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人物其实一直被视为是一个架空的人物。
早期有关亚瑟王的凯尔特神话中，并没有出现过这样一位功勋卓著的圆桌骑士。
如果穿越时光，去拉一个熟知自己民族古代神话的古凯尔特人问话
“你所知道的最著名的骑士是谁？”
绝大部分人都会回答你“迪尔姆德·奥迪那”或者“库·丘林”。这两位骑士才是在古凯尔特人那里家喻户晓的神话人物。
至于兰斯洛特？那是谁？“nce”又是个啥玩意儿？
但随着古凯尔特人逐渐从历史舞台上退居幕后，盎格鲁撒克逊人成为统治不列颠的主体民族，并大量吸纳来自法国的文化结晶后，兰斯洛特爵士也就随着传奇王者“亚瑟·潘德拉贡”和传奇偶像团体“圆桌骑士团”一起，成为了英国乃至欧洲大陆都人尽皆知的传奇人物。
这其中，最重要的著作就是被亚瑟王本人吐槽了无数次的《亚瑟王之死》这部著作。
《亚瑟王传奇》的发展脉络和华夏的明清四大名著类似，都是由一系列由吟游诗人们传唱的民间传说不断整理c加工，最终成型的一系列著作。《亚瑟王之死》只是其中最重要的一部，其地位类似于《三国演义》之于华夏的一系列三国评书。
已知最早成体系讲述亚瑟王故事的书，是公元12世纪蒙茅斯的乔佛瑞所著《不列颠诸王史》，那时候书中只提到了不列颠有过一位被称为“亚瑟王”的上古传奇王者，还没有提到过兰斯洛特与其他圆桌骑士们的事迹。
后来在法国诗人克雷蒂安加入圣杯主题创作的五部亚瑟王传奇中，兰斯洛特c帕西法尔等圆桌骑士们的事迹就成为故事重心。后来，同时期的德文诗《兰斯洛特》对兰斯洛特的生平作了更详尽的描述，已经接近了今天已知的版本。
真正成体系的，就是哪部收录了庞杂的亚瑟王传奇，有英国作家马洛礼在监狱中编著的《亚瑟之死》。这本书也成为日后所有书写亚瑟王故事的同人著作最主要创作蓝本，自此兰斯洛特也成为亚瑟王传说中的知名人物。
正因为此发展脉络，所以兰斯洛特一直被认为是一个架空虚构出来的人物，不像亚瑟王一样有一个真正的历史原型。
但莫林并不会相信这个结论，他现在已经弄明白了一件事，即便这次魔改四战中出现的英灵被历史传说魔改的再面目全非，其内在核心也必然是一个在历史上真实存在过的人物。而且经过重重考证过后，一定能将此人认定为是英灵神话传说的原形。
到了将近黄昏的时候，莫林终于在一份学术期刊上面，找到了一篇试图论证兰斯洛特原型出身的论文，里面提到这样一段话
“其他研究者们一直试图找出可能变换为‘ncel一t’的凯尔特语源，但是在亚瑟将军抵抗萨克逊人入侵的那个时候，并未出现过‘nce’这样的名字，所以兰斯洛特爵士其人可能并非出自于此
另外，笔者在查阅大量威尔士本土传说的时候，注意到有些传说中提到过，亚瑟王手下有过一名名叫‘llenlleag’的爱尔兰人战士，笔者以为他有可能就是兰斯洛特爵士的历史原型
威尔士传说中还提到过‘llenlleag’是被一位来自东方古国的强大剑士抚养长大，并训练为战士的；这和兰斯洛特爵士由湖中仙女抚养长大的说法有些许吻合之处”
这就
因为证据实在是太少了，所以莫林也不敢实打实的确认，这位学者在文章里说的这个东方剑士就是自己。不过按照冬木港口那一战各位英灵的尿性看来，莫林认为，十之说的就是自己。
真的是扑朔迷离，莫林一头雾水地来，一头雾水地走。
可怜的矮冬瓜怎么也没搞清楚，垃圾系统到底挖了个什么样的坑，怎么这么多记忆之间居然还形成了闭环的？怎么哪哪都有自己的影子？
不知不觉间，莫林带着一脑门子思绪越走越远，最后到了一处河边。
紧接着，异变发生了。
一股毫无征兆的恶寒突然传遍了莫林的全身，让他起了一身鸡皮疙瘩。然后没来由地感觉到了一股恶心，不明来源的邪恶和难以形容的腥臭袭击了莫林。
怎么说呢？就好像正喝着一杯没滋没味的白水，突然间杯子里的东西变成了一坨不可名状的污黑臭水，就好像被慈父纳垢赐福过的玩意一样。
当然，这种异常并不是因为莫林自身的原因而出现的。而是充斥在周围空气之中的神秘产生了异常的混乱，将原本平平淡淡的魔力变得难以名状。
这到底是啥玩意儿啊
顺着那股难以形容的厌恶感向未远川河中望去，莫林看到了他两辈子都难以形容的一幕。看书的朋友，你可以搜搜“蓝色中文网”，即可第一时间找到本站哦。
