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006、丁齐的天赋
刘丰特意提到的、丁齐所具备的特殊天赋，是他的一个秘密。在某种特殊的状态下，丁齐能进入别人的精神世界，宛若身临其境。
精神世界是什么样子？既是对现实的投射，又是内在的自我，特定精神活动状态下所呈现的景物，或支离破碎、或荒诞不经，似梦又非梦。
丁齐是在学习催眠术的过程，发现和发掘了自己的这一天赋。当对方进入深度催眠的状态、他同时也处于极度专注的状态下，便能进入对方的精神世界。这并非毫无依据的幻觉，通过照分析，他身临其境般所见到的那些景物，直接反应了对方当时的精神活动。
按导师刘丰的话来说，这是一种客观现象，科学研究角度的客观。丁齐不仅能够重复这一现象，而且这一现象又有客观存在的依据，尽管表面是看不见也摸不着的。刘丰导师同时也说了，这也许并不是什么特异功能，至少不是很多人所认为的那种特异功能，可能是经过潜力发掘和锻炼所具备的超常能力。
假如真是这样，那么理论正常人按特定的方式经过潜力发掘和锻炼，也应该能掌握同样的能力。至于能掌握到什么程度，那恐怕要看天赋了，而丁齐在这一方面无疑极具天赋。像博尔特百米能跑出九秒五八，但别人很难有这个成绩。
丁齐是在学习催眠术的过程发现并发掘了这一天赋，而催眠首先是要让催眠对象进入潜意识状态。若用现代技术手段观测，是大脑皮层的活动受到抑制，只有特定区域兴奋。说到潜意识，很多人也许感到很神秘，其实它并不难理解。人在清醒的状态下、有意识活动的同时，会伴随着大量的潜意识行为，如呼吸，如行走，如骑车。
人可以有意识地进行主动呼吸，如在紧张时特意做个深呼吸，但在绝大多数情况下，没有人会刻意去思考并控制自己该怎么呼吸。
行走则更为典型。人们可以控制自己的脚步，想着怎么走、怎么跑。但在绝大多数情况下，人们可能一边走路一边想事情、看风景，不需要去注意自己究竟该怎么走路。视觉、体位感觉、运动神经、肌肉群在潜意识状态下自然完成了这个反射过程。
行走更有意思的是骑自行车。在学习骑车的过程，需要时时刻刻保持注意和主动的意识控制，但是等学会了骑车并熟练掌握这一技能时，除非遇到意外状况，人不会也没必要去想该怎么骑车。
呼吸是天生的本能，行走能力是在生长发育过程具备的能力，而骑车则是相对复杂的、通过学习获得的技巧。所以说人的潜意识像设定好的程序，这套程序有些部分是天生的，有些部分是通过学习掌握编写成的。
很多人感觉催眠术很神，觉得不可思议甚至难以相信，但其最基本的原理却并不复杂，是让被催眠者进入潜意识状态，或者说暂时以潜意识代替意识。至于怎么实现这一目的，则是具体的催眠技巧与方法，因人而异。
丁齐在学习过程掌握得非常好、非常快，并且有了独特的发现，导师刘丰从原理也分析了这一现象的成因。
丁齐是一位优秀的心理咨询师，熟练掌握“共情”的技术。所谓共情，是体验求助者的内心如同自己的内心，但又保持着清醒的判断和认知，知道那并不是自己的内心。
丁齐施术时足够专注，他本人也进入了一种清醒的自我催眠状态，过滤了自我情绪，无意识地运用了共情的技巧，从而“感觉”自己进入了对方的精神世界，如身临其境般观察到对方的精神活动。这几乎是所谓“共情”的最高境界。
一位优秀的心理医生，当然都应该掌握通过诱导、暗示、自由联想等手段，让患者进入放松、调整身心状态的技术，催眠术只是其之一。而对于丁齐这样的心理咨询师来说，日常工作是极少使用催眠术的，这有多方面的原因。
催眠术经过舞台表演和各种影视作品的渲染，给普通人所留的印象过于夸张和离，催眠师简直成了耍神棍的，这难免会让求助者产生误会。在国内的现实情况下，这
