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释开里面的符文那无疑需要更深层次的理解这便需要重作学习了。
以他的现在理解力学起些东西来自是毫无难度稍微花费些精力和时间便可完成。
只是令他感到疑惑的是从阿尔莫泰临死之前的话说明其人是知道这东西的来历的并从这上面得到了一些好处。
可从这位的以往经历来看其并不是一个知识渊博的人势必也不会认得上面的语言那么剩下唯一的解释就是其人依靠了神异本能了。
神袍与人高度契合后神袍主人就等于掌握了一部分异神的力量甚至能无端明白许多自己不明白的东西阿尔莫泰应该也是如此。
那么由此推断这石板毫无疑问是与这片大陆上的神明有关的。
他略作思索相信顺着这个方向找下去自己终是能够解开其中的隐秘的。
在临近月末的时候张御受邀曾去了一次布拍市会将那头螺角巨山白牛整个卖了出去除却上缴玄府的一部分余下的回报仍是堪称丰厚。
期间他出于撞运气的打算顺手买下了几座神像令人的惊喜是里面的一座神像中蕴藏有少许源能。
经过一番考证后他发现这座神像依旧是属于瘟疫之神伊米特里的。
这令他有些疑惑迄今为止他接触到了不少神像可为何只有瘟疫之神的神像上藏有源能？
还是这个神明有什么独特之处？
在一番深思下来后他心中不禁有了一个猜想为了加以验证他让李青禾四处去收购瘟疫之神的神像。
由于瘟疫神众的灭亡诸多信仰瘟疫神明的土著部落都是暗暗将神像藏匿或销毁不过也有人将之当古物一样卖给了古董商人。当然其中有些人未必能分辨清楚自己手里的神像属于哪个神明。
所以他这次的收购很是顺利短短几天之内就收上来百余座各式各类的雕像而里面蕴含有源能的就有三座。
张御在详细查证下来发现其中两座仍旧是属于瘟疫之神伊米特里的而另一座则是属于情爱之神米秋里。
这一次他结合之前发现的蕴藏有源能的物品从中总结出了一个重要共性。
那就是藏聚源能的物品多数古老且具备传说性。
譬如瘟疫之神他是古老史诗的主角诸多部落都有他的故事流传而他同时又是上个纪元就存在的古老神祇所以很多神像已经拥有了数千年的历史。
至于那个情爱之神米秋里同样也是如此。
关于这个神明的故事流传度相当广泛传说中许多部落之间的联姻都离不开这个神明甚至神明与凡物之间的结合也有其身影掺和在内所以尽管这位神明虽然比不上伊米特里可在土著之中也是尽人皆知。
这里另一个证据就是之前从药行搜集到的异怪骨骸从后来零零碎碎打听的到线索来看骸骨坑周围有许多人为祭拜的痕迹那很可能这头异怪生前有着不凡的名声甚至曾被当作过神明来膜拜。
只是这些灵性生物的下场并不见得怎么好大多数都会成为土著勇士捕猎对象作为取悦自己所崇奉的神明的祭品。
乞格里斯峰下的祭祀坑中就堆满了这样的灵性生物。
不过张御也是清醒的意识到自己目前到过的地方还很少所接触的拥有源能的物品其实也并不多或许并不是所有蕴藏有源能物品都是如此但目前这个共性至少给了他一个明确的方向有缺失的地方以后可以再慢慢补足。
在接下来的十几天中他按照这个线索去搜寻源能又陆续有所收获虽然得来的源能并不多但却让他的心情很不错。
可以的话他希望这样时日持续长些这样自己就可以积蓄更多的神元。
不过他能感觉到这些天里浊潮又是消退了一些。
那些不希望看到都护府与本土恢复联络的人肯定已是在做着最后的准备了守旧派和激进派的碰撞随时有可能到来。
而到了十一月中旬的时候玄府那里有了动静一名玄修奉项淳之命前来相请说是玄首已是出关想请他过去见上一面。
……
