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张御在让李青禾把书信寄出去后自己就往玄府去了一趟。
他之前已是有过考虑了若是去往那个海岛之上探查除了他自己之外也就只有窦昌最为适合了。
他与窦昌在朝阳城一同对敌与其人较为谈得来而且这位常年对抗异神对异神的套路也是相当熟悉和了解去这种地方最为合适不过。
除了这些还有一个更重要的原因那就是窦昌拥有飞遁之术。
其人根本不必乘船出海可以就直接去往那座大岛来回一趟比其他玄修方便的多耽误不了多少时候他也能及时了解到情况。
现在已是二月初三如今为了确保士议期间无碍除了看守南北两处分府的那两位外其余所有观读到灵明之章的玄修几乎都在玄府之内。
所以他到此之后很快便在一处林苑之内找到了正在此读书的窦昌并言自己想拜托其人代为去往海外一次弄清楚那里到底是如何一回事。
窦昌很是爽快的就把这件事答应了下来而且其人也是一点都不耽搁在两人说话结束之后就立刻动身启程。
张御则是转去了偏殿这几天他除了修行就是为士议之事做准备一直往来居处和奎文堂之间有什么关照和指点都是让严鱼明负责交代现在既然到了这里那索性就再多待上一些时候。
在主位上坐下之后他吩咐这里的助役把以往的训教述册全部拿来并在此仔细翻看起来。
这些述册都是一百年来在此负责指引弟子的前人留下的笔录包括范澜的也在其中这里秉承了玄府一贯的作风什么事情都是事无巨细的记述下来以供后人参详。
他一直认为这个作法很好这也是为什么玄府失传了许多章印和章书却还能重新撑起架子的原因因为他们还可以从前人的记载里中找回一些东西。
相比之下旧修就是不太讲究著述的而是看重口传心授你只看功册是没有用的里面很多意思只有得到正传你才能真正明白。
所以他认为自己师兄桃定符如果去寻找功法传承若找到的只是前人的遗述那在无人指点的情况下恐怕也只能作为修行之上参照而并不能直接拿来修行。
差不多过去有一刻之后外面有一名弟子走了进来并恭恭敬敬对他一礼道：“师兄近来师弟有些修行上的疑难想请教一下师兄。”
张御放下述册道：“你把疑问说来我听。”
他在这里由于承担的了范澜的职责所以除了负责传下章印秘法也同样会给弟子答疑解惑。
不过他与范澜的风格不同并不去讲什么神元高于一切的道理也不会去说除却神元其余都可不作理会而是尽可能的将道理讲明白有时候还会与这些弟子探讨一下章印运使后的各种感悟。
而他在教授过程之中也是渐渐看到了一些自己以前不曾留意到的东西。尤其每一个人不同理解和感受都是不同有些也能反过来给他予启发。
这里最大的收获就是他发现心光之印这东西其实并不是从弟子得了章法秘传后才去找寻的而是从一接触大道之章后便就开始了。
修士在这个过程中疑惑越少信心越足那便越容易成功。所以把道理理解的最透彻的那一群人是最容易寻到心光的。
这也是为什么许多寻到心光的人往往第一次就成功了因为前期的积累已是足够秘法对他们来说只是推开大门前的最后一把钥匙。
当然这也可以算入天资之列不用外人多加指点就靠自己对道理领悟的深刻这不算天资什么又算天资呢？
可是大多数人却不是这样的。
这里就需要有经验的人来指点了。
其实这里也并不困难只要在弟子观读到大道之章后就说通每一步的道理那么其等寻到心光之印的可能性或当会提升许多。
他是这么想的也是这么做的所以近来往来偏殿的弟子比多了许多。
其实他认为若是道理能够自始自终的贯通的话就算章法失传那么这几十年时间下来玄府凭着前人留下的记述还有玄首所掌握的通往第三章的章法那么自己也应该摸到一些通往三章的门径了而不是始终顿步
