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sp; “少爷,剑奴不上桌,这是您的晚餐,我不能吃的。”
“坐,命令你,吃。”
生在新世纪,长在红旗下的李悠,天然反感这种不人道的阶级划分。作为既得利益者,享受一二他还能接受。但当把剑六当做家人后,他就不能再容忍自己沉沦下去。
几轮坚持,剑六还是败下阵来。李悠天然的少爷身份和装傻带来的执拗,让她无力反抗。只得单拿一个碗,一样菜夹了少许,缩在桌角。一边帮李悠夹菜,一边自己在李悠的坚持下,偶尔吃几口。
两人没看见的一旁,大黑猫耸起鼻子闻了闻露出了嫌弃的表情。猫爪在脖子上的项圈划过,一滴晶莹的液体飞入了桌上的汤盆中。
相当于人族金丹期的妖王斑纹黑蜂王的蜂蜜,最是滋养。当初灭了几个山头,也才搜集了几百斤。不是本大爷小气,这俩小菜鸟,一滴也就够了,多了消化不良。
自己是妖,既不会烹饪,又不懂配伍,可没那女人的手段,能让金丹食材被普通人吸收储存。话说那俩货说跑就跑了,把自己留在这。跟着这小家伙,以后日子难过了,再也吃不上顶级的菜肴了,喵生艰难啊。
亏得那个阴险女人给的空间法宝空间够大,还保鲜。存的这些够吃好久了,倒不用担心饿着。
吃完饭,剑六手脚麻利的收拾好餐桌,帮李悠洗完澡,才退下。
李悠送走了剑六,却又坐到了桌前,铺开了纸笔。
从醒来他就在考虑,如何提升实力。
修炼显然没有捷径,除了更认真地学习,更刻苦的练习,慢慢积累外,别无他法。但是亲手刺杀了敌人,却让他有了别的可能。这浩然气不受身体和境界的限制,似乎是自己短时间内提升的唯一可靠方向。
而且从花师的话里话外,这浩然气的水准,不但决定了将来进入昆吾剑宗的地位,更对灵根的觉醒有着极大的好处。
所以李悠决定把自己从另一个世界带来的儒家知识好好的整理一下。这似乎才是自己目前最牢靠的金手指。
先把从小学开始背诵的那些儒家经典名句,搜肠刮肚的默写出来。什么《论语》,什么《孟子》,能想起来的都记录下来。可惜,也就《论语》还记的多些,他之前所在的时代毕竟是科学昌明,数理化统治的时代。相对于儒家最核心的十三经那庞大的知识体系,也就《论语》背的多点,还有为了追女孩,装文青,背的一点《诗经》。剩下的也就是专业学习时,记下的大量唐诗宋词,在华丽的辞藻中,隐含了不少儒家思想。
书到用时方恨少,李悠现在是深切体会了。身为一个穿越者,最悲哀的莫过于想当文抄公,却发现所会不多了。
李悠在记录自己剩下的那点内容时,多了个心眼。书写的却是简体中文,而且笔画刻意的潦草一些,在这个世界人看,就和孩童涂鸦差不多了。甚至一些隐约还能分辨的字,干脆用上了拼音。
哪怕所剩无几,李悠写的这些东西,在这个世界也是骇人听闻的存在,不得不小心。圣人言论岂是儿戏,能传承上千年,留下的都是最精辟,最核心的金句名言。
但是读了几遍,李悠却发现收获寥寥。
沉思片刻,李悠换了张纸,郑重的写下了四个大字。
知行合一。
李悠终于想明白了。
春秋时期,生产力低下,工艺不足,书籍只能刻在竹简上,成本高,产出低。不但限制了传播,更限制了字数。所以越是古老的文章,越是字字珠玑,佶屈聱牙,难明其意。
反倒是宋,明两朝,生产力发展,印刷术成熟,纸张便宜了,书籍才从奢侈品成为日常品。才有了成熟的科举制,有了广大寒门学子。研究的人多了,自然发展的就快了。才有了程朱理学,才有了阳明心学。
而且他们的学说可以更完整,更长篇大论的著书以传后世。
李悠工作后读的王阳明全集,就是集合了王阳明多名弟子记录的讲学语录。虽然形式近似《论语》,多为对答之语。但是内容上却丰富了很多,不再是金句模式,而是更偏向口语。字数多了,讲述的也就更清楚,甚至不乏举例旁证。理解起来自然容易。
