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    郭解面不改色,朗声笑道:“正待赵庄主和高公子的高招。”他看向赵王孙与高公子,这二人竟都使了一手奇门兵刃。

    赵王孙的兵刃乃是一对短枪,枪尾用铁链连接了起来,枪头闪着点点寒光。他这枪名叫“好逑”,取意自诗经中的《关雎》,正所谓“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”,这左右双枪,就像是一对相互心怡爱慕的情侣,一刻也不舍得分开。这枪本就是兵器中的霸主,赵王孙习练双枪术,也配得上他的名字,况且,由于两枪间栓接的铁链,又给他这对兵刃多了很多变化,必要时还能作为链棍等奇门兵器使用。

    高公子使得也是双手兵刃,他手里拿着一对双钩,钩刃银亮锋利,寒光四射。钩这种兵刃似剑而非剑,既能披砍刺挑,又能钩锁住对手兵刃,变化要比寻常兵刃多出许多,当然,习练难度也要大出不少。

    樊c赵c高三人对视一眼,便各自分散开来,将郭解围在中间。他们变幻步法,脚踩五行方位,蓦地向郭解发难,这三人竟然精通一套技击配合的妙法。

    郭解运动真气,背后青铜宝剑蹭的一下窜向半空,他高高跃起,一把抓住宝剑,落地时宝剑一封,恰好封挡住赵王孙的双枪,这双枪再生变化,又如两颗寒星般刺向郭解的眉心和咽喉。郭解大笑道:“来得好。”把剑一竖,又稳稳的接住那夺命双枪的刺击。赵王孙枪势再变,左右两枪忽前忽后,忽上忽下,指东打西,指南打北,宛若一对情深的青年男女,相互追逐嬉戏,相互纠葛爱恋。这是一对有情的枪,招式有情,使枪之人更是多情,枪法变化百般,就如同世间男女热恋时的诸多快乐,但最终点向敌身的,却是无情的枪头。正所谓“多情总被无情恼”,越是深情款款,一往情深,化作那决绝无情时,就越痛苦。郭解不停招架变化翻腾的双枪,心中暗赞:“真是好枪法,意境圆融,变化多端,这赵王孙果然也有几分本事。”

    这边赵王孙却感郭解仿佛一座巍峨高山,或是一支万钧巨鼎,任他如何变化,郭解都不为所动。那边高公子已经加入战圈,这赵c高二人联手,招式意境却陡然而变,那由有情变化的无情,变成了无休无止的痴恨纠缠。这高公子的双钩,裹挟着赵王孙的枪法意境,仿佛一对表面无情,内心情深的哀怨痴侣,不停的怨恨对方,不停的相互纠缠。郭解感觉自己的剑,被那双钩不停钩锁,仿佛陷入一对情侣的复杂恩怨当中,这世间若说何物最纠缠,怕是就是男女之间的情与爱了吧,而那既有情又无情的爱恨交织纠葛,恐怕没几人能全身而退,多数人都会陷入其中难以自拔。这高公子的双钩的名堂,正是唤做“痴缠钩”。

    那厢樊仲子的快刀也已经斩了过来。有情爱侣初时爱意浓厚,而后相互伤心,有情变为无情,却不断纠葛痴缠,这世间若此的事情不知几多,但是世人却不知,越是情难舍,恨难消,纠缠不休,一生牵挂,怕是越伤内心,到头来苦的,都是放不下的人自己。而真正明智的人,合该“快刀斩情丝”,这一份决绝,不但是放过曾经爱人,更是放过自己。樊仲子快刀斩至,那些有情无情,痴缠怨恨都已不再,唯有那一刀斩断的果敢决绝。

    这三人武功路数毫不相同,配合起来却天衣无缝,正是这武学自己本身的内在象征意义相通相容所致。

    樊仲子c赵王孙c高公子三人素来交好,他们又都是长安游侠豪杰的领袖,经常相互间研习切磋武艺,他三人偶然间发现,自己的成名绝技配合起来竟天衣无缝,便合力创下这套阵法,并取名唤作“爱别离”。他们不知,后世天竺佛教传入中土,就有佛法诠释“爱别离”,佛陀说世人身处轮回,无法超脱,便会经历苦难。人有八苦,与生俱来,挥之不去,这“爱别离”就是其中之一,人有情,就会被爱恨纠缠,凡夫俗子如何超脱?

    然而郭解并非凡夫俗子。

    他初入“爱别离”大阵,便觉出这阵的不同凡响,这阵由依恋到伤心,由纠缠到决断,由情深到忘情,变化不断。且往往忘却决断了后,又再生爱恋缠绵,仿佛生生世世无穷无尽的恩怨爱恨纠缠。郭解抵挡这三个高手的杀招,守势居多,极少进攻,看似被这大阵所困。

    长安三侠微微心安,这郭解武艺惊世骇俗,他们已经不顾颜面联手布阵了,他三人武艺高绝,寻常时候哪用得上联手?故而这阵法自研习后就一直未曾用过,他三人甚至都把这武艺当成他们友谊的见证了。没想到今日遇见这郭解,精妙阵法才得以现世。这郭解固然厉害,但毕竟还是凡夫,最终也是被这痴缠所困。今日战胜郭解,长安武林也算是扬名了。

    郭解只守不攻了约莫一刻时间,就听他大笑一声,忽然全身真气澎湃起来。他袍袖鼓动若筒,头发与衣襟无风自起,他运劲挥剑,横扫向长安三侠,一股磅礴巨力化成锋锐剑气袭向三人,这记斩击剑气威势惊人,堂中所坐众人都感到堂内蓦然刮起一阵飓风。三侠首当其冲,哪里敢硬抗这惊天一斩的锋芒,便齐齐后退招架,那无形剑气击到他们的兵刃上,竟发出金石般的声响。三人顿感巨力来袭,只能紧紧握住手中兵刃,身体却不自主的“蹬蹬蹬”后退数步。樊仲子功力较深,后退

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