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张御在让李青禾把书信寄出去后自己就往玄府去了一趟。
他之前已是有过考虑了若是去往那个海岛之上探查除了他自己之外也就只有窦昌最为适合了。
他与窦昌在朝阳城一同对敌与其人较为谈得来而且这位常年对抗异神对异神的套路也是相当熟悉和了解去这种地方最为合适不过。
除了这些还有一个更重要的原因那就是窦昌拥有飞遁之术。
其人根本不必乘船出海可以就直接去往那座大岛来回一趟比其他玄修方便的多耽误不了多少时候他也能及时了解到情况。
现在已是二月初三如今为了确保士议期间无碍除了看守南北两处分府的那两位外其余所有观读到灵明之章的玄修几乎都在玄府之内。
所以他到此之后很快便在一处林苑之内找到了正在此读书的窦昌并言自己想拜托其人代为去往海外一次弄清楚那里到底是如何一回事。
窦昌很是爽快的就把这件事答应了下来而且其人也是一点都不耽搁在两人说话结束之后就立刻动身启程。
张御则是转去了偏殿这几天他除了修行就是为士议之事做准备一直往来居处和奎文堂之间有什么关照和指点都是让严鱼明负责交代现在既然到了这里那索性就再多待上一些时候。
在主位上坐下之后他吩咐这里的助役把以往的训教述册全部拿来并在此仔细翻看起来。
这些述册都是一百年来在此负责指引弟子的前人留下的笔录包括范澜的也在其中这里秉承了玄府一贯的作风什么事情都是事无巨细的记述下来以供后人参详。
他一直认为这个作法很好这也是为什么玄府失传了许多章印和章书却还能重新撑起架子的原因因为他们还可以从前人的记载里中找回一些东西。
相比之下旧修就是不太讲究著述的而是看重口传心授你只看功册是没有用的里面很多意思只有得到正传你才能真正明白。
所以他认为自己师兄桃定符如果去寻找功法传承若找到的只是前人的遗述那在无人指点的情况下恐怕也只能作为修行之上参照而并不能直接拿来修行。
差不多过去有一刻之后外面有一名弟子走了进来并恭恭敬敬对他一礼道：“师兄近来师弟有些修行上的疑难想请教一下师兄。”
张御放下述册道：“你把疑问说来我听。”
他在这里由于承担的了范澜的职责所以除了负责传下章印秘法也同样会给弟子答疑解惑。
不过他与范澜的风格不同并不去讲什么神元高于一切的道理也不会去说除却神元其余都可不作理会而是尽可能的将道理讲明白有时候还会与这些弟子探讨一下章印运使后的各种感悟。
而他在教授过程之中也是渐渐看到了一些自己以前不曾留意到的东西。尤其每一个人不同理解和感受都是不同有些也能反过来给他予启发。
这里最大的收获就是他发现心光之印这东西其实并不是从弟子得了章法秘传后才去找寻的而是从一接触大道之章后便就开始了。
修士在这个过程中疑惑越少信心越足那便越容易成功。所以把道理理解的最透彻的那一群人是最容易寻到心光的。
这也是为什么许多寻到心光的人往往第一次就成功了因为前期的积累已是足够秘法对他们来说只是推开大门前的最后一把钥匙。
当然这也可以算入天资之列不用外人多加指点就靠自己对道理领悟的深刻这不算天资什么又算天资呢？
可是大多数人却不是这样的。
这里就需要有经验的人来指点了。
其实这里也并不困难只要在弟子观读到大道之章后就说通每一步的道理那么其等寻到心光之印的可能性或当会提升许多。
他是这么想的也是这么做的所以近来往来偏殿的弟子比多了许多。
其实他认为若是道理能够自始自终的贯通的话就算章法失传那么这几十年时间下来玄府凭着前人留下的记述还有玄首所掌握的通往第三章的章法那么自己也应该摸到一些通往三章的门径了而不是始终顿步
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