人物其实一直被视为是一个架空的人物。
早期有关亚瑟王的凯尔特神话中，并没有出现过这样一位功勋卓著的圆桌骑士。
如果穿越时光，去拉一个熟知自己民族古代神话的古凯尔特人问话
“你所知道的最著名的骑士是谁？”
绝大部分人都会回答你“迪尔姆德·奥迪那”或者“库·丘林”。这两位骑士才是在古凯尔特人那里家喻户晓的神话人物。
至于兰斯洛特？那是谁？“nce”又是个啥玩意儿？
但随着古凯尔特人逐渐从历史舞台上退居幕后，盎格鲁撒克逊人成为统治不列颠的主体民族，并大量吸纳来自法国的文化结晶后，兰斯洛特爵士也就随着传奇王者“亚瑟·潘德拉贡”和传奇偶像团体“圆桌骑士团”一起，成为了英国乃至欧洲大陆都人尽皆知的传奇人物。
这其中，最重要的著作就是被亚瑟王本人吐槽了无数次的《亚瑟王之死》这部著作。
《亚瑟王传奇》的发展脉络和华夏的明清四大名著类似，都是由一系列由吟游诗人们传唱的民间传说不断整理c加工，最终成型的一系列著作。《亚瑟王之死》只是其中最重要的一部，其地位类似于《三国演义》之于华夏的一系列三国评书。
已知最早成体系讲述亚瑟王故事的书，是公元12世纪蒙茅斯的乔佛瑞所著《不列颠诸王史》，那时候书中只提到了不列颠有过一位被称为“亚瑟王”的上古传奇王者，还没有提到过兰斯洛特与其他圆桌骑士们的事迹。
后来在法国诗人克雷蒂安加入圣杯主题创作的五部亚瑟王传奇中，兰斯洛特c帕西法尔等圆桌骑士们的事迹就成为故事重心。后来，同时期的德文诗《兰斯洛特》对兰斯洛特的生平作了更详尽的描述，已经接近了今天已知的版本。
真正成体系的，就是哪部收录了庞杂的亚瑟王传奇，有英国作家马洛礼在监狱中编著的《亚瑟之死》。这本书也成为日后所有书写亚瑟王故事的同人著作最主要创作蓝本，自此兰斯洛特也成为亚瑟王传说中的知名人物。
正因为此发展脉络，所以兰斯洛特一直被认为是一个架空虚构出来的人物，不像亚瑟王一样有一个真正的历史原型。
但莫林并不会相信这个结论，他现在已经弄明白了一件事，即便这次魔改四战中出现的英灵被历史传说魔改的再面目全非，其内在核心也必然是一个在历史上真实存在过的人物。而且经过重重考证过后，一定能将此人认定为是英灵神话传说的原形。
到了将近黄昏的时候，莫林终于在一份学术期刊上面，找到了一篇试图论证兰斯洛特原型出身的论文，里面提到这样一段话
“其他研究者们一直试图找出可能变换为‘ncel一t’的凯尔特语源，但是在亚瑟将军抵抗萨克逊人入侵的那个时候，并未出现过‘nce’这样的名字，所以兰斯洛特爵士其人可能并非出自于此
另外，笔者在查阅大量威尔士本土传说的时候，注意到有些传说中提到过，亚瑟王手下有过一名名叫‘llenlleag’的爱尔兰人战士，笔者以为他有可能就是兰斯洛特爵士的历史原型
威尔士传说中还提到过‘llenlleag’是被一位来自东方古国的强大剑士抚养长大，并训练为战士的；这和兰斯洛特爵士由湖中仙女抚养长大的说法有些许吻合之处”
这就
因为证据实在是太少了，所以莫林也不敢实打实的确认，这位学者在文章里说的这个东方剑士就是自己。不过按照冬木港口那一战各位英灵的尿性看来，莫林认为，十之说的就是自己。
真的是扑朔迷离，莫林一头雾水地来，一头雾水地走。
可怜的矮冬瓜怎么也没搞清楚，垃圾系统到底挖了个什么样的坑，怎么这么多记忆之间居然还形成了闭环的？怎么哪哪都有自己的影子？
不知不觉间，莫林带着一脑门子思绪越走越远，最后到了一处河边。
紧接着，异变发生了。
一股毫无征兆的恶寒突然传遍了莫林的全身，让他起了一身鸡皮疙瘩。然后没来由地感觉到了一股恶心，不明来源的邪恶和难以形容的腥臭袭击了莫林。
怎么说呢？就好像正喝着一杯没滋没味的白水，突然间杯子里的东西变成了一坨不可名状的污黑臭水，就好像被慈父纳垢赐福过的玩意一样。
当然，这种异常并不是因为莫林自身的原因而出现的。而是充斥在周围空气之中的神秘产生了异常的混乱，将原本平平淡淡的魔力变得难以名状。
这到底是啥玩意儿啊
顺着那股难以形容的厌恶感向未远川河中望去，莫林看到了他两辈子都难以形容的一幕。看书的朋友，你可以搜搜“蓝色中文网”，即可第一时间找到本站哦。