所以,记忆相对完整的阳明心学,就是自己未来主攻的方向了。
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“坐,命令你,吃。”
生在新世纪,长在红旗下的李悠,天然反感这种不人道的阶级划分。作为既得利益者,享受一二他还能接受。但当把剑六当做家人后,他就不能再容忍自己沉沦下去。
几轮坚持,剑六还是败下阵来。李悠天然的少爷身份和装傻带来的执拗,让她无力反抗。只得单拿一个碗,一样菜夹了少许,缩在桌角。一边帮李悠夹菜,一边自己在李悠的坚持下,偶尔吃几口。
两人没看见的一旁,大黑猫耸起鼻子闻了闻露出了嫌弃的表情。猫爪在脖子上的项圈划过,一滴晶莹的液体飞入了桌上的汤盆中。
相当于人族金丹期的妖王斑纹黑蜂王的蜂蜜,最是滋养。当初灭了几个山头,也才搜集了几百斤。不是本大爷小气,这俩小菜鸟,一滴也就够了,多了消化不良。
自己是妖,既不会烹饪,又不懂配伍,可没那女人的手段,能让金丹食材被普通人吸收储存。话说那俩货说跑就跑了,把自己留在这。跟着这小家伙,以后日子难过了,再也吃不上顶级的菜肴了,喵生艰难啊。
亏得那个阴险女人给的空间法宝空间够大,还保鲜。存的这些够吃好久了,倒不用担心饿着。
吃完饭,剑六手脚麻利的收拾好餐桌,帮李悠洗完澡,才退下。
李悠送走了剑六,却又坐到了桌前,铺开了纸笔。
从醒来他就在考虑,如何提升实力。
修炼显然没有捷径,除了更认真地学习,更刻苦的练习,慢慢积累外,别无他法。但是亲手刺杀了敌人,却让他有了别的可能。这浩然气不受身体和境界的限制,似乎是自己短时间内提升的唯一可靠方向。
而且从花师的话里话外,这浩然气的水准,不但决定了将来进入昆吾剑宗的地位,更对灵根的觉醒有着极大的好处。
所以李悠决定把自己从另一个世界带来的儒家知识好好的整理一下。这似乎才是自己目前最牢靠的金手指。
先把从小学开始背诵的那些儒家经典名句,搜肠刮肚的默写出来。什么《论语》,什么《孟子》,能想起来的都记录下来。可惜,也就《论语》还记的多些,他之前所在的时代毕竟是科学昌明,数理化统治的时代。相对于儒家最核心的十三经那庞大的知识体系,也就《论语》背的多点,还有为了追女孩,装文青,背的一点《诗经》。剩下的也就是专业学习时,记下的大量唐诗宋词,在华丽的辞藻中,隐含了不少儒家思想。
书到用时方恨少,李悠现在是深切体会了。身为一个穿越者,最悲哀的莫过于想当文抄公,却发现所会不多了。
李悠在记录自己剩下的那点内容时,多了个心眼。书写的却是简体中文,而且笔画刻意的潦草一些,在这个世界人看,就和孩童涂鸦差不多了。甚至一些隐约还能分辨的字,干脆用上了拼音。
哪怕所剩无几,李悠写的这些东西,在这个世界也是骇人听闻的存在,不得不小心。圣人言论岂是儿戏,能传承上千年,留下的都是最精辟,最核心的金句名言。
但是读了几遍,李悠却发现收获寥寥。
沉思片刻,李悠换了张纸,郑重的写下了四个大字。
知行合一。
李悠终于想明白了。
春秋时期,生产力低下,工艺不足,书籍只能刻在竹简上,成本高,产出低。不但限制了传播,更限制了字数。所以越是古老的文章,越是字字珠玑,佶屈聱牙,难明其意。
反倒是宋,明两朝,生产力发展,印刷术成熟,纸张便宜了,书籍才从奢侈品成为日常品。才有了成熟的科举制,有了广大寒门学子。研究的人多了,自然发展的就快了。才有了程朱理学,才有了阳明心学。
而且他们的学说可以更完整,更长篇大论的著书以传后世。
李悠工作后读的王阳明全集,就是集合了王阳明多名弟子记录的讲学语录。虽然形式近似《论语》,多为对答之语。但是内容上却丰富了很多,不再是金句模式,而是更偏向口语。字数多了,讲述的也就更清楚,甚至不乏举例旁证。理解起来自然容易。
所以,记忆相对完整的阳明心学,就是自己未来主攻的方向了。