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    神州大地之中c浩瀚长江南岸,横亘着一座仙山,状若中土大地的一方帷幕,世人形象地称之为幕阜山。幕阜山高一万八千尺c周围一千八百里,乃雷神居住之所,伏羲帝归真之地,名曰玄真太元天。此山山势雄伟,山上飞瀑流泉c洞天湖湾c花海幽谷星罗棋布,风光秀丽,历来为仙家居养游憩之地。天c地c魔三界分立后,众神甚少再在此显露踪迹,但此间钟灵毓秀,美景依然。世间凡人皆崇敬伏羲帝,以为幕阜山乃通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。后有潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,择有仙迹传说之处,兴建宫观,期荫仙风而功道圆融。历代以来,道侣栖止,成仙得道之士络绎不绝,香客游人纷至沓来,已成为神州大地锦绣河山之胜境。

    如此仙境,有仙灵庇佑而泽被众生,也不断因邪祟觊觎而遭遇危厄,冥冥中此山似乎与天下之运c苍生之福有着丝丝缕缕的联系。大禹登此山求得治水之法始有夏,夏桀无道而商兴,商纣荒淫扰乱三界又致众神卷入争斗,姜子牙“封神榜”后,三界重归清明,但周朝仍然没有摆脱五百年而终的命运,随后的汉朝亦复如此似乎每隔三百年的治世,必有百余年乱世;治世天下四海清平c国富民丰c和乐安宁,乱世天下正道不立c魔道猖獗c万民倒悬。天道循环,周而复始,为什么就不能改变呢?

    话说东汉末年以来,百余年间,神州分裂,狼烟四起,天下大乱。晋世祖司马炎结束三国鼎立的局面后,决心解除“朝代五百年而终”的魔咒,遍寻稳定天下之法。公元266年初秋的一天深夜,西晋都城洛阳南门悄悄打开,一位青年贵胄带领一支三万人的劲旅绝尘而去。城头上,司马炎望着消失在夜幕中的部队,心中默默祷告。但让司马炎没有想到的是,这支不知所终的部队没有能够保证天下苍生的福祉,甚至无法保住他的江山——短暂的“太康之治”后,司马氏子孙为争皇位,同室操戈,导致枭雄再起c群魔乱舞,天下再陷入近三百年乱世

    公元589年,隋文帝杨坚统一天下,兴修水利c减免赋税,于民修养生息,天下苍生终于盼来难得太平安宁的日子。但好景不长,狡诈阴险的晋王杨广在不周山道士无量子辅佐下,密谋骗取隋文帝和皇后的信任,设计陷害太子杨勇而代之;在入住东宫后,暗中篡权,逆天而行,逼迫文帝杨坚让位于他,先后犯下谋兄cc弑父c幽弟等一系列滔天罪行。杨广登基后,更是为所欲为,骄奢淫逸,穷兵黩武。公元604年9月,隋帝杨广派宠臣麻叔谋为主帅c国师无量子为监军,率百万大军渡过长江c径直向幕阜山直奔而来。麻军军纪松散,凶残成性,奸杀掳掠,无恶不做;大军所过之处,顷刻哀鸿遍野c赤地千里。

    却说在幕阜山中段,靠近洞庭湖边,有一处山脉东西延伸,山景绮丽,更是幕阜山的精华,因状若伏龙,当地人称之为黄龙山;黄龙山山峦耸峙c绝世独立,被世人尊为“天岳”。天岳黄龙山下有八道山谷,每个谷中各有一支居民,这些居民聚族而居,各占地利,筑墙成寨;各寨虽然服装各异,但相互关系融洽c交往颇深;寨与寨相互策应,互为犄角,归于一体,统称长山寨。长山寨历经近三百年,已经有十万之众;寨主号称盘王,盘王宫依山就势建在黄龙山一处隘口之上,宫门面北建有城门,取名“天岳关”。盘王据关而居,统领各寨。各寨有暗道相连,声息相通;一旦有外敌来犯,各寨利用有利地形,相互策应,屡收奇效。三百年来,虽历数次朝代更迭c枭雄乱世,也遇到各种黑暗势力的觊觎c攻击,均能安然无恙,守着一个仙境,俨然独立王国。

    这天,盘王正在大殿召集各寨头人c长老议事,忽听探马来报:“隋帝杨广派手下大将麻叔谋统兵百万渡过长江,在黄龙山下三十里安营扎寨,意图攻取我长山寨!”

    “再探再报!”盘王待探马退下,略做沉思后,对各位头人说道:“说曹操曹操就到,今日刚

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