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张御对于那些散修所运用的方法非常感兴趣若是方法果然好用那么无疑天夏也是能够借鉴的。于是他吩咐各方仔细调查探问清楚。
本来以为这里要下一番功夫但是用不了几天就有结果出来了。因为这些散修对此根本就没有什么保密的意识甚至有一个群体在传播该如何勾连彼此的方法。
他把呈书整个看了下来方才了然发觉这些真修倒是颇有一些心思。
这些人利用自己所掌握的知识和道法在荒域之上收拢了一些土著并主动帮助这些土著部落培养部族信神。
这信神实际上只是这些散修的一个工具他们通过这些异神来吸纳土著的崇拜凝聚整个部族。而他们自己承担了一部分“祭祀”的职责负责居中联络和指导部族生存发展同时还引导那信神向着自己所期望的方向改变。
这样散修组织这些土著供奉信念信神便因此得存而信神因为是被有意识的培养的所以大部分神谕都需通过修道人这等“祭祀”向下传递从而便达成控制整个部落乃至信神的目的。
尽管这是一群散修可是天夏修士懂得道法还不算还懂得各种治国治邦之法所以管束一个部族那是绰绰有余其所带来的好处远远是强过于那些土著祭祀的。
而土著部落的强大便可由部族负责提供修道资粮他们这些散修则可一人负责全部的处境中摆脱出来对内专注修道对外采取无为而治的手段基本不干预具体事务实际这比自己直接上场控制部落好的多。
部族之中掌握权力的上层对此也很满意这种既能获得力量支持且还不来约束人的合作方式他们也一样乐于接受。
但这里其实还有最关键的一步就是土著所崇信神明在事先的安排之下都有一个共同的特性那就是都崇奉一个神主而通过沟通这个神主使得从神彼此之间产生了灵性的勾连就能居中传递一些较为简单的神谕。
借得如此这些修道人之间也是能够彼此沟通了。
而这个神主同样也是由修道人创造的其是由诸多散修部族之中各自挑选出来一些信徒负责祭拜的而神主只是负责沟通没有其他能力这样既保证了其不会作反也保证了没有任何人可以单独控制此神。
唯有当所有散修聚集在一起才能对此“主神”加以改变。
张御看到这里不禁点了点头这些散修也算是因地制宜另辟蹊径了。其实这个办法不是天夏想不到而是天夏注定不可能将如此重要的联络去交给神祇的哪怕是自己培养的神祇也不行当年神夏不是没有做过类似之事可结果是这些神人最后全部被清除一空了。
现在这些散修之所以回转天夏除了是想从天夏获得一些必要的宝材和造物之外主要就是找寻合适的弟子和帮手。
土著部族虽然人不少可大多人先天有缺陷只能走神异力量这条路自然掌握不了道法。并且这些散修大多也是看不上土著故是宁愿回到天夏从天夏人之中挑选弟子。
这里面还有一些散修的行事也很特别特意请了一些人回去向一些土著精英传授天夏知识文字这般倒不是他们想传播知识而纯粹是为了方便更好的管束土著并且学好了还能替自己去天夏办事。
至于寻常土著他们就不管了甚至不指望他们能学到什么因为唯有脑袋越空信念才越是纯正。不过即便如此凡是有修道人进驻的部族至少都是能吃饱饭能在荒域上生存下来寿命也比其他部族之人长得多。
在这封呈书下面是各驻地求问该如何处置这些散修。
张御思索了一下他心里很清楚有部分情况一定是这些散修主动透露出来的这是要想试探天夏对他们的态度。
他略作考量这些人暂且可以不动因为散修本身的存在也变相消弭了边疆上的侵害并且他们现在还称不上是敌人只要不进攻天夏那么也不用多管不过有些事是必须要做的。
他思索片刻后就传谕下去这些散修若入天夏可以为其提供一些物用上的便利但是自身必须在天夏录册。
但不得传播异神信仰。天夏并不强制召用此辈但是如果天夏人日后要从此辈部族上过那么必须提供必要的便利。
除此之外还有零零散散的十余个细则他提出意见交给底下之人去补充。随后示于此辈知晓。
这个消息传出后也是在整个散修群体之中散播开来。
数天之后某个部族聚集地中两个修道人正在一个香炉之前在谈话尽管山谷周围白皑皑的一片可是摆放香炉的这片谷地之中却是温暖如春。
这两个道人衣袍都是
