正文 第3027章 半城(第1页/共2页)
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于是，众人带着默哀祭奠的心思进入文章，结果发现，文章原作者在回复里活蹦乱跳，不断感谢支持他的人。
众人又重看全文，没错啊，的的确确在批方运，指责方运骄横残暴c破坏祖宗法c挑起圣道之争等等。
进士可以批圣？
于是，一个时辰后，论榜历史上最奇葩的一幕出现了。
论榜之上，除了最方运的文章，所有文章标题整齐划一。
全是《批方圣》。
看着这几天论榜上的一切，许多读书人再一次感觉到，自己心中有什么坚不可摧的东西瓦解了。
整整一天，论榜群魔乱舞，连许多支持方运的读书人看到满篇的《批方圣》，也充满了好奇。
“批方圣之日”声势浩大，但是慢慢慢慢，许多读书人就觉得腻味了。
因为批来批去都是一些那些东西，基本只有两种。
一种是认为方运对人族手段太过狠辣，杀了很多不该杀的人。
许多人对这种论调嗤之以鼻，方运肯定是做过一些有违道德的事，但儒家从孔圣诛少正卯开始，就没有真的被道德束缚。倒不是说儒家是伪道德，而是所有儒家人都认为，为了更高境界的理想，完全可以牺牲一定程度的道德。
读书人连自己都敢牺牲，还在乎一点道德吗？
越是文位高，越是经历过与妖蛮战斗的读书人，越懒得在意这方面。
人人都有道德瑕疵，绝不存在真正完美的道德圣人。
再老实的人，内心也有过阴暗的想法。
只要不是大罪恶，一切都可以弥补。
第二种人认为，方运可能把人族带到深渊。
和上一种反应不同，人族各地的读书人都在认真探讨。
反对男女同考为主的人，大都认定方运为人族指出一条绝路。
但是，许多务实的工家c农家c医家c法家等等读书人，却罗列出翔实的事件甚至数据，做出了有力的回击。
一切靠感觉的人，都认为人族要完。
一切靠事实和数据说话的人，都发现人族正在以恐怖的速度大发展。
如果说以前人族许多方面的成长曲线像是角度低于5度的小斜坡，那现在人族的发展简直就像是超过80度的大陡坡。
所以，怪异的是，即便论榜满篇都是批方圣，可越来越多人认为，批到方圣的后果，就是人族倒大霉。
于是，许多原本旁观的读书人，为了人族的未来，为了心中的正义，也加入了支持方运的行列。
但是，人类难以保持理智。
尤其是被方运批圣的那些世家子弟。
很快，人族各地的世家弟子串联起来，陆陆续续抵达京城，大部分人都是直接利用世家特权，通过文界或者才气挪移直达孔城。
孔城人都知道，半个孔城是孔家的，剩下的半个，是众圣世家的。
孔城一直都是众圣世家的自留地，这里到处都是各种文会场，各种大宅院。
孔府十七号，是一家私人经营的文会场，从正门看，在孔城很普通，只是墙有些高大，大门也算不上辉煌，甚至有些陈旧。
但是，如果仔细观察就会发现，孔府十七号两侧
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于是，众人带着默哀祭奠的心思进入文章，结果发现，文章原作者在回复里活蹦乱跳，不断感谢支持他的人。
众人又重看全文，没错啊，的的确确在批方运，指责方运骄横残暴c破坏祖宗法c挑起圣道之争等等。
进士可以批圣？
于是，一个时辰后，论榜历史上最奇葩的一幕出现了。
论榜之上，除了最方运的文章，所有文章标题整齐划一。
全是《批方圣》。
看着这几天论榜上的一切，许多读书人再一次感觉到，自己心中有什么坚不可摧的东西瓦解了。
整整一天，论榜群魔乱舞，连许多支持方运的读书人看到满篇的《批方圣》，也充满了好奇。
“批方圣之日”声势浩大，但是慢慢慢慢，许多读书人就觉得腻味了。
因为批来批去都是一些那些东西，基本只有两种。
一种是认为方运对人族手段太过狠辣，杀了很多不该杀的人。
许多人对这种论调嗤之以鼻，方运肯定是做过一些有违道德的事，但儒家从孔圣诛少正卯开始，就没有真的被道德束缚。倒不是说儒家是伪道德，而是所有儒家人都认为，为了更高境界的理想，完全可以牺牲一定程度的道德。
读书人连自己都敢牺牲，还在乎一点道德吗？
越是文位高，越是经历过与妖蛮战斗的读书人，越懒得在意这方面。
人人都有道德瑕疵，绝不存在真正完美的道德圣人。
再老实的人，内心也有过阴暗的想法。
只要不是大罪恶，一切都可以弥补。
第二种人认为，方运可能把人族带到深渊。
和上一种反应不同，人族各地的读书人都在认真探讨。
反对男女同考为主的人，大都认定方运为人族指出一条绝路。
但是，许多务实的工家c农家c医家c法家等等读书人，却罗列出翔实的事件甚至数据，做出了有力的回击。
一切靠感觉的人，都认为人族要完。
一切靠事实和数据说话的人，都发现人族正在以恐怖的速度大发展。
如果说以前人族许多方面的成长曲线像是角度低于5度的小斜坡，那现在人族的发展简直就像是超过80度的大陡坡。
所以，怪异的是，即便论榜满篇都是批方圣，可越来越多人认为，批到方圣的后果，就是人族倒大霉。
于是，许多原本旁观的读书人，为了人族的未来，为了心中的正义，也加入了支持方运的行列。
但是，人类难以保持理智。
尤其是被方运批圣的那些世家子弟。
很快，人族各地的世家弟子串联起来，陆陆续续抵达京城，大部分人都是直接利用世家特权，通过文界或者才气挪移直达孔城。
孔城人都知道，半个孔城是孔家的，剩下的半个，是众圣世家的。
孔城一直都是众圣世家的自留地，这里到处都是各种文会场，各种大宅院。
孔府十七号，是一家私人经营的文会场，从正门看，在孔城很普通，只是墙有些高大，大门也算不上辉煌，甚至有些陈旧。
但是，如果仔细观察就会发现，孔府十七号两侧
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