天启年间仙闻杂录追书网更新最快，(请牢记追书网网址：https://www.zhuishu5.com)
之中，这样，修士就都可以随时掌控妖兽的生死，从而达到控制妖兽的目的。
第三种方法最是霸道，直接控制妖兽的神魂，方法和血契相似，一个是握有妖兽的本命精血，一个是握有妖兽的神魂。我有本命精血的，只是控制生死，即使骨肉消融，也还有神魂可以保留，但是，一旦是握有神魂，那么稍不如意，就会灰飞烟灭，所以，控制神魂的办法，要比控制本命精血的霸道得多。
其实这三种方式，都不是控制妖兽的最好的方式，这两种方式只是在修士得到出生了的妖兽之后无法驯化的无奈之举，这两种方法，无论是神魂禁止或者血契，都不能达到和灵兽真正的驯化和契合。稍不心，就会有被反噬的危险。
所以一般的驯化灵兽，最好的都是从兽卵孵化的时候开始，在驭兽宗记录的御兽的玉简中，一般都采用“御血化归术”，这个“御血化归术”也被叫做“源契”，使用的方法是在妖兽卵的孵化期间，刻画一个“归化阵”的阵法，将修士的精血流入到这个阵法阵纹中，然后将妖兽的卵放在这个有修士精血的阵法中，就激发这个阵法将修士的精血激发到了妖兽卵里面，在妖兽孵化的过程中，修士的精血融入妖兽的本体里面，通过妖兽的胚胎，和妖兽的精血融合在一起，这样，妖兽的精血就包含了修士的精血。
而这个修士的精血是从妖兽开始孵化的时候就进入了妖兽的体内的，所以一般都不会和妖兽产生排斥，精血融入到了妖兽的精血中，不仅让修士对于妖兽的本身更了解，而且因为这部分精血是修士自己的精血的缘故，修士可以轻易的通过对于自己的精血的掌控从而达到掌控妖兽的目的，同时，在修士和妖兽之间，会建立起特殊的联系，这种联系，和人类父母与子女间的联系一样。而通过这种练习，修士就可以获得一些妖兽思想上的信息。
这种融入血脉的方式，修士的精血因为在量上的限制，所以不会从根本上改变妖兽的精血的本质，相对于孵化出来以后，对于妖兽采取的近乎暴力的控制，虽然本质上并没有什么不同，但是这种方式使用的办法，要温和很多。
好在这个方法，在陈后儒得到的驭兽宗的弟子的修炼的玉简和《珍异妖禽图谱》中都有记载，具体的布置“归化阵”的办法也都有记录，于是陈后儒按照这些玉简的记载，开始就布置“归化阵”。
在布置“归化阵”前，陈后儒想了一下，来到了圆球中周天星斗阵外，选择了一个较为敞亮的地方，然后建了一个方圆三丈的石室，再拿出了正反五行灵阵，布置了一个正五行的阵法，将这个石室笼罩起来。然后陈后儒在这个石室的中央，按照“归化阵”的要求，布置起来。
“归化阵”对于材料并没有什么太苛刻的要求，只是要求这个木水灵气为主的材料，也就是说包含有浓重的生之气息的材料，这些材料在这些玉简中都有一些，以木属性的灵材较多，这对于陈后儒来说并不难，到是手到擒来的事情。对于刻制阵纹的事情，对于在炼气期就开始研究阵法的陈后儒，同样也不成为问题，于是很快的，陈后儒就将这个“归化阵”布置完毕。
忙完这一切以后，陈后儒再从周天星斗阵保护下的储物室中，将妖兽卵和灵眼之珠移到了这个正五行灵阵的阵法中，然后陈后儒运转灵力，提取自己的精血，注入到“归化阵”的阵纹中。然后用灵石启动起了“归化阵”。
阵法启动后，陈后儒就看见一片灰蒙蒙的雾气笼罩住了妖兽之卵和灵眼之珠，然后陈后儒用太清神识一看，之间灰蒙蒙中，一条条细微不可见的红色的丝线从阵纹中出发，源源不断的流动到了妖兽卵中去。
陈后儒大约称量了一下这个流动的速度，大概要九天的时间才能够完成，而这一个过程，要持续九次。于是陈后儒就索性宽慰自己的心，大胆的在圆球空间里面修炼等待完成“归化阵”。
平常的修炼照常继续，阅读玉简，学习丹符阵器c五行法术的同时，炼丹，绘制符箓和研究阵法，打理圆球中的空间。修炼的日子漫长而空寂，事情琐细而繁杂，周沓重复。日志其所无，却也是常学常新，而反复不断的学习c思考c巩固，倒也能月无忘其所能。
