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元夏天夏孰强孰弱？
既然两家必有一战现在看去谁都没法退后那势必是要搞清楚彼此之间的强弱的。
居中那位执摄言道：“我等虽得同道提醒知晓了自身之由来但却无法观窥元夏之貌而那位提醒我辈的同道自身受制于种种所限也无法告知我等太多。”
左侧那位执摄道：“天夏虽是自元夏化演而出但天夏从荒古到如今完全是自我演化出来的此与元夏并不相同无法以此衡量元夏但是一切无疑是元夏的根基故是我天夏能有之物道理上说元夏亦能有。”
右侧执摄发声道：“单从道法上观元夏当是强过我的因其已然望见到了终道知晓了该如何去寻并且能做出化演万世的实质举动；而我若无元都那位道友的点醒及时觉悟过来怕还是无法触及此识。”
位于最左端的执摄道：“而元夏能灭万世纵然诸世未有察觉可也足见元夏之强横与之正面相对天夏如今恐怕非是其之敌手。”
张御听了这些言语也自然是感受到了一股深重威胁与庞然压力毫无疑问元夏从道法及自身势力上对比天夏都是占据了绝大优势。
具体元夏强到何等地步目前还无法估量可元夏消杀万世的过往之战绩摆在那里这无疑是绝对力量的表现了。
这时最右端的执摄言道：“张廷执你问我与元夏之强弱余者且先不论我只说一处此间有我则元夏亦必有我。不但是我辈上宸、寰阳、神昭、幽城、乃至过往杀灭在本土的上境同道当都是能在元夏寻到。
我等认为包括我等在内这些人都是元夏参与化演万世之人只按此论或是只言此数那其上层力量也是强于我天夏的。”
张御慎重点首按照诸位执摄先前所言对此他也是能够理解的。
虽然天夏此世是独立演化的与元夏完全不同可有些事物的发展过程虽然有变化但结果是天生注定的。
无论是寰阳、上宸、幽城、神昭亦或是天夏的上境大能那都是会必然会存在的且一定是会登临上境的。这也能理解天夏之世本来就是他们通过大法力化演出来的其本身天然就超脱出了演化的范畴了。
但这里也不是没有疑问。他道：“若然如此那又如何区别后来成就上境之人呢？如何确认他们本来非是元夏之大能呢？”
居中那位执摄道：“此中自是有一条界限的我辈得人告知便得以觉悟本来但若在此世之中所成的同辈那自无本来可言。
便不言此我辈之成道有一相通之处那便是皆成就于天夏立成之前若是以天夏入此世后为界此后再有成就者那当不会再与元夏之大能所牵扯了。”
张御道：“那不知我天夏的镇道之宝与元夏大能可有牵扯么？”
居中执摄道：“世域不同化演不同镇道之宝当然无可能相同除了少数如元都玄图这等特异之类而今天夏所用之宝物皆是我辈自身祭炼或合力所炼成。”
张御听了这些话方是对于两边强弱之比稍微有了一些认识。
这些大能应该也是在元夏占据上层的那一部分人甚至就是参与演化万世之人。
如此看此世之中的诸派大能合在一处纵然不是元夏的全部上层也应该是大多数了不然不可能做出这等决定整个元夏道法前途的事来。而且化演万世可能还涉及更上层的道法追逐这牵扯到修行那更不可能将大部分人排斥出去了。
但也需考虑到元夏若是提前预知一点那么应该也是会留有后手的。而在这里还有那镇道之宝后续就是另一个变数了。
想到这里他问道：“却要请教几位执摄寰阳、上宸、神昭、幽城等派背后大能是否也是知晓这些事机呢？”
居中那位执摄缓缓言道：“若无元夏来人点醒他们应当是不知晓的可是即便点醒或是由我来说他们也不会站到我们这边来此中根由在于他们的道。
寰阳用残恶、上宸用真纯神昭用窃寄他们所走之道皆无法接受我天夏之道。故是他们只会与我敌对。”
张御不觉点头的确那几位知不知道已是不重要了因为他们与天夏的道不同注定不可能走到一处去。
这几位的后
