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话说东海之滨，有一东海之国，东海人在此生活上千年，聪明能干，勤劳节俭，自古以来就是一个繁荣的国家，海滨的沙滩上盛产贝壳，活人有好机之者，某日，海上来了一群洋巫师，并非东海之人，不是乱说，理科的获取，其实不是偶然，巫师们说，贝壳的获取其实不是偶然，其实是东海龙王想要跟你们交换，用你们的贡品来兑换鲜艳的贝壳，
而且龙王法力无边，公平公正有瑕疵并报，豆芽子一包，有瑕疵必报，台风海啸一阵干旱，不是龙王震怒惩罚世人的结果，所以你们需要保持恭敬，我不敢期满，慢慢的东海国人就信了这一套养乌斯的说辞，每天努力劳作，把他们所产出的，一半的东西留给自己，还有一半交给巫师们，如他们包装的整整齐齐，从大海船运到海洋里面一座仙山之上，挨盘祈祷，然后献祭扔进海里，以换取贝壳作为珍宝，作为计价流通事故，
多年以后，有位多年周游世界的东海人，回到了东海之滨，见到这一现象突然不可思议，便去质问这些巫师，你们为什么要在东海国散步这种龙王的信仰，为什么不把那一半的东西留下来？留给东海国人呢，杨师们哈哈笑之，拼命的解释吧，东海龙王不仅法力无边，而且一贯开放，一贯主张开放市场，公平交易，我们这些巫师每天帮你们送出一半的午餐，三十年如一日，裁定东海国有如此，我的贝壳，产地与东海国有如此多鲜艳美丽的贝壳，东海国现在的仓库之中，嗯，那是多么的美丽和坚硬，储备的规模全世界无人可及，东海之人人人有活可干，生活的水平也在不断提高，这种交易难道不是非常有利吗？
让浪让整个东海国囤积那么多的贝壳，有什么用呢？一颗再美也不能当饭吃，不能当一餐，再多也救不了急，
你可能有所不知，这些贝壳也是内陆邻国，公认的货币，东海国需要中土的粮食，需要西方的柴火，需要南国的水果，找美香的毛皮，eo
.需要北乡的皮毛，而这些都得用龙王的贝壳来进行交换，如果你没有储备，到了应用之时没有那该如何是好？
归乡者又问，东海国民最能劳作，昨场全世界最疯，东海之滨每年交易给各国各班的丝绸和成瓷器，他所生产的价值远远多于东海国，买别人所悟，此为贸易顺差，各国之所以偶尔也存储贝壳，皆是为了与我国交换而已，如用真金白银，或者索性记个账，又醒了吗？不就行了吗？千万不要再迷信龙王，也不要再崇拜贝壳了，
巫师们反问，你竟然想背离龙王废弃贝壳，去年西方的山林山火烧了一个多月，就是因为他们想要抛弃贝壳给你弄啊，猴王震怒而又天火惩罚他们，你想让东海人也陷入到如此之境地吗？
归乡者又问，你们倡导的信仰国家实在不行，我归国之后，看到一半的幼童，在乡下无人照顾管教，冒跌老者，无人养老送终，青壮年都在忙着去到海边，缫丝织布，烧窑制瓷，那么多的姚明，好的大地坑坑洼洼，竟然那么多丝绸搞的河流黑臭，多产出的一半，所产出的一半，如果真正让本国人受获得了享受，那倒也罢了。爱你，你把一半扔进海里，实在是可惜可叹，为什么不减少贝壳的囤积？已患得，父子相保，家庭团聚，绿水青山呢，
巫师们笑的，唉，这就是你不懂市场经济的原理，也不懂，嗯，智博知道了，也不懂治国之道了，如果我们没有如果没有我们献祭这么多的丝绸瓷器给中国，这些青壮年就会无事可做，无事可做，就会失业，职业就没有收入，失业就没有收入，他们家的老人孩子还怎么活？更会有人无事生非，胡思滥想，那样就会社会动荡，国将不国，
我们的物产那么充裕，如果真的有失业的话，我直接给大家发点贝壳，不就行了吗？自然就不担心需求不足，更不必担心失业了，何必非得逼着大家，每天工作那么长时间了，如果青壮年工作时间稍微短一点，就可以多陪陪孩子和老人，难道这不就是你们所说的帕雷托改进吗？帕雷托改进，是指在没有使任何人情况变坏的前提下，值得，至少一个人变得更好，
忽视了回答说，你知道什么叫干中学吗？我们需要在实践中学习，你看看我们东海国的大师傅，如今是多么擅长制作陶器，巴黎的小伙现在是念的多么健壮，手撕纺织的女工手指头是多么灵巧，这都是勤劳努力的结果，如果离开了我们县级的落寞，换取贝壳的整个流程，如果没有我们多年对这些劳动者的训练，富海国的劳动者都不可能变得这么优秀，东海的国力和竞争力也不会有像今天那么强大，离不开龙王的慷慨解囊，离不开我，等在龙王面前，日日夜夜替东海国美言，那你们看我等对东海国民的技术指导和支持，但离不开我等对东海国民，笨，
归乡者又问，30年前我出去周游列国之时，东海国固然是个穷国，俺那个时候
