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nbsp; 那是卢太师啊，只要他一句话，杨皓便能毫不犹豫了。
可是现今是你卢洪景，你配吗？
“在下若是答应了，除了万两白银，还要付出什么呢？”杨皓直接问他道。
自己身上到底有什么是他们想要的，以高官以名位笼络。
“听闻晋太子在野，你奔走朝堂为他周旋，结党营私。他就是用喜欢挣这种名声啊，当年还是赵家商会吧，在魏国之时拿着钱给百姓施粥送衣。可后来又是从哪里传出来的消息，遭逢圣人点化……在这甫城里，又是谁在为他笼络禹国官员。”卢洪景说道。“杨皓啊，你莫非真以为你们会是吕不韦和异人？”
“卢部堂啊，天下人怎么想我们的都不重要，我们知道自己在做什么便可，行君子之行，言君子之言。”杨皓叹气道。“道不同不相为谋。”
这才明白对方其实是因为王川来的。
难怪这么看重自己啊，花这么大代价也要从王川身边，把自己拉走。
今日拒绝之后，恐怕以后也名声不好了，落得一个忘恩负义之举。
无所谓了。
君子自当恪守本心。
“杨皓，你是否还记得，我父亲从不收礼，却为你破例了。不管你带了什么给他皆是来者不拒，可若是太过贵重，便会换钱救济穷苦百姓了。”卢洪景对他说道。
“我自然记得，卢太师是为了表明看重我啊，而我也一直谨小慎微不敢玷了太师英名。”杨皓说道。“我送礼皆是心意，并没有钱财重帛。”
“那你今日为何不能答应我呢？生前事身后名，也算是为了了一桩夙愿，你若是出人头地，我父亲会很欣慰的。”卢洪景说道。
“为什么总拿太师压我呢，部堂大人何苦强人所难。”杨皓正身。“有些东西我自会争取，而不是以出卖
（本章未完，请翻页）
和背叛换取的。”
“杨公子何必如此固执呢。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”卢洪景有几分生气说道。“既然拿着斧头去伐木，伐木做什么？做斧柄。可是斧柄怎么做？手里不是有现成的吗？照着样子做就行了。”
“你们商人不一贯如此，渡河以舟，平原驱车。既然伐柯，不但新旧不一样，而且木质、木纹也不一样。或许长短也有不同，或许粗也有差异。这能说新做的斧柄不合式嘛？当然是不能这样说的。因为新的斧柄中与旧柄有所不同，但是装在斧上，照样能够砍柴伐木，照样能够应用自如。”
“今天既然可以封官为爵了，光宗耀祖的事情何必不应下呢。莫忘了你是唐人，家人宗族都是。我也是唐官，赏识你的可是唐皇啊。王川是晋太子，便是外人，何苦与他一条道走到黑呢。”
“子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”杨皓摇摇头，也以《中庸》相对。
王川所作所为，虽然没有秉承大义。他比那些伪君子好多了，能够恪守本心，追求大道。
这样的人是值得追随的，杨皓也不违背本心和准则。
那都是君子之道，是正道。
正如孔圣以斧柄为例，来比方治人的道理也同样，也并不能要求每个人都一模一样，就像做斧柄。虽然是照样制作，但是仔细看，仍然有很大的不同。但斧柄式样虽有不同，有一条原则是不会变的，那就是柄头的大小要刚好能装入斧眼。所以做人道理也一样，每个人行为虽然千姿百态，犹如斧柄的式样多有不同，但是有一条原则的是不能违背的，那就是个人的行为要适合于行为规范。如斧柄的头不合于斧眼，削改一下就好了；人的行为如不合于规范，改正了也就行了。
杨皓自认问心无愧，可是他们却逼迫自己舍弃王川，这是意欲何为。
而且情况还远不到那一步，他自不会做伤害唐国的事情。
“唐国与晋国，并无交恶吧。”杨皓觉得奇怪道。“王川殿下也不曾与我唐国有所牵连……”
所以唐国为什么要针对他呢？
不可能那么简单，不可能让自己离开了王川身边，让王川失去帮助。不止这样吧，如果自己真的答应了一定还会有下一步的。
“晋国与我唐国为邻，绝不能让他安稳下去。”卢洪景不怕直言道。“王川这样的人太过强势了，若是执掌一国权柄，邻国交恶。此人久在外地，在晋国毫无根基，却是正统，回到阳城必然会与其他皇子有所相争，我们便可乘虚而入，唐骑名动天下，随时可直捣黄龙策奔千里……”
“晋主正值壮年啊，皇储之争言之尚早。”杨皓摇摇头否定道。
对方定然没有说真话，不知为何非要针对王川。
总觉得还有什么真相是自己触及不到的。
“当初赵家商会放弃了王川，而你去支持之时，当时多时耻笑你吧！但是今日无人不对你刮目相看，王川已经名动天下了，文惊四海，武镇山河。”卢洪景耐着性子说道。“而今日，你便可以舍弃他了，以求功名利禄。你做了一笔很成功的投资，天下人都会赞赏的。商贾不得科举，但你儿子可以啊。”
