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赵袭红道“那么你现在后悔了么”
白衣卿相道“哪里说得上后悔不后悔，这路是自己选的，选好了，爬也要把它爬完。我要收拾这五个土鼠，却不是为了这件事情。”
赵袭红道“那又是为了什么呢？”
白衣卿相道“这次藏宝地探索，倒也没有多少意外，机关陷阱，阵法禁制，虽然耗费了不少时间，但是没有对我等一行造成多大的困扰，我们一行六人，协力之下，到也在短短的七个月的时间，将这个秘地拿下了，了藏宝地中心地带。”
“在这藏宝地的地方，是一个圆形的宽敞的大厅，大厅的四面，摆放有五个五色的葫芦，正中的台面上，一个玉石盒子，这五人一到了这大厅里面，马上一人拿出一个玉盒，向其中的一个五色葫芦扑去。”
“我一见苗头有些不对，也是扑到了正中的台面上，将那一个玉盒抢到了手中。”
“这五只土鼠抢到的五个葫芦，是一套五行葫芦，这是一套极品法宝，单个葫芦就已经很强了，我抢到的，却是这套五行葫芦的炼化之法和功能介绍。”
“我当时没得即看，这五只土鼠抢到了这五行葫芦以后，看到了玉盒被我抢走，倒也没有说什么？只是互相看了一眼，常金龙就走了过来，试探的问了我一下是否可以交换这玉盒中的物事。”
“我当时还没来得及细看，便婉转回拒，因为在参加这次藏宝的探索之前，并没有说明这宝物如何分配，也就是谁占有谁得，从常氏五鼠的表现来看，他们显然知道这藏宝之地大抵有一些什么物事，而一路过来，我出力尤多，所以这宝物也就占得心安理得。而我既然得到了这东西，虽然不知道何物，但是和五个葫芦放在一起，即便有些不足，但是也定然不遑多让，同时我不知道这东西对我有用没用，也就没有草率放手的想法。”
“这五人见我一口回绝，互相看了一眼，当时也没有说什么？虽然看到了他们的不满，我也不是太在乎，出来以后我便和这五只土鼠告别，自己回去。”
陈后儒道“他们这是挟隙而去，必要有所动作。”
白衣卿相道“可不是么但是一个人处在高位久了，就容易生出骄慢之心，生出懈怠之心，我也就是因为当初的实力高出了两个境界，骄慢了，懈怠了，以至于后来生出来许多的支梧来。”
陈后儒一听白衣卿相这话，心中暗暗起了警惕之心，他突然间想到了一个的故事，就是当年子路曾经问过孔夫子说“先生，假如果让你去统帅三军，你要选一些什么样的人和你一起去打仗呢？”
孔子慢慢悠悠的看了子路一眼，道“那些不会动脑子，即使徒手能够打赢老虎，徒步能够渡过河流的，死了也不会后悔的人，我是不会带上他的。我喜欢和那些遇到事情心中有敬畏之心，每件事都深思熟虑的人一起去打仗。”
孔夫子这段话其实是在敲打子路，要知道这子路就是一个好勇斗狠的武夫，民间传说，当年高冠蛾带横行闾巷的子路，之所以后来服服帖帖c亦步亦趋的跟着子路，是因为他赌气和孔子打斗，结果输了，才归服孔子，作为孔子的弟子兼保镖，一直跟在孔子身边。
在《史记》中记载，这子路后来是死于卫国的，在他浴血奋战，重伤垂死的时候，系帽子的带子被割断了，他放下了兵器，盘腿坐了下来，道“君子死，冠不免。”将断了的帽带系好，将头冠扶正，从容就死，实在是一个勇武的高士。
其实像子路这种人，任其领兵上阵，虽然成不了孙武吴起一样的军事家，但是还是比得上后来的蒙恬c廉颇这一类的大将的，行军打仗，不唯要谋，也要有勇才行。
可是在孔夫子看来，子路过于好勇斗狠了，于是他要时时刻刻c寻机蹈隙的鞭打一下他，这个孔夫子一贯的“仁”的理念相近，这“仁”，首先要“克己”，其次要“复礼”，再后来要“爱人”。所以夫子认为，这不仅仅是战争要这样临事而惧，好谋而成，即使在日常的居处中，也要战战兢兢，如临深渊c如履薄冰。这实在是一种很累的心灵境界。
不排除有些人就是能够做到这些，天赋这些东西，有时候真的说不清道不明。但是对于大多数的人来说，你是要削足适履，还是要放任自然，其实并没有什么区别，只是
