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越流年的岁月，身使菩提树，心如明镜台，一念一清净。”随着一首菩提树根，我们也是到达了拉萨。拉萨——西藏的省会，集西藏经济与多元文化一体，一座令人神往的城市。坐了一天的火车，本该心身疲惫，但当拉萨的一缕清风吹过，整个人浑身凉飕飕的，直觉得神清气爽。倘若有武侠一说，仅这一口气，足以打通任督二脉，使其成为武学奇才。
姐姐的大学同窗在拉萨一所中学教书，听说姐姐要来，早早的推脱了所有行程，专程带着我跟姐姐玩。她叫央措，全名叫什么我也记不住，只记得她长的很高，很瘦，面容有点发黄，扎着一根长长的辫子。她在拉萨工作了半年，对拉萨的生活早已熟悉。她轻车熟路的带我们去了布达拉宫——这个只存在于50元人民币上的地方。我们站在布达拉宫对面的广场，感受着老天给的压迫感和微风的亲切感。路中间的两个大烟囱，像燃尽万恶的熔炉，高傲的矗立在那里，俯瞰着万物众生。广场上是拍摄布达拉宫最好的位置，放眼望去，整个布达拉宫尽收眼底，这里的天很蓝，不需要加滤镜，不需要开美颜，无论怎么拍都是蓝的，而且蓝的很纯粹，让你忍不住想要去亲吻它。
拉萨是一座圣城，布达拉宫是一个圣地。每天都有数不清的人们来这里朝拜，因为冬季，所以游客稀少，前来朝拜的大都是本地藏民，老的，少的，幼的，手里把玩着佛珠，一步一步地朝布达拉宫走去。其中不乏双手合十，双膝跪地的虔诚信徒。他们手里放两个木板，有的拿着是棉布袋，一起一落，一拜便是下去，而且磕的很重，他们的头上大都是黑色的圆印，长期的俯身使他们的额头早已破烂流血，但又在与大地亲吻的时候沾上泥土的芬芳，将血止住，然后伤口结痂，在加上泥土与灰尘，额头便出现一个圆印。
本以为这些信徒都是拉萨当地的居民，央措却告诉我，“这些人来自天南海北，他们大都从老家出发，一路磕头，一路行进，有的也许已经走了两三天了。”“那他们是怎么吃饭和住宿的呢？”我不由好奇。“他们一般都会在包里面带些干粮和水，晚上的时候，有村庄便去村庄里待一晚，第二天破绽再出发。”
“倘若没人愿意收留呢？岂不是要露宿街头？”
“不会的，我们这里的人对这些朝拜的特别崇拜，一般都会抢着让他们住进来，所以不会有人拒绝的。”我不禁恍然大悟，这是一种信仰，万千藏民心中的信仰，不过随着时代的发展，很多人丢失了心里最深处的佛，当这么一座行走的“佛”出现时，他们就像荒漠里出现水泊一样，兴奋的迎接他，接受他，甚至供养起来。
布达拉宫的外围十分宽阔，走在青砖地板上，无不觉得惬意。从正门进去后，便是一排排的转经筒，每一个都在行人的拨弄下转个不停。每个转经筒上都有经文，央措说那是佛经，转动它，可以带走霉运，也可将祝福留在这里。我听得入迷，不由想起了仓央嘉措，“那一世，转山转水转佛塔，”原来转的是世间的缘分，我想起了路小雨，想起了张若丽，想起了过往的点点滴滴…………
布达拉宫的后面有一座小湖，湖面上有好多野鸭子，也有些许的大白鹅，好多人从上面扔下去面包屑，玉米粒让这些小可爱去啄食。它们在结冰的湖面上扑哧扑哧的扇着翅膀，一会在东边，一会在西边，不管眼前的东西有没有吃完，只要有扔下的东西，便会立马飞过去。
“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便
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越流年的岁月，身使菩提树，心如明镜台，一念一清净。”随着一首菩提树根，我们也是到达了拉萨。拉萨——西藏的省会，集西藏经济与多元文化一体，一座令人神往的城市。坐了一天的火车，本该心身疲惫，但当拉萨的一缕清风吹过，整个人浑身凉飕飕的，直觉得神清气爽。倘若有武侠一说，仅这一口气，足以打通任督二脉，使其成为武学奇才。
姐姐的大学同窗在拉萨一所中学教书，听说姐姐要来，早早的推脱了所有行程，专程带着我跟姐姐玩。她叫央措，全名叫什么我也记不住，只记得她长的很高，很瘦，面容有点发黄，扎着一根长长的辫子。她在拉萨工作了半年，对拉萨的生活早已熟悉。她轻车熟路的带我们去了布达拉宫——这个只存在于50元人民币上的地方。我们站在布达拉宫对面的广场，感受着老天给的压迫感和微风的亲切感。路中间的两个大烟囱，像燃尽万恶的熔炉，高傲的矗立在那里，俯瞰着万物众生。广场上是拍摄布达拉宫最好的位置，放眼望去，整个布达拉宫尽收眼底，这里的天很蓝，不需要加滤镜，不需要开美颜，无论怎么拍都是蓝的，而且蓝的很纯粹，让你忍不住想要去亲吻它。
拉萨是一座圣城，布达拉宫是一个圣地。每天都有数不清的人们来这里朝拜，因为冬季，所以游客稀少，前来朝拜的大都是本地藏民，老的，少的，幼的，手里把玩着佛珠，一步一步地朝布达拉宫走去。其中不乏双手合十，双膝跪地的虔诚信徒。他们手里放两个木板，有的拿着是棉布袋，一起一落，一拜便是下去，而且磕的很重，他们的头上大都是黑色的圆印，长期的俯身使他们的额头早已破烂流血，但又在与大地亲吻的时候沾上泥土的芬芳，将血止住，然后伤口结痂，在加上泥土与灰尘，额头便出现一个圆印。
本以为这些信徒都是拉萨当地的居民，央措却告诉我，“这些人来自天南海北，他们大都从老家出发，一路磕头，一路行进，有的也许已经走了两三天了。”“那他们是怎么吃饭和住宿的呢？”我不由好奇。“他们一般都会在包里面带些干粮和水，晚上的时候，有村庄便去村庄里待一晚，第二天破绽再出发。”
“倘若没人愿意收留呢？岂不是要露宿街头？”
“不会的，我们这里的人对这些朝拜的特别崇拜，一般都会抢着让他们住进来，所以不会有人拒绝的。”我不禁恍然大悟，这是一种信仰，万千藏民心中的信仰，不过随着时代的发展，很多人丢失了心里最深处的佛，当这么一座行走的“佛”出现时，他们就像荒漠里出现水泊一样，兴奋的迎接他，接受他，甚至供养起来。
布达拉宫的外围十分宽阔，走在青砖地板上，无不觉得惬意。从正门进去后，便是一排排的转经筒，每一个都在行人的拨弄下转个不停。每个转经筒上都有经文，央措说那是佛经，转动它，可以带走霉运，也可将祝福留在这里。我听得入迷，不由想起了仓央嘉措，“那一世，转山转水转佛塔，”原来转的是世间的缘分，我想起了路小雨，想起了张若丽，想起了过往的点点滴滴…………
布达拉宫的后面有一座小湖，湖面上有好多野鸭子，也有些许的大白鹅，好多人从上面扔下去面包屑，玉米粒让这些小可爱去啄食。它们在结冰的湖面上扑哧扑哧的扇着翅膀，一会在东边，一会在西边，不管眼前的东西有没有吃完，只要有扔下的东西，便会立马飞过去。
“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思；第三最好不相伴，如此便
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