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话说东海之滨，有一东海之国，东海人在此生活上千年，聪明能干，勤劳节俭，自古以来就是一个繁荣的国家，海滨的沙滩上盛产贝壳，活人有好机之者，某日，海上来了一群洋巫师，并非东海之人，不是乱说，理科的获取，其实不是偶然，巫师们说，贝壳的获取其实不是偶然，其实是东海龙王想要跟你们交换，用你们的贡品来兑换鲜艳的贝壳，
而且龙王法力无边，公平公正有瑕疵并报，豆芽子一包，有瑕疵必报，台风海啸一阵干旱，不是龙王震怒惩罚世人的结果，所以你们需要保持恭敬，我不敢期满，慢慢的东海国人就信了这一套养乌斯的说辞，每天努力劳作，把他们所产出的，一半的东西留给自己，还有一半交给巫师们，如他们包装的整整齐齐，从大海船运到海洋里面一座仙山之上，挨盘祈祷，然后献祭扔进海里，以换取贝壳作为珍宝，作为计价流通事故，
多年以后，有位多年周游世界的东海人，回到了东海之滨，见到这一现象突然不可思议，便去质问这些巫师，你们为什么要在东海国散步这种龙王的信仰，为什么不把那一半的东西留下来？留给东海国人呢，杨师们哈哈笑之，拼命的解释吧，东海龙王不仅法力无边，而且一贯开放，一贯主张开放市场，公平交易，我们这些巫师每天帮你们送出一半的午餐，三十年如一日，裁定东海国有如此，我的贝壳，产地与东海国有如此多鲜艳美丽的贝壳，东海国现在的仓库之中，嗯，那是多么的美丽和坚硬，储备的规模全世界无人可及，东海之人人人有活可干，生活的水平也在不断提高，这种交易难道不是非常有利吗？
让浪让整个东海国囤积那么多的贝壳，有什么用呢？一颗再美也不能当饭吃，不能当一餐，再多也救不了急，
你可能有所不知，这些贝壳也是内陆邻国，公认的货币，东海国需要中土的粮食，需要西方的柴火，需要南国的水果，找美香的毛皮，eo
.需要北乡的皮毛，而这些都得用龙王的贝壳来进行交换，如果你没有储备，到了应用之时没有那该如何是好？
归乡者又问，东海国民最能劳作，昨场全世界最疯，东海之滨每年交易给各国各班的丝绸和成瓷器，他所生产的价值远远多于东海国，买别人所悟，此为贸易顺差，各国之所以偶尔也存储贝壳，皆是为了与我国交换而已，如用真金白银，或者索性记个账，又醒了吗？不就行了吗？千万不要再迷信龙王，也不要再崇拜贝壳了，
巫师们反问，你竟然想背离龙王废弃贝壳，去年西方的山林山火烧了一个多月，就是因为他们想要抛弃贝壳给你弄啊，猴王震怒而又天火惩罚他们，你想让东海人也陷入到如此之境地吗？
归乡者又问，你们倡导的信仰国家实在不行，我归国之后，看到一半的幼童，在乡下无人照顾管教，冒跌老者，无人养老送终，青壮年都在忙着去到海边，缫丝织布，烧窑制瓷，那么多的姚明，好的大地坑坑洼洼，竟然那么多丝绸搞的河流黑臭，多产出的一半，所产出的一半，如果真正让本国人受获得了享受，那倒也罢了。爱你，你把一半扔进海里，实在是可惜可叹，为什么不减少贝壳的囤积？已患得，父子相保，家庭团聚，绿水青山呢，
巫师们笑的，唉，这就是你不懂市场经济的原理，也不懂，嗯，智博知道了，也不懂治国之道了，如果我们没有如果没有我们献祭这么多的丝绸瓷器给中国，这些青壮年就会无事可做，无事可做，就会失业，职业就没有收入，失业就没有收入，他们家的老人孩子还怎么活？更会有人无事生非，胡思滥想，那样就会社会动荡，国将不国，
我们的物产那么充裕，如果真的有失业的话，我直接给大家发点贝壳，不就行了吗？自然就不担心需求不足，更不必担心失业了，何必非得逼着大家，每天工作那么长时间了，如果青壮年工作时间稍微短一点，就可以多陪陪孩子和老人，难道这不就是你们所说的帕雷托改进吗？帕雷托改进，是指在没有使任何人情况变坏的前提下，值得，至少一个人变得更好，
忽视了回答说，你知道什么叫干中学吗？我们需要在实践中学习，你看看我们东海国的大师傅，如今是多么擅长制作陶器，巴黎的小伙现在是念的多么健壮，手撕纺织的女工手指头是多么灵巧，这都是勤劳努力的结果，如果离开了我们县级的落寞，换取贝壳的整个流程，如果没有我们多年对这些劳动者的训练，富海国的劳动者都不可能变得这么优秀，东海的国力和竞争力也不会有像今天那么强大，离不开龙王的慷慨解囊，离不开我，等在龙王面前，日日夜夜替东海国美言，那你们看我等对东海国民的技术指导和支持，但离不开我等对东海国民，笨，
归乡者又问，30年前我出去周游列国之时，东海国固然是个穷国，俺那个时候
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