……
释开里面的符文那无疑需要更深层次的理解这便需要重作学习了。
以他的现在理解力学起些东西来自是毫无难度稍微花费些精力和时间便可完成。
只是令他感到疑惑的是从阿尔莫泰临死之前的话说明其人是知道这东西的来历的并从这上面得到了一些好处。
可从这位的以往经历来看其并不是一个知识渊博的人势必也不会认得上面的语言那么剩下唯一的解释就是其人依靠了神异本能了。
神袍与人高度契合后神袍主人就等于掌握了一部分异神的力量甚至能无端明白许多自己不明白的东西阿尔莫泰应该也是如此。
那么由此推断这石板毫无疑问是与这片大陆上的神明有关的。
他略作思索相信顺着这个方向找下去自己终是能够解开其中的隐秘的。
在临近月末的时候张御受邀曾去了一次布拍市会将那头螺角巨山白牛整个卖了出去除却上缴玄府的一部分余下的回报仍是堪称丰厚。
期间他出于撞运气的打算顺手买下了几座神像令人的惊喜是里面的一座神像中蕴藏有少许源能。
经过一番考证后他发现这座神像依旧是属于瘟疫之神伊米特里的。
这令他有些疑惑迄今为止他接触到了不少神像可为何只有瘟疫之神的神像上藏有源能？
还是这个神明有什么独特之处？
在一番深思下来后他心中不禁有了一个猜想为了加以验证他让李青禾四处去收购瘟疫之神的神像。
由于瘟疫神众的灭亡诸多信仰瘟疫神明的土著部落都是暗暗将神像藏匿或销毁不过也有人将之当古物一样卖给了古董商人。当然其中有些人未必能分辨清楚自己手里的神像属于哪个神明。
所以他这次的收购很是顺利短短几天之内就收上来百余座各式各类的雕像而里面蕴含有源能的就有三座。
张御在详细查证下来发现其中两座仍旧是属于瘟疫之神伊米特里的而另一座则是属于情爱之神米秋里。
这一次他结合之前发现的蕴藏有源能的物品从中总结出了一个重要共性。
那就是藏聚源能的物品多数古老且具备传说性。
譬如瘟疫之神他是古老史诗的主角诸多部落都有他的故事流传而他同时又是上个纪元就存在的古老神祇所以很多神像已经拥有了数千年的历史。
至于那个情爱之神米秋里同样也是如此。
关于这个神明的故事流传度相当广泛传说中许多部落之间的联姻都离不开这个神明甚至神明与凡物之间的结合也有其身影掺和在内所以尽管这位神明虽然比不上伊米特里可在土著之中也是尽人皆知。
这里另一个证据就是之前从药行搜集到的异怪骨骸从后来零零碎碎打听的到线索来看骸骨坑周围有许多人为祭拜的痕迹那很可能这头异怪生前有着不凡的名声甚至曾被当作过神明来膜拜。
只是这些灵性生物的下场并不见得怎么好大多数都会成为土著勇士捕猎对象作为取悦自己所崇奉的神明的祭品。
乞格里斯峰下的祭祀坑中就堆满了这样的灵性生物。
不过张御也是清醒的意识到自己目前到过的地方还很少所接触的拥有源能的物品其实也并不多或许并不是所有蕴藏有源能物品都是如此但目前这个共性至少给了他一个明确的方向有缺失的地方以后可以再慢慢补足。
在接下来的十几天中他按照这个线索去搜寻源能又陆续有所收获虽然得来的源能并不多但却让他的心情很不错。
可以的话他希望这样时日持续长些这样自己就可以积蓄更多的神元。
不过他能感觉到这些天里浊潮又是消退了一些。
那些不希望看到都护府与本土恢复联络的人肯定已是在做着最后的准备了守旧派和激进派的碰撞随时有可能到来。
而到了十一月中旬的时候玄府那里有了动静一名玄修奉项淳之命前来相请说是玄首已是出关想请他过去见上一面。
……
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