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“师兄你……”
项淳摇头道：“非是我。”
范澜立刻想到了什么猛然抬头看过来道：“季师侄？”
项淳颔首道：“前几日他自青阳上洲传讯而来说是闭关修持以求超脱他没有把握不会这么说若是顺利的话想必过几日就有消息传来了。”
范澜一听不觉神情振奋的在原地走了几步言道：“我早该想到的季师侄他天生六印俱全、神元盈满只要有道途在前他自身又能调合好自身心性的话一定是可以顺利跨过去的。”
天夏上层清玄道宫之内。
张御在定持许久之后那些个分化出去的外身便即逐一归来。
他将这些个化身有的是投入了昊界有的则是投入各个下层之中并且还将其中一具化身投入了诸位执摄再行扶托的天域之中。
对于每一个化身他都不去做任何干涉也不给予任何道法只是由其自行发展。
事实证明他能蕴炼出“剑上生神”的确与剑器有着缘法。
其中许多化身一开始就是走上了用剑之道直到后面才有分歧但大多数在寻找往上攀渡之境的时候又去寻到了别的办法而不是执着于一剑。
其中唯有一个分身自始自终都是用剑阐道。
而这大部分是由那方界域天地道机所决定的。此方天地对道法神通的限制极大变化不多无论生人异类也就是气力大一些能腾飞的远一些或者稍微有些神异表现。
在这等环境之下一柄剑器足以应付反而使得他的剑法得以突飞猛进并且最后凭着这个开始试着进窥上层。
不过在下层界域要想突破上层境界几乎是不可能的而若是他向分身传递攀登之梯但那般做就不如此前那般纯粹了。
他思索了一下并没有将这具分身收了回来而是任由其在里面继续尝试倒是分身之所得他俱是吸收入心神之中。
只是这些经验道理也仅能给他带来的一些额外的思考对于剑术的提升几乎可以忽略不计所以这个方法看起来作用并不大。
但他也不过是尝试一下既然此法不成那么就用另一个方法。
他稍作调息之后便于心中默诵“六正天言”随着将六印念毕他的气意骤然拔高恍惚之间提升入了一片高渺之地中。
因为来过多次故他已有经验守持心神不使自己化陷入此中。与上回相比他又从此中看到了更多道理实际上每一回他到此都会有所收获这是因为他的道行修为一直在提升也是逐渐在接近上层境界了。
此刻他不由想到在求全道法之后更高层境又该如何登攀？
迄今为止天夏不是大能化身的修道人也只有庄首执成功步入了此境但也只此一例。并且还要看到过去所有的执摄都是秉持真法而成而他修炼的是玄法道路注定是不一样的。
便不说道法之别每一个人走得路也是不一样的前人能用的方法他也未必能用注定只能他自己去寻。
他记得曾有一个说法上层之道是有其极限的占据一道便少一道故是能上去的人也是有数的。
或许是因为天夏来到了此世之中挨近大混沌之后上层之道得以拓宽庄首执才得上进。照这么看若能灭去元夏是不是攀登上境的机缘会由此多出？
但要做到此事首先就要自身完满等到青朔、白朢二人皆是寻得道法才可试着进窥之后道路。
这些念头在心神之中一转而过他感觉自身承载着那股大道之气意便是将心神顾注到了自身剑器之上。
这一次他传告气意对象乃是蝉鸣剑因为最初斩诸绝之意便是从此剑之上蕴发而出的。
从道理上说一把剑器便蕴发出一种剑上之神两把剑生出不同的剑上之神也是有可能的但是他并不需要去额外增加这等手段。在他看来两把剑一明一暗都是以同一种剑上神通来承载在对敌之中反而更具杀伤力。
需要变化的部分自有根本道法来应对。
随着他将气意从高渺之地传递下来蝉鸣剑的剑身也是微微颤动了起来不过片刻一股灿烂流光在剑身之上流淌闪烁了出来。
……