（本章完）
nbsp; 那是卢太师啊，只要他一句话，杨皓便能毫不犹豫了。
可是现今是你卢洪景，你配吗？
“在下若是答应了，除了万两白银，还要付出什么呢？”杨皓直接问他道。
自己身上到底有什么是他们想要的，以高官以名位笼络。
“听闻晋太子在野，你奔走朝堂为他周旋，结党营私。他就是用喜欢挣这种名声啊，当年还是赵家商会吧，在魏国之时拿着钱给百姓施粥送衣。可后来又是从哪里传出来的消息，遭逢圣人点化……在这甫城里，又是谁在为他笼络禹国官员。”卢洪景说道。“杨皓啊，你莫非真以为你们会是吕不韦和异人？”
“卢部堂啊，天下人怎么想我们的都不重要，我们知道自己在做什么便可，行君子之行，言君子之言。”杨皓叹气道。“道不同不相为谋。”
这才明白对方其实是因为王川来的。
难怪这么看重自己啊，花这么大代价也要从王川身边，把自己拉走。
今日拒绝之后，恐怕以后也名声不好了，落得一个忘恩负义之举。
无所谓了。
君子自当恪守本心。
“杨皓，你是否还记得，我父亲从不收礼，却为你破例了。不管你带了什么给他皆是来者不拒，可若是太过贵重，便会换钱救济穷苦百姓了。”卢洪景对他说道。
“我自然记得，卢太师是为了表明看重我啊，而我也一直谨小慎微不敢玷了太师英名。”杨皓说道。“我送礼皆是心意，并没有钱财重帛。”
“那你今日为何不能答应我呢？生前事身后名，也算是为了了一桩夙愿，你若是出人头地，我父亲会很欣慰的。”卢洪景说道。
“为什么总拿太师压我呢，部堂大人何苦强人所难。”杨皓正身。“有些东西我自会争取，而不是以出卖
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和背叛换取的。”
“杨公子何必如此固执呢。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。”卢洪景有几分生气说道。“既然拿着斧头去伐木，伐木做什么？做斧柄。可是斧柄怎么做？手里不是有现成的吗？照着样子做就行了。”
“你们商人不一贯如此，渡河以舟，平原驱车。既然伐柯，不但新旧不一样，而且木质、木纹也不一样。或许长短也有不同，或许粗也有差异。这能说新做的斧柄不合式嘛？当然是不能这样说的。因为新的斧柄中与旧柄有所不同，但是装在斧上，照样能够砍柴伐木，照样能够应用自如。”
“今天既然可以封官为爵了，光宗耀祖的事情何必不应下呢。莫忘了你是唐人，家人宗族都是。我也是唐官，赏识你的可是唐皇啊。王川是晋太子，便是外人，何苦与他一条道走到黑呢。”
“子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。”杨皓摇摇头，也以《中庸》相对。
王川所作所为，虽然没有秉承大义。他比那些伪君子好多了，能够恪守本心，追求大道。
这样的人是值得追随的，杨皓也不违背本心和准则。
那都是君子之道，是正道。
正如孔圣以斧柄为例，来比方治人的道理也同样，也并不能要求每个人都一模一样，就像做斧柄。虽然是照样制作，但是仔细看，仍然有很大的不同。但斧柄式样虽有不同，有一条原则是不会变的，那就是柄头的大小要刚好能装入斧眼。所以做人道理也一样，每个人行为虽然千姿百态，犹如斧柄的式样多有不同，但是有一条原则的是不能违背的，那就是个人的行为要适合于行为规范。如斧柄的头不合于斧眼，削改一下就好了；人的行为如不合于规范，改正了也就行了。
杨皓自认问心无愧，可是他们却逼迫自己舍弃王川，这是意欲何为。
而且情况还远不到那一步，他自不会做伤害唐国的事情。
“唐国与晋国，并无交恶吧。”杨皓觉得奇怪道。“王川殿下也不曾与我唐国有所牵连……”
所以唐国为什么要针对他呢？
不可能那么简单，不可能让自己离开了王川身边，让王川失去帮助。不止这样吧，如果自己真的答应了一定还会有下一步的。
“晋国与我唐国为邻，绝不能让他安稳下去。”卢洪景不怕直言道。“王川这样的人太过强势了，若是执掌一国权柄，邻国交恶。此人久在外地，在晋国毫无根基，却是正统，回到阳城必然会与其他皇子有所相争，我们便可乘虚而入，唐骑名动天下，随时可直捣黄龙策奔千里……”
“晋主正值壮年啊，皇储之争言之尚早。”杨皓摇摇头否定道。
对方定然没有说真话，不知为何非要针对王川。
总觉得还有什么真相是自己触及不到的。
“当初赵家商会放弃了王川，而你去支持之时，当时多时耻笑你吧！但是今日无人不对你刮目相看，王川已经名动天下了，文惊四海，武镇山河。”卢洪景耐着性子说道。“而今日，你便可以舍弃他了，以求功名利禄。你做了一笔很成功的投资，天下人都会赞赏的。商贾不得科举，但你儿子可以啊。”
（本章完）