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便就告退离去了。
张御待他走后心下不禁思索起来他事先也未想到玄廷会派遣一位浑章修士来此不过细想一下这个选择其实也不奇怪。
他与项淳的判断相似认为玄廷之所以如此做就是为了新任玄正能方便沟通东庭玄府上下。
若是派遣一位真修到此那和没有派几乎没什么区别这意味着东庭玄府内的玄修可以绕过其人做任何事情并且这位还察觉不到。
虽然东庭玄府未必会如此做可关键在于能够做到若是一位玄正连正常的查验都做不到那还谈做什么玄正呢？不过只是一个摆设罢了。
至于对方会否一不小心沉陷入大混沌首先并非是所有浑章修士都是如此且这位是陈廷执的弟子必有拦阻的办法。再说现在的训天道章中也还有戴廷执所留法诀以及他立造的“鉴诚”之印只要用心修持当不至于堕入此中。
而就在他化身处置东庭事务的时候正身则是端坐于道场之中修持此刻他已是能感觉到经过多日的蕴化那新生的玄异即将醒觉。
如今他自身所具备的玄异共有五个分别为“克济”、“真定”、“缺业”、“补天”以及“先命”。
其中“克济”、“真定”之术是他在他成就玄尊之后陆续浮现出来的。
那“克济”之能可使他不受寄托于承负之势的神通法术的侵害。比如有一些神通法术乃至咒术只要在势上压过你那么就可将你克制或者迫死得此玄异便可避过这等咒杀。
“真定”玄异则是不论外部如何变转自身都可一直维持在巅峰状态之中譬如若遭挪转之术骤然去另一番天地之中他也依旧可以发挥自身全部战力。
虽在一般斗战情形用不着这两个玄异但总体来说还是非常有用的。
一般修道人并无法选择自身玄异为何故是有些玄异其实非常之鸡肋或是永无可能用到而通常能拿出来斗战的更是只有一两个对于自身的帮助其实并不大这也难怪长孙道人曾尝试着夺取元童身上的玄异了。
至于“缺业”、“补天”、“先命”这三个玄异自不必多言在斗战之中都是极为用的只是不知这新蕴生的玄异会是偏向于何处了。
在耐心的等待之中在某一刻他心中忽然生出一股感应旋即有一道自己才能见到的灵光从身上腾起好一会儿才从消隐下去
几乎就是在同一时刻他已然明白此玄异为何。
此玄异名为“重天”！
一旦他在斗战之中动用了这个玄异那么他自身所使用的某一个手段就可在原先基础上生生拔高一个层次。
这无疑是一个异常有用的玄异但也因人而异若修士所修习到的神通手段较为浅显自身根底也是不足那么便是有所提升威能也极其有限。
可若是修道人本身根基厚实稳固所掌握的神通道术威力本就不小那么再是有所提升的话其所展现出来的力量就极是可怖了。
譬如此法若是用在他的“斩诸绝”上那是极为有用的。剑上生神之术本来已是犀利无比的剑势更是追逐纯粹的力与疾哪怕只是提升一点都能在斗战之中占尽便宜何况玄异的提升还具备一层令人难以琢磨的隐蔽性那将更是难以抵挡了。
还有一个是言印。若是不去深究言印内里的变化通常法力心光不及他之人他方能以言印一举喝破若遇到法力与他相当或是法力胜过他之人便就很难一举制住敌人了。
似上次与岑传一战这人早在天夏入此世前便即成道还曾经是玄廷廷执虽然三百年来无甚精进可法力仍是与他相差不大故他只能将言印作为牵制手段。
可若是言印威能能再提升一层上去那或许当时他就可凭此封镇其人虚身神通进而镇压其真身了。
不止如此他同时还想到了这个玄异其实不仅可用于斗战之中还能用于辅助修持他用此玄异能够提前感受到自身神通手段在少许提升一层之后的所产生的种种变化这将更有利于他调和自身能为。
不过他心中也是明白玄异如此了得也肯定有其限碍所在到底如何还需先试着验证一下于是收定心神把气息理顺过去片刻之后便即放出了一道蝉翼流光与此同时他眸光微微一闪也是将“重天”一齐唤动。
……