之中，这样，修士就都可以随时掌控妖兽的生死，从而达到控制妖兽的目的。
第三种方法最是霸道，直接控制妖兽的神魂，方法和血契相似，一个是握有妖兽的本命精血，一个是握有妖兽的神魂。我有本命精血的，只是控制生死，即使骨肉消融，也还有神魂可以保留，但是，一旦是握有神魂，那么稍不如意，就会灰飞烟灭，所以，控制神魂的办法，要比控制本命精血的霸道得多。
其实这三种方式，都不是控制妖兽的最好的方式，这两种方式只是在修士得到出生了的妖兽之后无法驯化的无奈之举，这两种方法，无论是神魂禁止或者血契，都不能达到和灵兽真正的驯化和契合。稍不心，就会有被反噬的危险。
所以一般的驯化灵兽，最好的都是从兽卵孵化的时候开始，在驭兽宗记录的御兽的玉简中，一般都采用“御血化归术”，这个“御血化归术”也被叫做“源契”，使用的方法是在妖兽卵的孵化期间，刻画一个“归化阵”的阵法，将修士的精血流入到这个阵法阵纹中，然后将妖兽的卵放在这个有修士精血的阵法中，就激发这个阵法将修士的精血激发到了妖兽卵里面，在妖兽孵化的过程中，修士的精血融入妖兽的本体里面，通过妖兽的胚胎，和妖兽的精血融合在一起，这样，妖兽的精血就包含了修士的精血。
而这个修士的精血是从妖兽开始孵化的时候就进入了妖兽的体内的，所以一般都不会和妖兽产生排斥，精血融入到了妖兽的精血中，不仅让修士对于妖兽的本身更了解，而且因为这部分精血是修士自己的精血的缘故，修士可以轻易的通过对于自己的精血的掌控从而达到掌控妖兽的目的，同时，在修士和妖兽之间，会建立起特殊的联系，这种联系，和人类父母与子女间的联系一样。而通过这种练习，修士就可以获得一些妖兽思想上的信息。
这种融入血脉的方式，修士的精血因为在量上的限制，所以不会从根本上改变妖兽的精血的本质，相对于孵化出来以后，对于妖兽采取的近乎暴力的控制，虽然本质上并没有什么不同，但是这种方式使用的办法，要温和很多。
好在这个方法，在陈后儒得到的驭兽宗的弟子的修炼的玉简和《珍异妖禽图谱》中都有记载，具体的布置“归化阵”的办法也都有记录，于是陈后儒按照这些玉简的记载，开始就布置“归化阵”。
在布置“归化阵”前，陈后儒想了一下，来到了圆球中周天星斗阵外，选择了一个较为敞亮的地方，然后建了一个方圆三丈的石室，再拿出了正反五行灵阵，布置了一个正五行的阵法，将这个石室笼罩起来。然后陈后儒在这个石室的中央，按照“归化阵”的要求，布置起来。
“归化阵”对于材料并没有什么太苛刻的要求，只是要求这个木水灵气为主的材料，也就是说包含有浓重的生之气息的材料，这些材料在这些玉简中都有一些，以木属性的灵材较多，这对于陈后儒来说并不难，到是手到擒来的事情。对于刻制阵纹的事情，对于在炼气期就开始研究阵法的陈后儒，同样也不成为问题，于是很快的，陈后儒就将这个“归化阵”布置完毕。
忙完这一切以后，陈后儒再从周天星斗阵保护下的储物室中，将妖兽卵和灵眼之珠移到了这个正五行灵阵的阵法中，然后陈后儒运转灵力，提取自己的精血，注入到“归化阵”的阵纹中。然后用灵石启动起了“归化阵”。
阵法启动后，陈后儒就看见一片灰蒙蒙的雾气笼罩住了妖兽之卵和灵眼之珠，然后陈后儒用太清神识一看，之间灰蒙蒙中，一条条细微不可见的红色的丝线从阵纹中出发，源源不断的流动到了妖兽卵中去。
陈后儒大约称量了一下这个流动的速度，大概要九天的时间才能够完成，而这一个过程，要持续九次。于是陈后儒就索性宽慰自己的心，大胆的在圆球空间里面修炼等待完成“归化阵”。
平常的修炼照常继续，阅读玉简，学习丹符阵器c五行法术的同时，炼丹，绘制符箓和研究阵法，打理圆球中的空间。修炼的日子漫长而空寂，事情琐细而繁杂，周沓重复。日志其所无，却也是常学常新，而反复不断的学习c思考c巩固，倒也能月无忘其所能。