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张扬盘腿端坐，呈入定状态。
其实，他是在博物馆里，寻找跟元代圣母有关的记述或者古董。
蒙古人刚开始是不怎么信佛道的，后来接受汉文化的同化，才尊崇佛道。
历史上有段著名的传说，就是长春道长丘处机，前往蒙古大帐，向成吉思汗布道。
屠城无数的天可汗，为什么忽然之间，会接受佛道思想？
这中间是不是经历过什么变故？
古代的大战，怎么对待俘虏，历来是个大难题。
战争是没有人性的，也不讲究良心，更不害怕什么因果报应。
他们要的是胜利！
俘虏的存在，既吃了有限的粮草，又是个累赘，还要提防他们逃走甚至是谋反。
在这种情况下，屠城似乎是最简单暴力的手段，也是最有效的手段。
一刀下去，快刀斩乱麻，解决了俘虏的麻烦，又能镇慑敌胆，振奋士气。
蒙古铁骑，一向如此，踏践之处，鸡犬不留。
可是，西征之时，蒙古铁骑却对某一座城池格外开恩，在征服之后，一人未杀，全军退走，绕过此城，再行西征。
而且，从此之后，成吉思汗似乎受到了某种感化，不再动不动就屠城玩了。
不可一世的天可汗，在这座城里，遇到了什么？
这座传奇之城，名叫玉山城，就在昆仑山附近！
可是，玉山城到底在哪里？
城主又是谁？
这始终是个谜。
玉山，也是昆仑山的一个别称。
昆仑山脉，又称昆仑虚、我国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
西王母，或许可以说，是真正的圣母了吧？
难道，成吉思汗遇到的，就是西王母？
这墓，难道跟西王母有关？
昆仑山在中华民族的文化史上，具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
历来诗人，对此无不称颂有加，相关的传说也很多。
如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛爷爷的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。古代的诗人，就曾经梦想，通过青鸟的指引，得见仙踪。
张扬在博物馆里，能找到的资料，只有这么多。
这些资料，有如片言只语，零零碎碎的，仿佛跟此墓都有关联，但又想不到有什么关系。
《穆天子传》中，第一次对西王母有了比较客观的介绍。
据史学者考据，与周穆王会谈的西王母，只是一位原始部落的氏族领袖。她高傲、尊贵、充满神秘与魔力。
这样的美丽女神，心中也怀有缱绻柔情，尤其是见到西行而来神武威猛的穆天子后，便演绎了一段千古缠绵的风流佳话。
在著名的敦煌423号洞窟壁画中，有对周穆王西巡会见西王母的故事形象和详细的展现，这是又一个有力的证据。
难道说，所谓的西王母，只是某个尚处于女氏社会的古老部落的女领导？
张扬盘腿端坐，呈入定状态。
其实，他是在博物馆里，寻找跟元代圣母有关的记述或者古董。
蒙古人刚开始是不怎么信佛道的，后来接受汉文化的同化，才尊崇佛道。
历史上有段著名的传说，就是长春道长丘处机，前往蒙古大帐，向成吉思汗布道。
屠城无数的天可汗，为什么忽然之间，会接受佛道思想？
这中间是不是经历过什么变故？
古代的大战，怎么对待俘虏，历来是个大难题。
战争是没有人性的，也不讲究良心，更不害怕什么因果报应。
他们要的是胜利！
俘虏的存在，既吃了有限的粮草，又是个累赘，还要提防他们逃走甚至是谋反。
在这种情况下，屠城似乎是最简单暴力的手段，也是最有效的手段。
一刀下去，快刀斩乱麻，解决了俘虏的麻烦，又能镇慑敌胆，振奋士气。
蒙古铁骑，一向如此，踏践之处，鸡犬不留。
可是，西征之时，蒙古铁骑却对某一座城池格外开恩，在征服之后，一人未杀，全军退走，绕过此城，再行西征。
而且，从此之后，成吉思汗似乎受到了某种感化，不再动不动就屠城玩了。
不可一世的天可汗，在这座城里，遇到了什么？
这座传奇之城，名叫玉山城，就在昆仑山附近！
可是，玉山城到底在哪里？
城主又是谁？
这始终是个谜。
玉山，也是昆仑山的一个别称。
昆仑山脉，又称昆仑虚、我国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。
古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神，与东王公分掌男女修仙登引之事。
西王母，或许可以说，是真正的圣母了吧？
难道，成吉思汗遇到的，就是西王母？
这墓，难道跟西王母有关？
昆仑山在中华民族的文化史上，具有“万山之祖”的显赫地位，古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
历来诗人，对此无不称颂有加，相关的传说也很多。
如李白的“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”的美诗，毛爷爷的“横空出世，莽昆仑”的华章，女娲炼石补天、精卫填海、西王母蟠桃盛会、白娘子盗仙草和嫦娥奔月等。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。古代的诗人，就曾经梦想，通过青鸟的指引，得见仙踪。
张扬在博物馆里，能找到的资料，只有这么多。
这些资料，有如片言只语，零零碎碎的，仿佛跟此墓都有关联，但又想不到有什么关系。
《穆天子传》中，第一次对西王母有了比较客观的介绍。
据史学者考据，与周穆王会谈的西王母，只是一位原始部落的氏族领袖。她高傲、尊贵、充满神秘与魔力。
这样的美丽女神，心中也怀有缱绻柔情，尤其是见到西行而来神武威猛的穆天子后，便演绎了一段千古缠绵的风流佳话。
在著名的敦煌423号洞窟壁画中，有对周穆王西巡会见西王母的故事形象和详细的展现，这是又一个有力的证据。
难道说，所谓的西王母，只是某个尚处于女氏社会的古老部落的女领导？