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    罗儿醒来的时候,已经日上三杆,阳光从树木间隙照在他的脸上,有种暖暖的感觉。罗儿肚腹不再疼痛,仿佛回到原来的样子;他还不放心,试着一运气,发现气息强劲c毫无阻碍;但眼睛所见,又把他吓了一跳:眼前的所有的景物都发生了不可思议的变化。

    身边静谧的植物都仿佛有了生命:龙泉边的树林沐浴在阳光里,吸着龙泉的水,显得很是开心,尽情地舒展,朝气蓬勃;健康的大树都发出淡绿的光晕;有个别生病的树则显现灰暗的光芒;死亡的树木则显出黑气。偶有飞过的小鸟,或欢悦c或悲伤c或惶恐,都能感受到。再看身边的土地,土质肥沃的就有长长的温和的浓厚的光晕c土质贫瘠的则是短短的暗淡的稀薄的光晕。罗儿一直带在身边的宝剑,这时竟然就是一个发出红光的光棒,罗儿略一用内功,一道红光从剑尖激射而出,远处一颗小树应声而断,倒下的树绿光慢慢消失,现出淡淡的灰暗的颜色。罗儿有点歉然,赶紧收功,眼前的一切又恢复了昏迷前的模样。

    罗儿知道,一定是白龟让自己服食内丹造成的结果。他动了好奇之心,一提气,脚尖点地,快速飞升,很快超过树尖,到了半空中,再凝神静气,放眼看去,发现脚下的凤凰翅果然是一个双翅展开c匍匐在地的凤鸟;远处的黄龙山则是一只爬在地上的巨龙,以前长山寨所处的位置是龙的周身,因暴隋兵灾而颜色暗沉,犹如疮痂;黄龙山四周因土地丰腴不同c人气不同显现出不同的颜色。而放眼看去最不寻常的有两处,一则是黄龙山主峰只角楼,果然是峥嵘的龙角,但龙角四周却又有七色光晕呈环状笼罩,显得特别触目;二则是黄龙山的龙尾,一派紫气聚集,另有祥瑞的况味。罗儿想,这两处明显不同,必是异数,有机会一定先去探个究竟。

    罗儿回到黄龙寺时,发现黄龙寺也笼罩在一片祥和的紫色光晕中,显得庄重而神圣,这紫气与刚刚看过的黄龙山龙尾地段紫气相同,显然都是祥瑞之气,只是龙尾的紫气色调更为浓厚;在寺中奔走c打坐的师兄弟们,每人都带着深浅c强弱c色调不同的光晕,有些光晕隐然有异兽的形貌。他虽然还不知道每种代表什么意思,但显然能通过光晕浓淡,大致看出本人内功强弱c道行的高低。

    等进得大雄宝殿,如来佛像也是霞光万条c熠熠生辉。罗儿心生敬仰,虔诚地倒头便拜。等他拜完,抬起头时,超慧禅师不知道什么时候来到大殿,站在他的身边。罗儿再看超慧,头顶佛光显现,一头巨虎生出双翼,缟身如雪,无一丝杂毛,啸则风兴,威风凛凛,竟然是传说中的“天之四灵”——白虎。

    罗儿行礼之后,便把他的遭遇原原本本地禀告了超慧禅师。“大师,我为什么能看到每个物体c每处地方不同的光晕,有的还对应着不同的形象?每种光晕或形象又代表什么意思呢?”

    “阿弥陀佛,善哉善哉。”超慧难得地露出笑容。“你可记得你刚到永安寺时,问我‘一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川’的法术怎么样?我没有回答你,但出手把你激走。那是因为,你那时年轻气盛c执念甚深,所能掌握的仅仅是道家的法术,是修行的技能而已,却以为自己已经‘得道’,其实,你还远没有发现‘术’后潜藏的‘道’的真谛。而佛学讲究的是‘治心’,与道家殊途同归,但却能弥补你眼界上的不足。你掌握了‘术’,还不足以得道;我要用无上佛学治你的心,让你内外兼修,方能得正果。消磨你的狂妄心只是治心第一步;还要让你从万事万物的本源去寻求真理。所谓‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,要了解世界,就必须悟道。佛讲‘一花一世界,一叶一菩提’,一朵花就是一个宇宙,万物渺小或者宏大,都是一个世界;万事万物都有自身的性状,都有自己的意和形;还通过自己的形意影响其他的事物。你比如一滴水。”

    超慧手拈兰花指从身边的盛水法器中一蘸,食指上边挂着一滴水。“你看它是什么颜色?”

    罗儿很是好奇,运功仔细观察,却什么也没有发现,遂答道:“大师,这水没有颜色。”

    超慧双目微闭,口颂佛号,念了一段《般若波罗蜜多心经》后,又问道:“现在呢?”

    罗儿凝神再看,惊喜道:“刚开始是黄色c慢慢变成了紫色。”

    “那再看。”司马罗见

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