说法，炼气期c筑基期或者结丹期的修士，分别修炼了“三六九”转以后，筑基c结丹c凝婴一般都会水到渠成，很少会用到灵药辅助突破的。
陈后儒看到这里，突然间就明白了商自鸣让自己不要着急筑基的原因。但是，陈后儒还是不明白，商自鸣为什么会将这些东西传给自己，难道就是仅仅因为自己和他聊天聊得比较投机么？或者是那个“畸人者，畸于人而达于天”的客套话。
而当陈后儒看到商自鸣留给自己的储物袋中的一个玉简的时候，陈后儒有些矫舌不下，似乎也明白了一些什么。这枚玉简是这样记载的。
余名商右，字即安，南京应天府人氏。家父名慈溪，是应天府郊区一个村庄的一名教谕。余生于至正十六年，适逢乱世，战乱迭起，张士诚c方国珍据江东，陈友谅据荆襄，朱元璋据江南，韩林儿c郭子兴c刘福通据江北，当彼之时，北有元胡之患，南有诸强鼎立，十日一斗，百日一大战，纷争如草树，混乱如烟霞，民无居所，野有饿殍，一片哀鸿之声，遍布神州之野。
至正二十年，朱元璋败陈友谅于鄱阳湖，彼时朱元璋剑锋所指，为江东张士诚c方国珍，于是江东兵役更盛，每隔日，张士诚部卒持枪罗，进村入里，挨家挨户抓取壮丁，搜刮粮食，每逢这时，家父母和裴家叔父母就会带上春梅及吾，背上粗粮c年糕，大饼腌菜，入后山老林躲避，数日风声过后，才敢还家，往来如此，不见消减，反日见频繁，家父不堪其扰，与同交好友裴士诚叔父，约以相从而亡，拟自泉州港入海，绕道而至两广。谣传两广远离中原，民无战乱之苦，能以安居为业。若两广混乱，便再入海，而至于南洋。
裴士诚叔父家是中医世家，裴叔也是乡中郎中，裴叔膝下只有一女，名春梅，长吾一岁。至正二十年秋分之日，凉暑之交，秋禾上露，夜寒沾衣，是夜月黑风高，星稀云黯，家父和裴叔各驾车马，一路辚辚萧萧，至于泉州港，到港之后，家父带我和裴叔等上了一三层楼船，寻到两间狭窄舱房，住宿下来。彼船之上，人头攒动，如蜂之聚，如蚁之附。
是夜午时，楼船开拨，一路上风波不平，战战兢兢，半月之后，却也是平安到达广州港。家父和裴叔带领吾等向西北而行，数日而至新会。寻一郊野村落，安置了下来。
安置下来之后，家父重拾教鞭，租下一栋空屋，略作洒扫，添置一些桌凳。在屋中正壁设置香案，挂上至圣先知孔子的图像，家父自手书一联：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”的条幅悬挂在孔圣的挂像两侧。
此后父亲又开始了传道授业的生涯，聊以养家糊口。而裴叔也操持旧业，望闻问切，治病救人。次年，余初发蒙，始学《三字经》c《百家姓》c《千字文》，继之以《弟子规》c《声律启蒙》c《龙文鞭影》，而后《论语》，四书五经。日影相逐，时或逾迈，转眼间八年过去。
至正二十七年，朱元璋先后击败张士诚c方国珍。至正二十八年正月初四，朱元璋以应天府为京师，建制立国，是为大明，年号洪武，是年为洪武元年。同年大明举兵北伐，八月攻占大都。元顺帝北逃，天下至此初定。
八年以来，我与裴叔父家春梅青梅竹马，两无猜，春梅初起发蒙以后，便不再同学。但春梅极其颖悟，新会之地，民间多有唱和，唱和歌咏，名之山歌。春梅一闻即会，偶有所得，即为遐迩。闲暇之余，每逢我上山割草，下水摸鱼，春梅总是默默相伴，偶尔发声为歌，如泣如诉，感人至深，余至今犹记，春梅洪武元年对吾哼唱的山歌。
“天上凤凰地上雀，
看你够着够不着；
你要不来够着我，
天天咒你砍脑壳。”
“砍脑壳”是新会俚语，犹言砍头，春梅山歌，俚俗混杂，但缠绵之意，亲昵之心，至今思之，犹让人悲彻。
能够进行下一转的修炼。