……
“师兄你……”
项淳摇头道：“非是我。”
范澜立刻想到了什么猛然抬头看过来道：“季师侄？”
项淳颔首道：“前几日他自青阳上洲传讯而来说是闭关修持以求超脱他没有把握不会这么说若是顺利的话想必过几日就有消息传来了。”
范澜一听不觉神情振奋的在原地走了几步言道：“我早该想到的季师侄他天生六印俱全、神元盈满只要有道途在前他自身又能调合好自身心性的话一定是可以顺利跨过去的。”
天夏上层清玄道宫之内。
张御在定持许久之后那些个分化出去的外身便即逐一归来。
他将这些个化身有的是投入了昊界有的则是投入各个下层之中并且还将其中一具化身投入了诸位执摄再行扶托的天域之中。
对于每一个化身他都不去做任何干涉也不给予任何道法只是由其自行发展。
事实证明他能蕴炼出“剑上生神”的确与剑器有着缘法。
其中许多化身一开始就是走上了用剑之道直到后面才有分歧但大多数在寻找往上攀渡之境的时候又去寻到了别的办法而不是执着于一剑。
其中唯有一个分身自始自终都是用剑阐道。
而这大部分是由那方界域天地道机所决定的。此方天地对道法神通的限制极大变化不多无论生人异类也就是气力大一些能腾飞的远一些或者稍微有些神异表现。
在这等环境之下一柄剑器足以应付反而使得他的剑法得以突飞猛进并且最后凭着这个开始试着进窥上层。
不过在下层界域要想突破上层境界几乎是不可能的而若是他向分身传递攀登之梯但那般做就不如此前那般纯粹了。
他思索了一下并没有将这具分身收了回来而是任由其在里面继续尝试倒是分身之所得他俱是吸收入心神之中。
只是这些经验道理也仅能给他带来的一些额外的思考对于剑术的提升几乎可以忽略不计所以这个方法看起来作用并不大。
但他也不过是尝试一下既然此法不成那么就用另一个方法。
他稍作调息之后便于心中默诵“六正天言”随着将六印念毕他的气意骤然拔高恍惚之间提升入了一片高渺之地中。
因为来过多次故他已有经验守持心神不使自己化陷入此中。与上回相比他又从此中看到了更多道理实际上每一回他到此都会有所收获这是因为他的道行修为一直在提升也是逐渐在接近上层境界了。
此刻他不由想到在求全道法之后更高层境又该如何登攀？
迄今为止天夏不是大能化身的修道人也只有庄首执成功步入了此境但也只此一例。并且还要看到过去所有的执摄都是秉持真法而成而他修炼的是玄法道路注定是不一样的。
便不说道法之别每一个人走得路也是不一样的前人能用的方法他也未必能用注定只能他自己去寻。
他记得曾有一个说法上层之道是有其极限的占据一道便少一道故是能上去的人也是有数的。
或许是因为天夏来到了此世之中挨近大混沌之后上层之道得以拓宽庄首执才得上进。照这么看若能灭去元夏是不是攀登上境的机缘会由此多出？
但要做到此事首先就要自身完满等到青朔、白朢二人皆是寻得道法才可试着进窥之后道路。
这些念头在心神之中一转而过他感觉自身承载着那股大道之气意便是将心神顾注到了自身剑器之上。
这一次他传告气意对象乃是蝉鸣剑因为最初斩诸绝之意便是从此剑之上蕴发而出的。
从道理上说一把剑器便蕴发出一种剑上之神两把剑生出不同的剑上之神也是有可能的但是他并不需要去额外增加这等手段。在他看来两把剑一明一暗都是以同一种剑上神通来承载在对敌之中反而更具杀伤力。
需要变化的部分自有根本道法来应对。
随着他将气意从高渺之地传递下来蝉鸣剑的剑身也是微微颤动了起来不过片刻一股灿烂流光在剑身之上流淌闪烁了出来。
……
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