……
便就告退离去了。
张御待他走后心下不禁思索起来他事先也未想到玄廷会派遣一位浑章修士来此不过细想一下这个选择其实也不奇怪。
他与项淳的判断相似认为玄廷之所以如此做就是为了新任玄正能方便沟通东庭玄府上下。
若是派遣一位真修到此那和没有派几乎没什么区别这意味着东庭玄府内的玄修可以绕过其人做任何事情并且这位还察觉不到。
虽然东庭玄府未必会如此做可关键在于能够做到若是一位玄正连正常的查验都做不到那还谈做什么玄正呢？不过只是一个摆设罢了。
至于对方会否一不小心沉陷入大混沌首先并非是所有浑章修士都是如此且这位是陈廷执的弟子必有拦阻的办法。再说现在的训天道章中也还有戴廷执所留法诀以及他立造的“鉴诚”之印只要用心修持当不至于堕入此中。
而就在他化身处置东庭事务的时候正身则是端坐于道场之中修持此刻他已是能感觉到经过多日的蕴化那新生的玄异即将醒觉。
如今他自身所具备的玄异共有五个分别为“克济”、“真定”、“缺业”、“补天”以及“先命”。
其中“克济”、“真定”之术是他在他成就玄尊之后陆续浮现出来的。
那“克济”之能可使他不受寄托于承负之势的神通法术的侵害。比如有一些神通法术乃至咒术只要在势上压过你那么就可将你克制或者迫死得此玄异便可避过这等咒杀。
“真定”玄异则是不论外部如何变转自身都可一直维持在巅峰状态之中譬如若遭挪转之术骤然去另一番天地之中他也依旧可以发挥自身全部战力。
虽在一般斗战情形用不着这两个玄异但总体来说还是非常有用的。
一般修道人并无法选择自身玄异为何故是有些玄异其实非常之鸡肋或是永无可能用到而通常能拿出来斗战的更是只有一两个对于自身的帮助其实并不大这也难怪长孙道人曾尝试着夺取元童身上的玄异了。
至于“缺业”、“补天”、“先命”这三个玄异自不必多言在斗战之中都是极为用的只是不知这新蕴生的玄异会是偏向于何处了。
在耐心的等待之中在某一刻他心中忽然生出一股感应旋即有一道自己才能见到的灵光从身上腾起好一会儿才从消隐下去
几乎就是在同一时刻他已然明白此玄异为何。
此玄异名为“重天”！
一旦他在斗战之中动用了这个玄异那么他自身所使用的某一个手段就可在原先基础上生生拔高一个层次。
这无疑是一个异常有用的玄异但也因人而异若修士所修习到的神通手段较为浅显自身根底也是不足那么便是有所提升威能也极其有限。
可若是修道人本身根基厚实稳固所掌握的神通道术威力本就不小那么再是有所提升的话其所展现出来的力量就极是可怖了。
譬如此法若是用在他的“斩诸绝”上那是极为有用的。剑上生神之术本来已是犀利无比的剑势更是追逐纯粹的力与疾哪怕只是提升一点都能在斗战之中占尽便宜何况玄异的提升还具备一层令人难以琢磨的隐蔽性那将更是难以抵挡了。
还有一个是言印。若是不去深究言印内里的变化通常法力心光不及他之人他方能以言印一举喝破若遇到法力与他相当或是法力胜过他之人便就很难一举制住敌人了。
似上次与岑传一战这人早在天夏入此世前便即成道还曾经是玄廷廷执虽然三百年来无甚精进可法力仍是与他相差不大故他只能将言印作为牵制手段。
可若是言印威能能再提升一层上去那或许当时他就可凭此封镇其人虚身神通进而镇压其真身了。
不止如此他同时还想到了这个玄异其实不仅可用于斗战之中还能用于辅助修持他用此玄异能够提前感受到自身神通手段在少许提升一层之后的所产生的种种变化这将更有利于他调和自身能为。
不过他心中也是明白玄异如此了得也肯定有其限碍所在到底如何还需先试着验证一下于是收定心神把气息理顺过去片刻之后便即放出了一道蝉翼流光与此同时他眸光微微一闪也是将“重天”一齐唤动。
……
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