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> 圆固气息只要多加练习即可，不受意识所控制，何为不受意识，世间众生皆有自己的意识行为，思量一会，更加不明白，到底是意识控住人，还是人管住自己的意识，两者想来似乎矛盾重重。
百思不得其解，只好继续往下看，接下来并没有预料中，脉络，运气等等内容，反而对第一句话的解释，较为深刻，燕绫纱仔细看完，仅仅一知半解，他嘴角笑了笑，正是这一知半解，已经不是所谓九龙神功可以触及。
天下功法，哪里会去管一个人意识如何，前半部说得极为详细，大概而言，人之思念，皆不由人而来，凡俗之无法掌控自己的思念，皆有烦恼而来，即使压低到最细微处，任然不可得，而无漏之人，便不会见事起心，超然物外，方可自主，人之淫欲，亦是如此，无漏之人，便没有丝毫欲望，心性清净，如同虚空，起什么念，何种程度，何时收回，皆可收放自如。，凡夫俗子，便难以做到，总会被莫名其妙的烦恼所引，无法自主。
随后又说到愿力一事，一切万道皆是由心而来，用形象的比喻，做了描绘，如人吃五谷杂粮，当要受生病痛，其中不靠药物，而自行痊愈，分为四等，最后颇为常见，一人若是患有绝症，只要心地清净，不做思念，久而久之，自然而消，再往上第三段等，便是人世所说心想事成，只要一心不乱即可，再往上更为殊胜，已经可以做到无中生有，当日眼见房屋幻化，便是如此，至于第一等，只说了一念起世，一念灭世，到底何种程度，实在不敢想象。
世人修行，识念无法自主，皆是靠着外力，而无漏之人，小无漏靠着心识的力量，而大无漏不仅是心识，还有外力，不管无漏或是非无漏，是一不是二，互相皆有牵扯，无非前者被动，后者主动。
以上所知，即使三岁孩子也能豁然顿悟，想到这里，总算明白，天灵子前辈告诉自己的一番话，失笑一声，既然能用心力改变力量，何须练气化血，稳固筋脉等繁琐过程，瞬间，一气而成，也明白为何前半部，只能算是陪衬，没有前半部，后半部无论如何也难以成就。
此时此刻，燕绫纱并未往下看，转头看了眼天上的明月，暗自寻思，当年那位农夫，造就自己孔宣两人，两人本身就是愿力化生而来，与亲生父母而言，也算是非亲非故，既然此典只为两人而生，看似繁杂，需要极高的悟性，练来必然畅通无阻，无有至碍。
凡所世间之人，能达到无漏，已经是上天眷顾，万中无一，自己能遇上无漏圣典，人世间，再也找不出第二个了。
思念间，忽的一怔，无漏莫非就没有弱点，与人过招，一样是一个相，怎可舍弃，目光迅速落到字句上，余下字句便多了许多，足足数倍有余，总共不下两万，大约用了两个时辰，才浏览一遍。
燕绫纱颇为惊奇，前面五千字，竟然是讲解招式，身法，还有武器，刀枪针鞭等，而都有一个共同点，以快为准，他又思量九龙神功，发现两者至少有大部分说法相同。
余下一万五千字，燕绫纱看得触目惊心，不可思议，这上万字，乃是大无漏的缺点，当如何应对，如何避免，字句里，大无漏无有缺点，唯有命数，大无漏，毕竟也有相，谁又能逃得过，大无漏灵识稳固，不受一切相，这身躯体烂了还能换，凡人便不行，灵识一灭，万劫不复。
大无漏对付大无漏，只有看各自造化，而后半段却是写了非无漏高手如何对付大无漏高手，首当其冲，自然是愿力，所谓无相生阴阳，阴阳生五行，五行生八方，八方化万物，虽然，非无漏高手不能自主，但是可以凭着，而无漏之下，可以把思念已经微弱到了细微处，似有似无，配合短暂的清净而来的愿力，可以做到一时半刻的防御。
如果思绪无法稳固，当知道高一尺，魔高一丈，道魔同等，以本身的业障，一心不乱，诚心诚意，一念杀戮，两愿相对，借助外力，自可干扰无漏高手，终归邪不胜正，只能撑得半刻。
燕绫纱摇了摇头，不练至无漏，如何能思绪稳固，生死一战，倒还可以用于逃命，再往下又是另一种种类，上一部分还只是非无漏高手自己一人，这一部分更是让人吃惊大盛。
第一句便是，无漏本已无形，但却必要以有形用于无形，却又远非非无漏高手，以有形化无形，两者根不相同，犹如云泥之别，天地之差，不可同日而语。
非无漏者，可在于无漏阵法之中，当先熟悉无漏阵法，周天星斗大阵，玄天神煞大阵，便是如此，两阵皆是由先天五行之相，八卦精髓演化而来，非无漏高手决计不可破，于阵内熟悉之后，便靠悟性，或预料前后，早做对策，以作为应对，对上无漏高手，不至于尴尬，不知从何出手，心里至少有了计
