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一夜无话，第二天一大早，陈后儒和风诺起来，没有再去外面凑热闹，而是又继续开始了在万宝阁扫货的日常。
这万宝阁的一楼到四楼，陈后儒和风诺是逛了一个遍的，里面的灵药灵植c玉简宝材，陈后儒也是极尽所能的大致的采购了一个遍，这中间，主要以低年份的灵药灵植和功法玉简居多。这样大肆的采购的结果，最显著的就在于陈后儒自己手中的灵石的告罄，甚至动用了不少风诺手中存有的灵石。
风诺也没有说什么，她知道陈后儒的底细，也知道陈后儒急于从这些功法和玉简里面，找到适合的解决自己修炼的问题的途径，她想过要帮忙，但是后来想想，这些事情，自己插手，反而不如陈后儒自己摸索探究来得好。
创制一套功法，其实是一个非常困难的事情，想想有修士修炼以来，这些修炼成功与不成功的修士如恒河沙数，但是，大都是拾人牙慧c亦步亦趋，拿起别人的功法就练，等到修炼到了后来，才发现这些功法不适合，或者找不到出路，倒时候再来另起炉灶，未免就有些晚了。
如果陈后儒在这个过程中，能够在这些前人的功法中，找到一个适合自己修炼的方式来，创制功法是事，以后自己的修炼，才是真真正正的一条坦途。所以，现在虽然有些停滞，但是长远来看，那是非常有利的一件事情。
当然，这些事情也不能一味的朝好的方面去想，万一创制功法失败，陈后儒会怎么样？会不会从此仙途永绝？会不会烟消云散？前途多舛，想来也是无用，万事顺应自然，尽人事而听天命。
这样想来，风诺也就按部就班的修炼，锤炼自己的灵力，也在搜集元婴期的功法玉简，修炼心得，也在准备一些培婴丹一类的丹药。
这四楼的功法玉简关于元婴以上的修炼的极少，风诺和陈后儒逛遍了整个四楼，也就找到了三本相关的心得，这三本心得《培婴入门》c《凝婴心解》c《婴诠》，她细细的将这三本心得玉简细细的研读，前前后后不下数十遍，心中也是略有所得。
尤其是看了婴诠这玉简以后，她就更不急于凝婴了，《婴诠》这玉简说，凝婴本就是非常漫长凶险的过程，如果冒昧草率的凝婴，如果中途出现了什么意外，那么将是追悔莫及，所以要凝婴，一定要对于凝婴有了全面的了解以后，自己准备充足，不说百分之百，起码也要有百分之八十的把握才行。这就是俗话说的：“磨刀不误砍柴工。”阵而后战，才能所向披靡。可是很多人不明白，匆匆忙忙，慌不择路，一往无前，死而不悔，最终一个个倒在一次次的突破的门槛上。
后人不思根源，归咎于外物，不从自身上去找寻问题的原因，溯本培源，一味的在奇技淫巧上下功夫，南辕北辙，缘木求鱼，终究不是正道。
遗憾的在《婴诠》这玉简中，并没有详细的记载需要准备一些什么？也没有阐述着百分之八十的把握有什么界定和衡量的标准，这些东西，看来要自己去摸索，自己去探寻。
所以在和陈后儒闲逛着玉简的书店的同时，也是为自己的修炼找寻出路，有哲人说过，你不能为了一个虚无的目标一味的向前奔跑，这样你会一无所得，在追寻自己目标的同时，也不要是不是的停下来，看一看在你的追寻的路上的风
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一夜无话，第二天一大早，陈后儒和风诺起来，没有再去外面凑热闹，而是又继续开始了在万宝阁扫货的日常。
这万宝阁的一楼到四楼，陈后儒和风诺是逛了一个遍的，里面的灵药灵植c玉简宝材，陈后儒也是极尽所能的大致的采购了一个遍，这中间，主要以低年份的灵药灵植和功法玉简居多。这样大肆的采购的结果，最显著的就在于陈后儒自己手中的灵石的告罄，甚至动用了不少风诺手中存有的灵石。
风诺也没有说什么，她知道陈后儒的底细，也知道陈后儒急于从这些功法和玉简里面，找到适合的解决自己修炼的问题的途径，她想过要帮忙，但是后来想想，这些事情，自己插手，反而不如陈后儒自己摸索探究来得好。
创制一套功法，其实是一个非常困难的事情，想想有修士修炼以来，这些修炼成功与不成功的修士如恒河沙数，但是，大都是拾人牙慧c亦步亦趋，拿起别人的功法就练，等到修炼到了后来，才发现这些功法不适合，或者找不到出路，倒时候再来另起炉灶，未免就有些晚了。
如果陈后儒在这个过程中，能够在这些前人的功法中，找到一个适合自己修炼的方式来，创制功法是事，以后自己的修炼，才是真真正正的一条坦途。所以，现在虽然有些停滞，但是长远来看，那是非常有利的一件事情。
当然，这些事情也不能一味的朝好的方面去想，万一创制功法失败，陈后儒会怎么样？会不会从此仙途永绝？会不会烟消云散？前途多舛，想来也是无用，万事顺应自然，尽人事而听天命。
这样想来，风诺也就按部就班的修炼，锤炼自己的灵力，也在搜集元婴期的功法玉简，修炼心得，也在准备一些培婴丹一类的丹药。
这四楼的功法玉简关于元婴以上的修炼的极少，风诺和陈后儒逛遍了整个四楼，也就找到了三本相关的心得，这三本心得《培婴入门》c《凝婴心解》c《婴诠》，她细细的将这三本心得玉简细细的研读，前前后后不下数十遍，心中也是略有所得。
尤其是看了婴诠这玉简以后，她就更不急于凝婴了，《婴诠》这玉简说，凝婴本就是非常漫长凶险的过程，如果冒昧草率的凝婴，如果中途出现了什么意外，那么将是追悔莫及，所以要凝婴，一定要对于凝婴有了全面的了解以后，自己准备充足，不说百分之百，起码也要有百分之八十的把握才行。这就是俗话说的：“磨刀不误砍柴工。”阵而后战，才能所向披靡。可是很多人不明白，匆匆忙忙，慌不择路，一往无前，死而不悔，最终一个个倒在一次次的突破的门槛上。
后人不思根源，归咎于外物，不从自身上去找寻问题的原因，溯本培源，一味的在奇技淫巧上下功夫，南辕北辙，缘木求鱼，终究不是正道。
遗憾的在《婴诠》这玉简中，并没有详细的记载需要准备一些什么？也没有阐述着百分之八十的把握有什么界定和衡量的标准，这些东西，看来要自己去摸索，自己去探寻。
所以在和陈后儒闲逛着玉简的书店的同时，也是为自己的修炼找寻出路，有哲人说过，你不能为了一个虚无的目标一味的向前奔跑，这样你会一无所得，在追寻自己目标的同时，也不要是不是的停下来，看一看在你的追寻的路上的风
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