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元夏天夏孰强孰弱？
既然两家必有一战现在看去谁都没法退后那势必是要搞清楚彼此之间的强弱的。
居中那位执摄言道：“我等虽得同道提醒知晓了自身之由来但却无法观窥元夏之貌而那位提醒我辈的同道自身受制于种种所限也无法告知我等太多。”
左侧那位执摄道：“天夏虽是自元夏化演而出但天夏从荒古到如今完全是自我演化出来的此与元夏并不相同无法以此衡量元夏但是一切无疑是元夏的根基故是我天夏能有之物道理上说元夏亦能有。”
右侧执摄发声道：“单从道法上观元夏当是强过我的因其已然望见到了终道知晓了该如何去寻并且能做出化演万世的实质举动；而我若无元都那位道友的点醒及时觉悟过来怕还是无法触及此识。”
位于最左端的执摄道：“而元夏能灭万世纵然诸世未有察觉可也足见元夏之强横与之正面相对天夏如今恐怕非是其之敌手。”
张御听了这些言语也自然是感受到了一股深重威胁与庞然压力毫无疑问元夏从道法及自身势力上对比天夏都是占据了绝大优势。
具体元夏强到何等地步目前还无法估量可元夏消杀万世的过往之战绩摆在那里这无疑是绝对力量的表现了。
这时最右端的执摄言道：“张廷执你问我与元夏之强弱余者且先不论我只说一处此间有我则元夏亦必有我。不但是我辈上宸、寰阳、神昭、幽城、乃至过往杀灭在本土的上境同道当都是能在元夏寻到。
我等认为包括我等在内这些人都是元夏参与化演万世之人只按此论或是只言此数那其上层力量也是强于我天夏的。”
张御慎重点首按照诸位执摄先前所言对此他也是能够理解的。
虽然天夏此世是独立演化的与元夏完全不同可有些事物的发展过程虽然有变化但结果是天生注定的。
无论是寰阳、上宸、幽城、神昭亦或是天夏的上境大能那都是会必然会存在的且一定是会登临上境的。这也能理解天夏之世本来就是他们通过大法力化演出来的其本身天然就超脱出了演化的范畴了。
但这里也不是没有疑问。他道：“若然如此那又如何区别后来成就上境之人呢？如何确认他们本来非是元夏之大能呢？”
居中那位执摄道：“此中自是有一条界限的我辈得人告知便得以觉悟本来但若在此世之中所成的同辈那自无本来可言。
便不言此我辈之成道有一相通之处那便是皆成就于天夏立成之前若是以天夏入此世后为界此后再有成就者那当不会再与元夏之大能所牵扯了。”
张御道：“那不知我天夏的镇道之宝与元夏大能可有牵扯么？”
居中执摄道：“世域不同化演不同镇道之宝当然无可能相同除了少数如元都玄图这等特异之类而今天夏所用之宝物皆是我辈自身祭炼或合力所炼成。”
张御听了这些话方是对于两边强弱之比稍微有了一些认识。
这些大能应该也是在元夏占据上层的那一部分人甚至就是参与演化万世之人。
如此看此世之中的诸派大能合在一处纵然不是元夏的全部上层也应该是大多数了不然不可能做出这等决定整个元夏道法前途的事来。而且化演万世可能还涉及更上层的道法追逐这牵扯到修行那更不可能将大部分人排斥出去了。
但也需考虑到元夏若是提前预知一点那么应该也是会留有后手的。而在这里还有那镇道之宝后续就是另一个变数了。
想到这里他问道：“却要请教几位执摄寰阳、上宸、神昭、幽城等派背后大能是否也是知晓这些事机呢？”
居中那位执摄缓缓言道：“若无元夏来人点醒他们应当是不知晓的可是即便点醒或是由我来说他们也不会站到我们这边来此中根由在于他们的道。
寰阳用残恶、上宸用真纯神昭用窃寄他们所走之道皆无法接受我天夏之道。故是他们只会与我敌对。”
张御不觉点头的确那几位知不知道已是不重要了因为他们与天夏的道不同注定不可能走到一处去。
这几位的后
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