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张御对于那些散修所运用的方法非常感兴趣若是方法果然好用那么无疑天夏也是能够借鉴的。于是他吩咐各方仔细调查探问清楚。
本来以为这里要下一番功夫但是用不了几天就有结果出来了。因为这些散修对此根本就没有什么保密的意识甚至有一个群体在传播该如何勾连彼此的方法。
他把呈书整个看了下来方才了然发觉这些真修倒是颇有一些心思。
这些人利用自己所掌握的知识和道法在荒域之上收拢了一些土著并主动帮助这些土著部落培养部族信神。
这信神实际上只是这些散修的一个工具他们通过这些异神来吸纳土著的崇拜凝聚整个部族。而他们自己承担了一部分“祭祀”的职责负责居中联络和指导部族生存发展同时还引导那信神向着自己所期望的方向改变。
这样散修组织这些土著供奉信念信神便因此得存而信神因为是被有意识的培养的所以大部分神谕都需通过修道人这等“祭祀”向下传递从而便达成控制整个部落乃至信神的目的。
尽管这是一群散修可是天夏修士懂得道法还不算还懂得各种治国治邦之法所以管束一个部族那是绰绰有余其所带来的好处远远是强过于那些土著祭祀的。
而土著部落的强大便可由部族负责提供修道资粮他们这些散修则可一人负责全部的处境中摆脱出来对内专注修道对外采取无为而治的手段基本不干预具体事务实际这比自己直接上场控制部落好的多。
部族之中掌握权力的上层对此也很满意这种既能获得力量支持且还不来约束人的合作方式他们也一样乐于接受。
但这里其实还有最关键的一步就是土著所崇信神明在事先的安排之下都有一个共同的特性那就是都崇奉一个神主而通过沟通这个神主使得从神彼此之间产生了灵性的勾连就能居中传递一些较为简单的神谕。
借得如此这些修道人之间也是能够彼此沟通了。
而这个神主同样也是由修道人创造的其是由诸多散修部族之中各自挑选出来一些信徒负责祭拜的而神主只是负责沟通没有其他能力这样既保证了其不会作反也保证了没有任何人可以单独控制此神。
唯有当所有散修聚集在一起才能对此“主神”加以改变。
张御看到这里不禁点了点头这些散修也算是因地制宜另辟蹊径了。其实这个办法不是天夏想不到而是天夏注定不可能将如此重要的联络去交给神祇的哪怕是自己培养的神祇也不行当年神夏不是没有做过类似之事可结果是这些神人最后全部被清除一空了。
现在这些散修之所以回转天夏除了是想从天夏获得一些必要的宝材和造物之外主要就是找寻合适的弟子和帮手。
土著部族虽然人不少可大多人先天有缺陷只能走神异力量这条路自然掌握不了道法。并且这些散修大多也是看不上土著故是宁愿回到天夏从天夏人之中挑选弟子。
这里面还有一些散修的行事也很特别特意请了一些人回去向一些土著精英传授天夏知识文字这般倒不是他们想传播知识而纯粹是为了方便更好的管束土著并且学好了还能替自己去天夏办事。
至于寻常土著他们就不管了甚至不指望他们能学到什么因为唯有脑袋越空信念才越是纯正。不过即便如此凡是有修道人进驻的部族至少都是能吃饱饭能在荒域上生存下来寿命也比其他部族之人长得多。
在这封呈书下面是各驻地求问该如何处置这些散修。
张御思索了一下他心里很清楚有部分情况一定是这些散修主动透露出来的这是要想试探天夏对他们的态度。
他略作考量这些人暂且可以不动因为散修本身的存在也变相消弭了边疆上的侵害并且他们现在还称不上是敌人只要不进攻天夏那么也不用多管不过有些事是必须要做的。
他思索片刻后就传谕下去这些散修若入天夏可以为其提供一些物用上的便利但是自身必须在天夏录册。
但不得传播异神信仰。天夏并不强制召用此辈但是如果天夏人日后要从此辈部族上过那么必须提供必要的便利。
除此之外还有零零散散的十余个细则他提出意见交给底下之人去补充。随后示于此辈知晓。
这个消息传出后也是在整个散修群体之中散播开来。
数天之后某个部族聚集地中两个修道人正在一个香炉之前在谈话尽管山谷周围白皑皑的一片可是摆放香炉的这片谷地之中却是温暖如春。
这两个道人衣袍都是
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