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张御从偏殿走了出来的时候骄阳正是居中当空玄府的殿阁下的檐影只遮蔽了台阶下的一块微风带着那一串串碎玉发出细而清脆的响声。
他走下台阶略作思索就往北面一片清幽竹林走去。
方才与范澜一席谈话他已是大致弄明白了玄机为何。
六正之印每一印看似彼此联系其实又相对独立玄修只要观读到由某一正印衍生出去并位于顶点的章印那么就有极大机会突破障滞从而窥见第二章书。
说白了就是“眼、耳、口、鼻、身、意”这六条道路中只要你有一条道路突破了身体极限那么就可带动整个身躯的突破。
可此事不是这么容易的。因为要想做到这一点其余五正印也不能太过薄弱同样要有所涉及。可若是在些正印上倾注太多的话神元又显不足。所以这里需要“章法”了。
“章法”是无数前贤总结下来的经验和模板只要按照他们走过的路后来人按部就班重走一遍那就有可能寻到“玄机”。
之所以说有可能是因为人与人不同神元多寡也各有差异你不知道你所选择的“章法”是不是真的一定适合你。
但是不可否认这是一条可被不断重复的通向上方的道路而且可以想到随着今后成就的人越来越多越多的道路和模板也会被总结出来这样又会反过来推动更多人踏入上境这是一个相对良性的过程。
张御此时不由想到了旧修旧修过分强调每一个人的不同言称每一人都是独一无二这样的确每一个用旧法成就的人都是异常了得可是却把大多数人挡在了门外。
他慢慢走着进入了竹林中的一个凉亭之中他在此站定并继续思索着。
按照范澜方才的说法因为“真胎之印”是上乘章印算的上是身印的顶端章印之一所以他在修成此印后就隐隐能触摸到那一层边缘了。
之所以没法过去是因为其他几印暂时拖累了他。
故他此刻要做得就是设法将之提升上来。
不过范澜也提到其他几印可以有选择的加强但又不能过分增进因为世上并无真正“全”、“满”之事必须要留有余地。
假如有一个人将六印道章都是修至顶点那他所要打破的束缚就从一个易碎的瓷器变成了一个实心的铁坨那就会变得破无可破。
范澜告诉他早些时候有一些资质高绝的玄修追逐的就是如何尽可能多修一门正印同时又给自己留下足够突破的空隙。
只是要想在这两者之间掌握好平衡并不是一件简单的事很多本来自视甚高前途无量的人就是因此失败的。
范澜还言称张御现在既然以修持身印为主那么他自会替他向项主事求来有关这一方面的秘传章法叫他放心等待就是了。
张御抬起头看向前方那幽深的竹林他的眼眸中有细碎的电光闪动着这时他不经意中吸纳神元的迹象。
有一件事许不止是范澜不知道就算项淳怕也未必清楚。那就是“真胎之印”并不是单纯的上乘“身印”那么简单。
他在观读这枚章印时有无数道理也是随之一同映入他的脑海之中。这使得他明白这枚章印因本就是六印皆有占据所以其提升之路实际上是六印一同向上迈进的。
之所以此印立在身印之外那是因为身是根本正如婴儿在胎中先有身躯再有其余。
真胎实则只是一个起始随着修炼者不断投入神元其余几印也会随之逐渐壮大起来这是一个整体提升的过程。
其实他也不排斥这一点六印涉及到根基根基越足突破之后所获得的成就也就越大。
只是从范澜透露的消息看早前那些成功的人最多持拿三印迈入突破障固再多就不可能了。这一来是神元所限二就是为了给自己留下足够突破的余地。
不过真的没有机会了么？
未必！
范澜也说了世上从无真正“全”、“满”之事所以六正之印即便都修炼到了顶点也不是真正全满了也不见得就没有突破的办法了。
就算玄章不可行他也还有浑章！
他是玄浑两
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张御从偏殿走了出来的时候骄阳正是居中当空玄府的殿阁下的檐影只遮蔽了台阶下的一块微风带着那一串串碎玉发出细而清脆的响声。
他走下台阶略作思索就往北面一片清幽竹林走去。
方才与范澜一席谈话他已是大致弄明白了玄机为何。
六正之印每一印看似彼此联系其实又相对独立玄修只要观读到由某一正印衍生出去并位于顶点的章印那么就有极大机会突破障滞从而窥见第二章书。
说白了就是“眼、耳、口、鼻、身、意”这六条道路中只要你有一条道路突破了身体极限那么就可带动整个身躯的突破。
可此事不是这么容易的。因为要想做到这一点其余五正印也不能太过薄弱同样要有所涉及。可若是在些正印上倾注太多的话神元又显不足。所以这里需要“章法”了。
“章法”是无数前贤总结下来的经验和模板只要按照他们走过的路后来人按部就班重走一遍那就有可能寻到“玄机”。
之所以说有可能是因为人与人不同神元多寡也各有差异你不知道你所选择的“章法”是不是真的一定适合你。
但是不可否认这是一条可被不断重复的通向上方的道路而且可以想到随着今后成就的人越来越多越多的道路和模板也会被总结出来这样又会反过来推动更多人踏入上境这是一个相对良性的过程。
张御此时不由想到了旧修旧修过分强调每一个人的不同言称每一人都是独一无二这样的确每一个用旧法成就的人都是异常了得可是却把大多数人挡在了门外。
他慢慢走着进入了竹林中的一个凉亭之中他在此站定并继续思索着。
按照范澜方才的说法因为“真胎之印”是上乘章印算的上是身印的顶端章印之一所以他在修成此印后就隐隐能触摸到那一层边缘了。
之所以没法过去是因为其他几印暂时拖累了他。
故他此刻要做得就是设法将之提升上来。
不过范澜也提到其他几印可以有选择的加强但又不能过分增进因为世上并无真正“全”、“满”之事必须要留有余地。
假如有一个人将六印道章都是修至顶点那他所要打破的束缚就从一个易碎的瓷器变成了一个实心的铁坨那就会变得破无可破。
范澜告诉他早些时候有一些资质高绝的玄修追逐的就是如何尽可能多修一门正印同时又给自己留下足够突破的空隙。
只是要想在这两者之间掌握好平衡并不是一件简单的事很多本来自视甚高前途无量的人就是因此失败的。
范澜还言称张御现在既然以修持身印为主那么他自会替他向项主事求来有关这一方面的秘传章法叫他放心等待就是了。
张御抬起头看向前方那幽深的竹林他的眼眸中有细碎的电光闪动着这时他不经意中吸纳神元的迹象。
有一件事许不止是范澜不知道就算项淳怕也未必清楚。那就是“真胎之印”并不是单纯的上乘“身印”那么简单。
他在观读这枚章印时有无数道理也是随之一同映入他的脑海之中。这使得他明白这枚章印因本就是六印皆有占据所以其提升之路实际上是六印一同向上迈进的。
之所以此印立在身印之外那是因为身是根本正如婴儿在胎中先有身躯再有其余。
真胎实则只是一个起始随着修炼者不断投入神元其余几印也会随之逐渐壮大起来这是一个整体提升的过程。
其实他也不排斥这一点六印涉及到根基根基越足突破之后所获得的成就也就越大。
只是从范澜透露的消息看早前那些成功的人最多持拿三印迈入突破障固再多就不可能了。这一来是神元所限二就是为了给自己留下足够突破的余地。
不过真的没有机会了么？
未必！
范澜也说了世上从无真正“全”、“满”之事所以六正之印即便都修炼到了顶点也不是真正全满了也不见得就没有突破的办法了。
就算玄章不可行他也还有浑章！
他是玄浑两
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