按照“三九锻元功”的说法，炼气期c筑基期或者结丹期的修士，分别修炼了“三六九”转以后，筑基c结丹c凝婴一般都会水到渠成，很少会用到灵药辅助突破的。
陈后儒看到这里，突然间就明白了商自鸣让自己不要着急筑基的原因。但是，陈后儒还是不明白，商自鸣为什么会将这些东西传给自己，难道就是仅仅因为自己和他聊天聊得比较投机么？或者是那个“畸人者，畸于人而达于天”的客套话。
而当陈后儒看到商自鸣留给自己的储物袋中的一个玉简的时候，陈后儒有些矫舌不下，似乎也明白了一些什么。这枚玉简是这样记载的。
余名商右，字即安，南京应天府人氏。家父名慈溪，是应天府郊区一个村庄的一名教谕。余生于至正十六年，适逢乱世，战乱迭起，张士诚c方国珍据江东，陈友谅据荆襄，朱元璋据江南，韩林儿c郭子兴c刘福通据江北，当彼之时，北有元胡之患，南有诸强鼎立，十日一斗，百日一大战，纷争如草树，混乱如烟霞，民无居所，野有饿殍，一片哀鸿之声，遍布神州之野。
至正二十年，朱元璋败陈友谅于鄱阳湖，彼时朱元璋剑锋所指，为江东张士诚c方国珍，于是江东兵役更盛，每隔日，张士诚部卒持枪罗，进村入里，挨家挨户抓取壮丁，搜刮粮食，每逢这时，家父母和裴家叔父母就会带上春梅及吾，背上粗粮c年糕，大饼腌菜，入后山老林躲避，数日风声过后，才敢还家，往来如此，不见消减，反日见频繁，家父不堪其扰，与同交好友裴士诚叔父，约以相从而亡，拟自泉州港入海，绕道而至两广。谣传两广远离中原，民无战乱之苦，能以安居为业。若两广混乱，便再入海，而至于南洋。
裴士诚叔父家是中医世家，裴叔也是乡中郎中，裴叔膝下只有一女，名春梅，长吾一岁。至正二十年秋分之日，凉暑之交，秋禾上露，夜寒沾衣，是夜月黑风高，星稀云黯，家父和裴叔各驾车马，一路辚辚萧萧，至于泉州港，到港之后，家父带我和裴叔等上了一三层楼船，寻到两间狭窄舱房，住宿下来。彼船之上，人头攒动，如蜂之聚，如蚁之附。
是夜午时，楼船开拨，一路上风波不平，战战兢兢，半月之后，却也是平安到达广州港。家父和裴叔带领吾等向西北而行，数日而至新会。寻一郊野村落，安置了下来。
安置下来之后，家父重拾教鞭，租下一栋空屋，略作洒扫，添置一些桌凳。在屋中正壁设置香案，挂上至圣先知孔子的图像，家父自手书一联：“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”的条幅悬挂在孔圣的挂像两侧。
此后父亲又开始了传道授业的生涯，聊以养家糊口。而裴叔也操持旧业，望闻问切，治病救人。次年，余初发蒙，始学《三字经》c《百家姓》c《千字文》，继之以《弟子规》c《声律启蒙》c《龙文鞭影》，而后《论语》，四书五经。日影相逐，时或逾迈，转眼间八年过去。
至正二十七年，朱元璋先后击败张士诚c方国珍。至正二十八年正月初四，朱元璋以应天府为京师，建制立国，是为大明，年号洪武，是年为洪武元年。同年大明举兵北伐，八月攻占大都。元顺帝北逃，天下至此初定。
八年以来，我与裴叔父家春梅青梅竹马，两无猜，春梅初起发蒙以后，便不再同学。但春梅极其颖悟，新会之地，民间多有唱和，唱和歌咏，名之山歌。春梅一闻即会，偶有所得，即为遐迩。闲暇之余，每逢我上山割草，下水摸鱼，春梅总是默默相伴，偶尔发声为歌，如泣如诉，感人至深，余至今犹记，春梅洪武元年对吾哼唱的山歌。
“天上凤凰地上雀，
看你够着够不着；
你要不来够着我，
天天咒你砍脑壳。”
“砍脑壳”是新会俚语，犹言砍头，春梅山歌，俚俗混杂，但缠绵之意，亲昵之心，至今思之，犹让人悲彻。