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> 圆固气息只要多加练习即可，不受意识所控制，何为不受意识，世间众生皆有自己的意识行为，思量一会，更加不明白，到底是意识控住人，还是人管住自己的意识，两者想来似乎矛盾重重。
百思不得其解，只好继续往下看，接下来并没有预料中，脉络，运气等等内容，反而对第一句话的解释，较为深刻，燕绫纱仔细看完，仅仅一知半解，他嘴角笑了笑，正是这一知半解，已经不是所谓九龙神功可以触及。
天下功法，哪里会去管一个人意识如何，前半部说得极为详细，大概而言，人之思念，皆不由人而来，凡俗之无法掌控自己的思念，皆有烦恼而来，即使压低到最细微处，任然不可得，而无漏之人，便不会见事起心，超然物外，方可自主，人之淫欲，亦是如此，无漏之人，便没有丝毫欲望，心性清净，如同虚空，起什么念，何种程度，何时收回，皆可收放自如。，凡夫俗子，便难以做到，总会被莫名其妙的烦恼所引，无法自主。
随后又说到愿力一事，一切万道皆是由心而来，用形象的比喻，做了描绘，如人吃五谷杂粮，当要受生病痛，其中不靠药物，而自行痊愈，分为四等，最后颇为常见，一人若是患有绝症，只要心地清净，不做思念，久而久之，自然而消，再往上第三段等，便是人世所说心想事成，只要一心不乱即可，再往上更为殊胜，已经可以做到无中生有，当日眼见房屋幻化，便是如此，至于第一等，只说了一念起世，一念灭世，到底何种程度，实在不敢想象。
世人修行，识念无法自主，皆是靠着外力，而无漏之人，小无漏靠着心识的力量，而大无漏不仅是心识，还有外力，不管无漏或是非无漏，是一不是二，互相皆有牵扯，无非前者被动，后者主动。
以上所知，即使三岁孩子也能豁然顿悟，想到这里，总算明白，天灵子前辈告诉自己的一番话，失笑一声，既然能用心力改变力量，何须练气化血，稳固筋脉等繁琐过程，瞬间，一气而成，也明白为何前半部，只能算是陪衬，没有前半部，后半部无论如何也难以成就。
此时此刻，燕绫纱并未往下看，转头看了眼天上的明月，暗自寻思，当年那位农夫，造就自己孔宣两人，两人本身就是愿力化生而来，与亲生父母而言，也算是非亲非故，既然此典只为两人而生，看似繁杂，需要极高的悟性，练来必然畅通无阻，无有至碍。
凡所世间之人，能达到无漏，已经是上天眷顾，万中无一，自己能遇上无漏圣典，人世间，再也找不出第二个了。
思念间，忽的一怔，无漏莫非就没有弱点，与人过招，一样是一个相，怎可舍弃，目光迅速落到字句上，余下字句便多了许多，足足数倍有余，总共不下两万，大约用了两个时辰，才浏览一遍。
燕绫纱颇为惊奇，前面五千字，竟然是讲解招式，身法，还有武器，刀枪针鞭等，而都有一个共同点，以快为准，他又思量九龙神功，发现两者至少有大部分说法相同。
余下一万五千字，燕绫纱看得触目惊心，不可思议，这上万字，乃是大无漏的缺点，当如何应对，如何避免，字句里，大无漏无有缺点，唯有命数，大无漏，毕竟也有相，谁又能逃得过，大无漏灵识稳固，不受一切相，这身躯体烂了还能换，凡人便不行，灵识一灭，万劫不复。
大无漏对付大无漏，只有看各自造化，而后半段却是写了非无漏高手如何对付大无漏高手，首当其冲，自然是愿力，所谓无相生阴阳，阴阳生五行，五行生八方，八方化万物，虽然，非无漏高手不能自主，但是可以凭着，而无漏之下，可以把思念已经微弱到了细微处，似有似无，配合短暂的清净而来的愿力，可以做到一时半刻的防御。
如果思绪无法稳固，当知道高一尺，魔高一丈，道魔同等，以本身的业障，一心不乱，诚心诚意，一念杀戮，两愿相对，借助外力，自可干扰无漏高手，终归邪不胜正，只能撑得半刻。
燕绫纱摇了摇头，不练至无漏，如何能思绪稳固，生死一战，倒还可以用于逃命，再往下又是另一种种类，上一部分还只是非无漏高手自己一人，这一部分更是让人吃惊大盛。
第一句便是，无漏本已无形，但却必要以有形用于无形，却又远非非无漏高手，以有形化无形，两者根不相同，犹如云泥之别，天地之差，不可同日而语。
非无漏者，可在于无漏阵法之中，当先熟悉无漏阵法，周天星斗大阵，玄天神煞大阵，便是如此，两阵皆是由先天五行之相，八卦精髓演化而来，非无漏高手决计不可破，于阵内熟悉之后，便靠悟性，或预料前后，早做对策，以作为应对，对上无漏高手，不至于尴尬，不知从何出手，心里至少有了计
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