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赵袭红道“那么你现在后悔了么”
白衣卿相道“哪里说得上后悔不后悔，这路是自己选的，选好了，爬也要把它爬完。我要收拾这五个土鼠，却不是为了这件事情。”
赵袭红道“那又是为了什么呢？”
白衣卿相道“这次藏宝地探索，倒也没有多少意外，机关陷阱，阵法禁制，虽然耗费了不少时间，但是没有对我等一行造成多大的困扰，我们一行六人，协力之下，到也在短短的七个月的时间，将这个秘地拿下了，了藏宝地中心地带。”
“在这藏宝地的地方，是一个圆形的宽敞的大厅，大厅的四面，摆放有五个五色的葫芦，正中的台面上，一个玉石盒子，这五人一到了这大厅里面，马上一人拿出一个玉盒，向其中的一个五色葫芦扑去。”
“我一见苗头有些不对，也是扑到了正中的台面上，将那一个玉盒抢到了手中。”
“这五只土鼠抢到的五个葫芦，是一套五行葫芦，这是一套极品法宝，单个葫芦就已经很强了，我抢到的，却是这套五行葫芦的炼化之法和功能介绍。”
“我当时没得即看，这五只土鼠抢到了这五行葫芦以后，看到了玉盒被我抢走，倒也没有说什么？只是互相看了一眼，常金龙就走了过来，试探的问了我一下是否可以交换这玉盒中的物事。”
“我当时还没来得及细看，便婉转回拒，因为在参加这次藏宝的探索之前，并没有说明这宝物如何分配，也就是谁占有谁得，从常氏五鼠的表现来看，他们显然知道这藏宝之地大抵有一些什么物事，而一路过来，我出力尤多，所以这宝物也就占得心安理得。而我既然得到了这东西，虽然不知道何物，但是和五个葫芦放在一起，即便有些不足，但是也定然不遑多让，同时我不知道这东西对我有用没用，也就没有草率放手的想法。”
“这五人见我一口回绝，互相看了一眼，当时也没有说什么？虽然看到了他们的不满，我也不是太在乎，出来以后我便和这五只土鼠告别，自己回去。”
陈后儒道“他们这是挟隙而去，必要有所动作。”
白衣卿相道“可不是么但是一个人处在高位久了，就容易生出骄慢之心，生出懈怠之心，我也就是因为当初的实力高出了两个境界，骄慢了，懈怠了，以至于后来生出来许多的支梧来。”
陈后儒一听白衣卿相这话，心中暗暗起了警惕之心，他突然间想到了一个的故事，就是当年子路曾经问过孔夫子说“先生，假如果让你去统帅三军，你要选一些什么样的人和你一起去打仗呢？”
孔子慢慢悠悠的看了子路一眼，道“那些不会动脑子，即使徒手能够打赢老虎，徒步能够渡过河流的，死了也不会后悔的人，我是不会带上他的。我喜欢和那些遇到事情心中有敬畏之心，每件事都深思熟虑的人一起去打仗。”
孔夫子这段话其实是在敲打子路，要知道这子路就是一个好勇斗狠的武夫，民间传说，当年高冠蛾带横行闾巷的子路，之所以后来服服帖帖c亦步亦趋的跟着子路，是因为他赌气和孔子打斗，结果输了，才归服孔子，作为孔子的弟子兼保镖，一直跟在孔子身边。
在《史记》中记载，这子路后来是死于卫国的，在他浴血奋战，重伤垂死的时候，系帽子的带子被割断了，他放下了兵器，盘腿坐了下来，道“君子死，冠不免。”将断了的帽带系好，将头冠扶正，从容就死，实在是一个勇武的高士。
其实像子路这种人，任其领兵上阵，虽然成不了孙武吴起一样的军事家，但是还是比得上后来的蒙恬c廉颇这一类的大将的，行军打仗，不唯要谋，也要有勇才行。
可是在孔夫子看来，子路过于好勇斗狠了，于是他要时时刻刻c寻机蹈隙的鞭打一下他，这个孔夫子一贯的“仁”的理念相近，这“仁”，首先要“克己”，其次要“复礼”，再后来要“爱人”。所以夫子认为，这不仅仅是战争要这样临事而惧，好谋而成，即使在日常的居处中，也要战战兢兢，如临深渊c如履薄冰。这实在是一种很累的心灵境界。
不排除有些人就是能够做到这些，天赋这些东西，有时候真的说不清道不明。但是对于大多数的人来说，你是要削足适履，还是要放任自然，其实并没有什么区别，只是
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