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大部分的人都只会防范于自己感受到威胁，对于那些隐藏的威胁往往会掉以轻心，《道德经》中表述的示之一弱，恒处卑下，也就是一样的道理。
这是人生的准则，可以用来临兵斗战，可以用来权谋斗争，可以用来明哲保身，可以用来为人处事，就像兵器一样，很多道理，都是没有瑕疵的，关键就是看你怎么用？如何用？在什么样的环境里面使用？
现在陈后儒就是用这个处卑下的办法来对付这群元婴期的修士，看来这个效果不错，陈后儒微觉宽心。
只是群狼环伺，身在险境之中，即便是履险若夷，但是陈后儒还是有些惕惕然，不敢稍有丝毫的懈怠。
第二天天色大明，有陆陆续续的来了三个元婴中期的修士，这三个修士到来以后，却是不和之前的七个修士站在一起，而是独自站在了一边。
这三个修士到来以后，陈后儒蓦然见感受到了空气中一寒，那三个修士朝向自己的身上打量了一眼，一股阴寒之气立刻透体而入，虽然已经中午，阳光普照，但是他还是忍不住抖泠泠的打了一个冷颤。
他下意识的双手抱肩，蹲坐的身体往树木阴影处靠了靠，那三个元婴中期的修士见状，冷笑了一声，不再理会他，三人就在距离先前七人约有五六百米的位置，寻了三块平整的石头，旁若无人的盘腿坐下，闭目养神。
这段时间里面，风诺所处的霞光没有丝毫的变化，只是霞光之上，云层的具结之处，在逐渐的扩大，渐渐地云层有了百丈大，七彩的圆形彩虹也在逐渐的扩大，颜色也在变深变明晰。
这到来的十个元婴期的修士，谁也没有来到光晕前面查看状况，显然是这些修士，到来之时，已经用神识将这些周围的一切都仔细的查视过了，知悉情况，所以，先前的三批七个修士，在寒暄过后，也是各自走到一边，各自瞑目打坐，只是他们之间间隔甚近，也就是百十米的距离，不似后来的三个修士一样，和众人相隔甚远，泾渭分明。
这天一直到了晚上，也都没有修士前来，又过了一天，第三天中午，有头裹黑巾，身穿黑衣的修士驾驭着一只身长八尺的大雕前来。
入夜，又有三个修士，穿着短裙皮靠，骑在一头三丈长短的虎鲨之上，泛波而来。
就这样又过了三天，这三天里面，陆陆续续的有十六个元婴期的修士到来。
陈后儒冷眼旁观，他发现了两个有趣的现象，一是这些已到的修士中，最多只有元婴中期的修士，没有任何一个元婴后期的修士。另外的一个现象就是，这些修士中，竟然没有一个女性的元婴期修士存在，到来的，清一色的是男性修士。
这段期间里面，光晕顶端的祥云仍然在持续的凝聚，只不过凝聚的速度已经放缓，这数天的时间，祥云也就是一百四五十丈方圆，在缓慢持续的增长着。
接着又过去了五天的时间，这五天时间里面，再没有元婴期的修士前来，只有在数十里开外，有些结丹期的修士远远的逡巡，但是没有谁走得更近。
这五天时间里面，陈后儒在二十六个元婴初中期的修士的环伺之下，初时过得甚是紧迫局促，但是呆了一两天以后，见到这些修士也没有动他的意思，索性就自己放宽心态，该打坐的打坐，该修炼修炼，一切按部就班，有条不紊，这样一来，紧张的情绪渐渐消减。
人就是这样，恐惧c害怕c烦恼种种，很多事情，都是自己想象出来的，俗话说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”有时候正是这样，越是播弄智巧，越是自寻烦恼。
陈后儒放下心思修炼，就这样在一紧一松之后，陈后儒发现自己的神魂竟然发生了一些新的变化。
陈后儒自从获取了
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大部分的人都只会防范于自己感受到威胁，对于那些隐藏的威胁往往会掉以轻心，《道德经》中表述的示之一弱，恒处卑下，也就是一样的道理。
这是人生的准则，可以用来临兵斗战，可以用来权谋斗争，可以用来明哲保身，可以用来为人处事，就像兵器一样，很多道理，都是没有瑕疵的，关键就是看你怎么用？如何用？在什么样的环境里面使用？
现在陈后儒就是用这个处卑下的办法来对付这群元婴期的修士，看来这个效果不错，陈后儒微觉宽心。
只是群狼环伺，身在险境之中，即便是履险若夷，但是陈后儒还是有些惕惕然，不敢稍有丝毫的懈怠。
第二天天色大明，有陆陆续续的来了三个元婴中期的修士，这三个修士到来以后，却是不和之前的七个修士站在一起，而是独自站在了一边。
这三个修士到来以后，陈后儒蓦然见感受到了空气中一寒，那三个修士朝向自己的身上打量了一眼，一股阴寒之气立刻透体而入，虽然已经中午，阳光普照，但是他还是忍不住抖泠泠的打了一个冷颤。
他下意识的双手抱肩，蹲坐的身体往树木阴影处靠了靠，那三个元婴中期的修士见状，冷笑了一声，不再理会他，三人就在距离先前七人约有五六百米的位置，寻了三块平整的石头，旁若无人的盘腿坐下，闭目养神。
这段时间里面，风诺所处的霞光没有丝毫的变化，只是霞光之上，云层的具结之处，在逐渐的扩大，渐渐地云层有了百丈大，七彩的圆形彩虹也在逐渐的扩大，颜色也在变深变明晰。
这到来的十个元婴期的修士，谁也没有来到光晕前面查看状况，显然是这些修士，到来之时，已经用神识将这些周围的一切都仔细的查视过了，知悉情况，所以，先前的三批七个修士，在寒暄过后，也是各自走到一边，各自瞑目打坐，只是他们之间间隔甚近，也就是百十米的距离，不似后来的三个修士一样，和众人相隔甚远，泾渭分明。
这天一直到了晚上，也都没有修士前来，又过了一天，第三天中午，有头裹黑巾，身穿黑衣的修士驾驭着一只身长八尺的大雕前来。
入夜，又有三个修士，穿着短裙皮靠，骑在一头三丈长短的虎鲨之上，泛波而来。
就这样又过了三天，这三天里面，陆陆续续的有十六个元婴期的修士到来。
陈后儒冷眼旁观，他发现了两个有趣的现象，一是这些已到的修士中，最多只有元婴中期的修士，没有任何一个元婴后期的修士。另外的一个现象就是，这些修士中，竟然没有一个女性的元婴期修士存在，到来的，清一色的是男性修士。
这段期间里面，光晕顶端的祥云仍然在持续的凝聚，只不过凝聚的速度已经放缓，这数天的时间，祥云也就是一百四五十丈方圆，在缓慢持续的增长着。
接着又过去了五天的时间，这五天时间里面，再没有元婴期的修士前来，只有在数十里开外，有些结丹期的修士远远的逡巡，但是没有谁走得更近。
这五天时间里面，陈后儒在二十六个元婴初中期的修士的环伺之下，初时过得甚是紧迫局促，但是呆了一两天以后，见到这些修士也没有动他的意思，索性就自己放宽心态，该打坐的打坐，该修炼修炼，一切按部就班，有条不紊，这样一来，紧张的情绪渐渐消减。
人就是这样，恐惧c害怕c烦恼种种，很多事情，都是自己想象出来的，俗话说：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”有时候正是这样，越是播弄智巧，越是自寻烦恼。
陈后儒放下心思修炼，就这样在一紧一松之后，陈后儒发现自己的神魂竟然发生了一些新的变化。
陈后儒自从获取了
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