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    女巫?

    提到这个词语,莫林首先想到的是“猎巫运动”四个字。他不明白,在已经发生过文艺复兴c启蒙运动方兴未艾的17世纪,欧洲已经可以说是走出了“中世纪”,怎么还会发生猎巫这种野蛮荒唐的事情?

    莫林并不知道,猎巫运动并非如同人们通常认为的那样,发生在中世纪;而是发生于文艺复兴之后的15至18世纪。而英国的猎巫运动,正好发生在16c17世纪。

    历史知识缺乏并不妨碍莫林理解眼前的事实,这名矮小的女性被无知的市民们当成女巫对待了,他们甚至把对瘟疫的恐惧也发泄到了这名“女巫”身上。

    不愿意对这种野蛮行为做出什么评价,莫林只是点点头,弯腰把那名“女巫”拦腰夹在胳膊下面,转身准备带走。

    “老爷,您”那些市民看莫林的行为似乎不像他们预期中的那样,有些疑惑或慌张道:“那个,您不当众审判一下,然后?”

    “绑上火刑柱?”莫林回过头来对那些市民道:“你们难道不知道女巫根本不怕火刑吗?”

    “呃,知道。”领头的市民道:“只是,您不当场确认一下吗?比如扒下她的衣服,然后”

    莫林能从这人激动的语气和后面那些人的神色中,得知他们似乎很期待看到年轻女性被扒光的样子。被下流行为气笑了,莫林直接揶揄道:“原来你们根本不知道自己抓的人是不是女巫?是想从老爷这骗赏钱喝酒吗?”

    “她一定是女巫!一定是的!”后面人群中有一个年轻人突然激动了起来,大声叫道:“前天她在我叔叔家门口乞讨,被我叔叔拒绝了!结果昨天我叔叔全家上下好几口人都得了瘟疫!如果她不是女巫,怎么可能发生这么巧合的事情?”

    “就是啊,刚才我们‘审问’(殴打)她的时候她一动都不动,眼睛呆滞转也不转,一定是看到了正在支持着她的魔鬼!之前有一位裁判官也是这么说的!”

    “闭嘴!”莫林嫌烦了,轻喝一声,把那些市民都镇住了。

    “别拿《女巫之槌》上面那些外行人用的蠢办法和我们精密的工作作对比!”

    说完以后,莫林夹着“女巫”转身就走,头也不回道:“你们最好别跟过来,这个女巫和瘟疫有关系,我得到周围没人的地方去处理掉她。你们这些外行跟过来,肯定会死于非命的!”

    后面那些人面面相觑,既不甘心错过“美景”,又因为莫林说的严肃被吓到了,只好心有不甘的各自散去。

    《女巫之槌》是由天主教修士兼宗教裁判官的克拉马与司布伦格在1486年所写的有关女巫的条约的书,第一版于1487年在德国出版。此著作的出版,加剧了当时代欧洲社会对女巫的偏见与迫害。这是一本有史以来最险恶的书籍,实际上这是一本教导女巫猎人和法官如何识别巫术,检验女巫与怎样对女巫施行酷刑的书。

    莫林知道有这么一本书里

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