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006、丁齐的天赋
刘丰特意提到的、丁齐所具备的特殊天赋，是他的一个秘密。在某种特殊的状态下，丁齐能进入别人的精神世界，宛若身临其境。
精神世界是什么样子？既是对现实的投射，又是内在的自我，特定精神活动状态下所呈现的景物，或支离破碎、或荒诞不经，似梦又非梦。
丁齐是在学习催眠术的过程，发现和发掘了自己的这一天赋。当对方进入深度催眠的状态、他同时也处于极度专注的状态下，便能进入对方的精神世界。这并非毫无依据的幻觉，通过照分析，他身临其境般所见到的那些景物，直接反应了对方当时的精神活动。
按导师刘丰的话来说，这是一种客观现象，科学研究角度的客观。丁齐不仅能够重复这一现象，而且这一现象又有客观存在的依据，尽管表面是看不见也摸不着的。刘丰导师同时也说了，这也许并不是什么特异功能，至少不是很多人所认为的那种特异功能，可能是经过潜力发掘和锻炼所具备的超常能力。
假如真是这样，那么理论正常人按特定的方式经过潜力发掘和锻炼，也应该能掌握同样的能力。至于能掌握到什么程度，那恐怕要看天赋了，而丁齐在这一方面无疑极具天赋。像博尔特百米能跑出九秒五八，但别人很难有这个成绩。
丁齐是在学习催眠术的过程发现并发掘了这一天赋，而催眠首先是要让催眠对象进入潜意识状态。若用现代技术手段观测，是大脑皮层的活动受到抑制，只有特定区域兴奋。说到潜意识，很多人也许感到很神秘，其实它并不难理解。人在清醒的状态下、有意识活动的同时，会伴随着大量的潜意识行为，如呼吸，如行走，如骑车。
人可以有意识地进行主动呼吸，如在紧张时特意做个深呼吸，但在绝大多数情况下，没有人会刻意去思考并控制自己该怎么呼吸。
行走则更为典型。人们可以控制自己的脚步，想着怎么走、怎么跑。但在绝大多数情况下，人们可能一边走路一边想事情、看风景，不需要去注意自己究竟该怎么走路。视觉、体位感觉、运动神经、肌肉群在潜意识状态下自然完成了这个反射过程。
行走更有意思的是骑自行车。在学习骑车的过程，需要时时刻刻保持注意和主动的意识控制，但是等学会了骑车并熟练掌握这一技能时，除非遇到意外状况，人不会也没必要去想该怎么骑车。
呼吸是天生的本能，行走能力是在生长发育过程具备的能力，而骑车则是相对复杂的、通过学习获得的技巧。所以说人的潜意识像设定好的程序，这套程序有些部分是天生的，有些部分是通过学习掌握编写成的。
很多人感觉催眠术很神，觉得不可思议甚至难以相信，但其最基本的原理却并不复杂，是让被催眠者进入潜意识状态，或者说暂时以潜意识代替意识。至于怎么实现这一目的，则是具体的催眠技巧与方法，因人而异。
丁齐在学习过程掌握得非常好、非常快，并且有了独特的发现，导师刘丰从原理也分析了这一现象的成因。
丁齐是一位优秀的心理咨询师，熟练掌握“共情”的技术。所谓共情，是体验求助者的内心如同自己的内心，但又保持着清醒的判断和认知，知道那并不是自己的内心。
丁齐施术时足够专注，他本人也进入了一种清醒的自我催眠状态，过滤了自我情绪，无意识地运用了共情的技巧，从而“感觉”自己进入了对方的精神世界，如身临其境般观察到对方的精神活动。这几乎是所谓“共情”的最高境界。
一位优秀的心理医生，当然都应该掌握通过诱导、暗示、自由联想等手段，让患者进入放松、调整身心状态的技术，催眠术只是其之一。而对于丁齐这样的心理咨询师来说，日常工作是极少使用催眠术的，这有多方面的原因。
催眠术经过舞台表演和各种影视作品的渲染，给普通人所留的印象过于夸张和离，催眠师简直成了耍神棍的，这难免会让求助者产生误会。在国内的现实情况下，这
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